晏子犯颜直谏为什么谓之不忠（晏子进谏成功的原因）

大家好，今天来为大家解答关于晏子犯颜直谏为什么谓之不忠这个问题的知识，还有对于晏子进谏成功的原因也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

晏子犯颜直谏，的译文和注释，

晏子犯颜直谏

阅读下面一段文言文，完成1—6题。

梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。

1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．丰厚其葬，高大其垄 垄：田埂。

B．据以其所有共我 共：同“供”。

C．暮夜求，必存吾 存：问候。

D．今四封之民 封：疆界。

2．下列句子中加点词语的意义跟现代汉语不同的一项是 （ ）

A．不对，则无以事君 B．钟爱其兄弟

C．诚信于朋友 D．废厚葬之令

3．下列对文中词句的解说不正确的一项是 （ ）

A．我欲丰厚其葬——“丰厚其葬”意思是“让其葬丰厚”。

B．有司未能我具也——可译为“主管的官员没能够为我备办好”。

C．每有风雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主语“梁丘据”。

D．慈惠于众子——翻译时应调整语序，译为“对子倒们慈爱仁惠。”

4．下列句子分别编为四组，全都符合晏子所说“忠”的标准的一组是 （ ）

①导亲于父兄 ②有礼于群臣 ③诚信于朋友

④臣无隐忠 ⑤以其私财忠于君 ⑥有惠于百姓

A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．②④⑤

5．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）

A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。

B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使 齐景公成了孤家寡人。

C．晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看 法；他才是真正的忠臣。

D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广 开言路，使朝政一新。

6．把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语

（1）婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！

译文：

（2）而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”

译文：

【答案】

1．A 2．A 3．C 4．B 5．C 6，见译文

【参考译文】

梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠诚又热爱，我打算让他的丧事办的丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问侯我，因此知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王你的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吗？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了修造高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员依据法制各负其责，让群臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律条文，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。

（原文节选自《晏子春秋》）

古有廉颇闻有蔺相如

先是，寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证。郡县不能断。崇①曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处，禁经数旬，然后遣人告知之曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻既号啕，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之。”

又定州流人解庆宾兄弟坐事俱徙扬州。弟思安背役亡归，庆宾惧后役追责，规绝名贯，乃认城外死尸，诈称其弟为人所杀，迎归殡葬。颇类思安，见者莫辨。又有女巫阳氏自云见鬼，说思安被害之苦，饥渴之意。庆宾又诬疑同军兵苏显甫、李盖所杀，经州讼之，二人不胜楚毒，各自款引。

狱将决竟，崇疑而停之。密遣二人非州内所识者，为从外来，诣庆宾告曰：“仆住此州，去此三百，比有一人见过寄宿，夜中共语，疑其有异，即便诘问迹其由绪，乃云是流兵背役逃走，姓解字思安。时欲送官，若见求及，称‘有兄庆宾，今住扬州相国城内，嫂姓徐；君脱矜愍②，为往报告见申委曲；家兄闻此必重相报，所有资财当不爱惜。今但见质，若往不获，送官何晚？’是故相造指申此意。君欲见雇几何当放贤弟。若其不信，可见随看之。”庆宾怅然失色，求其少停，当备财物。此人具以报，崇摄庆宾问曰：“尔弟逃亡，何故妄认它尸？”庆宾伏引。更问盖等，乃云自诬。数日之间，思安亦为人缚送。崇召女巫视之，鞭笞一百。

[注]①崇：李崇（公元455—525年），北魏中后期名臣，曾任扬州（今安徽寿县）刺史。

②君脱矜愍：脱，如果；愍，同“悯”。

7．解释下列各句中加点的词的意义，不正确的一项是（ ）

A．解庆宾兄弟坐事俱徙扬州。 徙：发配充军

B．狱将决竟，崇疑而停之。 狱：收入监牢

C．比有一人见过寄宿。 比：近期，前不久

D．今但见质，若往不获，送官何晚?质：（作为）人质

8．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．为往报告，见申委曲。 B．后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。

臣诚恐见欺于王而负赵。 入则与王图议国事，以出号令。

C．求其少停，当备财物。 D．诈称其弟为人所杀。

与少乐乐，与众乐乐，孰乐？ 无使为积威之所劫哉。

9．下列各句中加点的词的意义与现代汉语不相同的一项是（ ）

A．遇贼亡失，数年不知所在

B．君脱矜愍，为往报告见申委曲。

C．所有资财当不爱惜。

D．比有一人见过寄宿。

10．以下文句分别编为四组，全都反映李崇所断案件“证据确凿“的一组是（ ）

①崇察知之，乃以儿还泰。

②奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之。”

③更问盖等，乃云自诬。

④崇摄庆宾问曰：“尔弟逃亡，何故妄认它尸？”

⑤数日之间，思安亦为人缚送。

A．①②⑤ B．①④⑤ C．②③④ D．②③⑤

11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）

A．“款引”，从实认罪的意思。“二人不胜楚毒，各自款引”，则是酷刑造成的屈打成招。

B．李崇妙断苟泰失子一案：他在设计好“情境”中体察原、被告的感情差别而明辨真伪。

C．李崇密遣的差役为取得解庆宾信任而获取真实情况，甘愿作人质。此举果然见效。

D．女巫为解思安假死提供伪证，受到鞭笞。这说明李崇办案毫不苟且，有罪必究。

二、阅读下面文言文，完成7—11题

君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！

荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而循。至于郊，使人复于王曰：“臣请死，”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡”②。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸③，加斧钅质 其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。

荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷④。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧钅质 ，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧钅 质 ，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

[注]①诚：同“成” ②桡：弱 ③桐棺三寸：《墨子•节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。 ④政廷：执法官。

7．解释下列各句中加点的词的意义，不正确的一项是

A．景公致廪丘以为养。 养：供养之地

B．遁者无罪 无罪：不加惩处

C．还车而返 还：退回

D．阿有罪，废国法，不可。 阿：私，偏袒

8．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

A．令弟子超驾，辞而行 B．若是则荆国终为天下桡。

石渚辞曰…… 有杀人者，石渚追之，则其父也

C．不复于王而遁 D．石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

子复事矣 鹏之徙于南冥也，水击三千里

9．给文中划线语句添加被省略的词语，不正确的一项是

A．万乘难与比行——万乘难与（之）比行

B．不复于王而遁——（荆师）不复于王而遁

C．荆之为四十二世矣——荆之为（国）四十二世矣

D．正法枉必死——正法（者）枉（法）必死

10．以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是

①景公致廪丘以为养，孔子辞不受。 ②万乘难与比行，三王之佐不显焉

③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”④事君枉法，不可谓忠也

⑤正法枉必死。 ⑥不去斧钅质，殁头于王廷

A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥

11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。”

B．子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧钅质 其上”

C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣

D．上文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”。

三、阅读下面文言文，完成11—15题。

叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。子贺我何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子③，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难；而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离④桓之罪，以亡于楚。谷阝昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛⑤。不然，夫八谷阝五大夫三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。 非起也敢专承之，其自桓叔⑥以下，嘉武了之赐。”

【注释】①叔向：晋国大夫。韩宣子，名起，晋国正卿。后文提到的谷阝昭子，也做过晋国的正卿。 ②栾武子：栾书，晋国上卿。一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这，只是上大夫的傣禄，上卿的俸禄应为五百倾（一旅之田）。 ③桓子：栾武子的儿子栾黡（yǎn）晋国大夫。后文提到的“怀子”，即栾盈，是栾黡的儿子。④离：通“罹”，遭受，这里有受牵连的意思。⑤绛：晋国故都。 ⑥桓叔：韩氏的祖宗。

11．解释下列语句中加点的词的意义，不正确的一项是（ ）

A．宣其德行，顺其宪则 宣：发扬

B．诸侯亲之，戎、狄怀之 怀：怀念

C．恃其富宠，以泰于国 泰：骄恣、奢侈

D．夫八谷阝五大夫三卿，其宠大矣 宠：荣耀

12．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．可以免于难，而离桓之罪 B．子贺我何故

公子往而臣不送 徐公何能及君也

C．其宫不备其宗器 D．将吊不暇，何贺之有

如吾之衰者，其能久存乎 五亩之宅，树之以桑

13．对下列短语中画横线词语意义的解释，不正确的一项是 （ ）

A．假贷居贿 居贿：积蓄财物

B．贪欲无艺 无艺：没限度

C．而无其实 其实：他的实权

D．行刑不疚 不疚：无过失

14．将下列语句分别编为四组，全都属于“叔向所肯定或提倡的作为”的一组是

①无一卒之田 ②顺其宪则 ③行刑不疚 ④修武之德

⑤有栾武子之贫 ⑥忧德之不建

A．①③⑤⑥ B．①②③④ C．②③④⑤ D．②③④⑥

15．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是 （ ）

A．叔向诚心希望韩宣子不嫌贫穷并能施行栾武子那样的德行。

B．曾经显赫一时的谷阝昭子及其家族覆灭的根本原因是德行沦丧。

C．叔向以桓子食婪骄横终遭祸殃的事例教育韩宣子应安贫乐道。

D．韩宣子认为是叔向的开导挽救了自己，表示世代铭记他的恩惠。

四、（15分）

16．把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）

（1）今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。

译文：

（2）起也将亡，赖子存之。

译文：

四、阅读下面文言文，完成11—15题

甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕，三年而燕王喜使太子丹入质于秦，秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地，张唐谓文信侯曰：“臣尝为文信侯伐赵，赵怨臣，曰：‘得唐者，与百里地’。今之燕，必经赵，臣不可以行。”文信侯不快，未有以强也。

甘罗曰：“君侯何不快之甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣。吾自请张卿相秦而不肯行”。甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去，吾自身请之而不肯，汝焉能行之？”甘罗曰：“项橐生七岁为孔子师，今臣生十二岁于兹，君其试臣，何遽叱臣乎？”于是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君？”卿曰：“武安君南挫强楚，北威燕赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯之用于秦也，孰与文信侯专？”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专欤：”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵，武安君难之，去咸阳七里而立死于杜邮，今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。”张唐曰：“请因孺子行。”令装治行。

行有日，甘罗请文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”文信侯乃入，言之于始皇，始皇召见，使甘罗于赵，赵襄王郊迎甘罗，甘罗说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤？”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也，燕秦不相欺者，伐赵，危也。燕秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。王不如赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子，赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿。复以始甘茂田宅赐之。

（节选自《史记•甘茂列传》）

11．对下列句子加点的词语的解释，正确的一项是

A．卿明知其不如文信侯专欤 明知：明明知道

B．令装治行 治行：准备出发

C．行有日，甘罗请文信侯曰 有日：有一天

D．燕秦不相欺无异故 异故：不同的缘故

12．下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．（1）君侯不快之甚也

（2）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣

B．（1）今臣生十二岁于兹，君其试臣

（2）尔其无忘乃父之志

C．（1）复以始甘茂田宅赐之

（2）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧

D．（1）应侯之用于秦也，孰与文信侯专

（2）三年而燕王喜使太子丹入质于秦

13．对下列句子中加点的词的用法或作用，判断正确的一项是

（1）吾自身请之而不肯，汝焉能行之 （2）秦归燕太子

（3）甘罗者，甘茂孙也 （4）燕太子丹入秦者，燕不欺秦也

A．（1）（2）相同 （3）（4）相同 B．（1）（2）不同 （3）（4）相同

C．（1）（2）相同 （3）（4）不同 D．（1）（2）不同 （3）（4）不同

14．以下六句编为四组，全都说明“封甘罗为上卿”原因的一组是

（1）臣请行之 君其试臣 （2）始皇召见 使甘罗于赵

（3）赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一 （4）请因孺子行 令装治行

（5）臣不知卿所死处矣 （6）赵王立自割五城以广河间

A．(1)(3)(4) B．(2)(5)(6) C．(2)(3)(6) D．(2)(4)(5)

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一组是

A．当时，秦国派蔡泽出使燕国，燕国派太子到秦国做人质，秦国又准备派张唐去燕国做丞相，这样，秦燕两国和好，使赵国处于燕秦两国夹攻的危险之中。

B．要张唐去燕国做丞相，张唐不肯出发，是因为他害怕对他有怨恨的赵国不会放过他，就连吕不韦亲自劝说也不肯答应，张唐处在十分危险的境地。

C．甘罗劝说张唐，引导张唐将历史教训与现实情况进行比较，使张唐惊醒过来。为了秦燕联盟，他立即同意出使燕国，甘罗帮助张唐摆脱险境，显示了甘罗是一个智谋 出众的人才。

D．甘罗出使赵国，游说赵王，三言两语就说服赵国割地给秦国，拆散了秦燕联盟，并唆使赵国去攻打燕国，让秦国从中渔利，甘罗帮赵国脱离了秦燕夹攻的危险，进一步显示了甘罗纵横游说，善于谋划的才干。

四、（15分）

16．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）

（1）文信侯不快，未有以强也。

译文：

（2）应侯之用于秦也，孰与文信侯专？

译文：

五、阅读下面一段文言文，完成11—15题。

梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。

11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．丰厚其葬，高大其垄 垄：田埂 B．据以其所有共我 共：同“供”

C．暮夜求，必存吾 存：问候 D．今四封之民 封：疆界

12．下列各句中加点的词语的意义跟现代汉语不同的一项是

A．不对，则无以事君 B．钟爱其兄弟

C．诚信于兄弟 D．废厚葬之令

13．下列对文中词句的解说不正确的一项是

A．我欲丰厚其葬——“丰厚其葬”意思是“让其葬丰厚”。

B．有司未能我具也——可译为“主管的官员没能够为我备办好”。

C．每有风雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主语“梁丘据”。

D．慈惠于众子——翻译时应调整语序，译为“对子侄们慈爱仁惠”。

14．以下句子分别编为四组，全都符合晏子所说“忠”的标准的一组是

①导亲于父兄 ②有礼于群臣 ③诚信于朋友

④臣无隐忠 ⑤以其私财忠于君 ⑥有惠于百姓

A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．②④⑤

15．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是

A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。

B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。

C．晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。

D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广开言路，使朝政一新。

16．阅读下面文段，翻译画线的句子。（5分）

的翻译

晏子是战国时期齐国的宰相，辅佐齐国君主几十年，他勇谏君过，体恤民众，为政清廉，正直无私，留下了许多感动人心、启人心智的故事。

一次，齐景公举行酒宴，饮到高兴处，便对大臣们说：“请各位大夫痛快的畅饮，不必讲究礼节！”

晏子听后马上进言说：“人之所以比动物高贵，就是因为存在礼节。现在齐国五尺高的儿童，力气却都超过我，也胜过您，如此却不敢做乱的原因，就是敬畏礼节。禽兽都是以雄健有力者为首，弱肉强食，所以天天都在更换首领。大臣们如果抛弃礼法，国家必乱，就有更换国君的危险，敢问您将如何处理呢？所以人不能离开礼法的约束。”

景公觉的很扫兴，转过脸去不听，也不理晏子。过了一会儿，景公有事出去，除了晏子安坐不动之外，其他大臣都站起身来相送。等景公办完事回来时，晏子也不起身相迎。景公招呼大家一齐举杯，晏子却旁若无人，先把酒喝了。

景公见晏子这样没有礼貌，怒对晏子说：“你刚才还大讲特讲礼法是如何重要，而你自己却一点都不讲礼法。”

晏子离开席位，连忙施礼说：“臣不敢无礼，请大王息怒。我只不过是想把不讲礼节的实际状况做给大王看看。大王如果不要礼节，就是这个样子。”

景公听了恍然大悟，忙说：“看来是我的错啊！先生请入座，我听从你的劝谏。”

从这以后，景公完善礼制，整顿法度来治理齐国，由此官员守礼，百姓肃然。

晏子看到景公爱好奢华，就常以自身节俭去规劝景公。他身为相国，但住的房子还是从先人那里继承来的在闹市附近的低矮的旧房。景公要给他换一座高大明亮的宅第，晏子不同意，说：“我的先人住在这里，我对国家没有什么功劳，住在这里已经过份了，怎么还能住更好的房子呢？人不能追求奢华，再说这里买东西方便，又能体察民情。”过了不久，晏子出使晋国，景公利用这个机会派人迁走了晏子左右的邻居，在原地从新盖了一座大宅第。在出使归来的路上，晏子听到了这个消息，便把车停在城外，派人请求景公把新宅拆掉，请搬走的百姓再搬回来住，给百姓建房子。经多次请求，景公同意了，晏子才驱车进城。

晏子把齐国治理的国富民强，然而自己的家里却非常清贫。一天，晏子刚坐下来吃饭，景公派来找他商量国事的使臣到了。晏子听说使臣还没吃饭，就把自己的饭分一半给他吃，结果，使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去就把这个情况告诉景公，景公很吃惊，说：“我一直不知道相国家里这样穷，这是我的过错。”马上派人送去一千两黄金和一千石粮食，晏子说什么也不收，使臣送了三次，被晏子拒绝了三次。

最后，晏子亲自去向景公道谢。景公说：“我不知道您的家里这样穷困，国家这么富有，这点财物算什么呀？”

晏子说：“谢谢您的关心，我的生活一点也不困难。我听说，从君主那里得到很多财物，要是送给别人，那是瞒着君主，讨好别人，忠正的大臣是不干这种事的；要是自己得到很多财物，而不送给别人，储藏起来供自己挥霍享受，有道德的人是不会这样干的，我要那么多财物干什么呢？有句话叫上行下效，您派我管理百官，我应该廉洁奉公，这样才能给百官做好榜样。如果我追求奢华，百官要是都跟着学，我怎样去管理他们呢？”景公听了觉的很有道理，自己生活也有所收敛。

景公贪图享乐，一天，在宫中饮酒取乐，一直喝到晚上意犹未尽，便带着随从来到晏子家，要与晏子夜饮一番。晏子忙迎接出门，问景公：“国君为何深更半夜来到臣家？”景公说：“酒醴之味，金石之声，美妙的很，我想和相国一起享受一番。”按说国君亲自跑来找臣子喝酒，这是臣子莫大的荣耀，是求之不得的事。不料，晏子却不高兴，反而板起面孔，对景公说：“陪国君饮酒享乐，国君身边有这样的人，此等事非臣之职份，臣不敢从命。”

在晏子这儿吃了闭门羹，景公又想起了田穰苴，于是又来到田穰苴的家中。田穰苴听说景公深夜到访，忙穿上戎装，持戟迎接出门，急问：“有诸侯国发兵了吗？有大臣叛乱了吗？”景公笑着说：“没有。”田穰苴佯装不解，又问：“那么深夜屈驾到臣子家中，为什么呀？”景公说：“没有别的原因，只是念将军军务劳苦，想与将军饮酒享乐放松一下。”田穰苴接下来的回答与晏子的回答如出一辙：“陪国君饮酒享乐，国君身边有这样的人，此等事非臣之职份，臣不敢从命。”

景公想不到在臣子的家门前竟吃了两次闭门羹，不由意兴索然。最后还是到梁丘据家，梁丘据曲意逢迎，景公感到很快乐，把酒欢呼，亲自击缶奏乐。他问梁丘据说：“仁德的人也喜欢这样吗？”梁丘据就投其所好说：“仁人的眼睛耳朵，也像一般人一样，为什么会不喜欢这样呢？”于是喝了个通宵达旦。

后来，景公想封赏梁丘据，在晏子面前夸他说：“我喜欢的东西，别人没有给我准备，他会拿他自己的给我，所以我认为他对我忠诚。无论何时，每当我有所需求的时候，他都会出现在我的身边，我因而知道他对我有多么爱护。”晏子说：“臣子独占国君，就叫作不忠；儿子独占父亲，就叫作不孝。作为大臣，引导国君礼遇臣下，施惠百姓，取信于诸侯，让天下人都忠于国君、都爱护国君才叫作忠诚。现在，全国的大臣和百姓，就他自己忠于您爱护您了，为什么呢？应该以对国家有利或有害作为赏罚标准才对啊！”景公明白了，于是没有封赏梁丘据。

晏子在陪同景公到麦丘游览的时候，遇到了一位老者。老者说：“希望您长寿，希望您不要得罪百姓。”景公说：“如果说百姓得罪君主还有可能，哪里有君主得罪百姓的说法呢？”晏子说：“桀、纣是得罪了君王还是得罪了百姓呢？是被君王杀死的，还是被百姓杀死的呢？”景公如梦方醒，将麦丘赏给了老者作为封地，感谢他给了自己忠告和智慧。

面对晏子的犯颜直谏，景公有时觉的很失面子，感到非常难堪，总想找机会治治晏子。但当他想到晏子说的话，又觉的句句都很在理，确是逆耳忠言，于是又佩服他为国为民的勇气。

晏子去世了，景公在游玩时听说了这一消息，就催促赶快驾车回去。景公自认为马跑的太慢，就下车自己跑，但还是没有车子跑的快，就又上了车，先后四次下车急跑。最后是边跑边哭，进了晏子家，放声大哭说：“先生不分白天黑夜的规劝我，细小的过失也不放过，我还是放纵自己而不知收敛。灾祸没落在我的头上，却落在先生的身上，齐国危险了，百姓将向谁去诉说啊！”

晏子主张以民为本，他在谏言中、在治理国家中、在身体力行中无不体现出以天下苍生为重，他的美德，他的智慧，他为百姓做的好事，人们一直怀念至今。

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