日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
大家好,今天本篇文章就来给大家分享映山红种坟边怎么样,以及坟头长映山红对应的知识和见解,内容偏长,大家要耐心看完哦,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
好,但是要有选择地种。
1、墓园中可以选择一些树龄较长的植物:以表示逝者永恒之意。这类植物常见的有苏铁、银杏、松科、柏科、山毛榉科、薄壳山核桃、榆科、榕树、黄连木、樟树、楠木属、蒲葵等。
(1) 松柏类:松柏类植物树形苍劲肃穆,常用于墓园中,有象征万古常青之意,也能表达人们对故人的怀念和敬仰之情。柏类植物寿
命很长,如明孝陵中种植的圆柏,可作为其历史的见证(图1)。很多墓园中都有松柏类植物的栽植,种类也有很多,在配置手法上常采取林植或对植的手法,如南京中山陵在“碑亭”前对植的线柏(图2)。
(2) 银杏:银杏被称为活化石。其树姿雄伟、树龄长寿。具有古朴清幽、超然洒脱的气度。郭沫若在《银杏》一文中称其为“东方的圣者”,“中国人文的有生命的纪念塔”。
(3) 黄连木:黄连木又称楷树、鸡冠树,属漆树科,是高大、长寿的落叶大乔木,优美的秋色观赏树种。在曲阜孔林、孔庙中栽有此树,尤因孔子高足子贡墓庐旁有此树,意为楷模,此后在寺庙,坟墓旁多植之。
(4) 樟树:樟树是樟科常绿阔叶乔木。樟树与贤者是并列的,可将樟树作为基调树,形成葱郁的气氛。
2、 选择可以避邪的植物:墓园内种植避邪的植物,由来已久。目的是为了求得死者在阴间能够平安,这符合中国人的心理。这类植物主要有:垂柳、桃、梧桐、柏等。
(1) 垂柳:垂柳是杨柳科落叶乔木,多产于江南各省。古人常将柳与离别联系在一起,故有离别时折柳相赠的风俗。
(2) 桃:
(6)现代园林《群芳谱》等著作中都有关于桃花的记载。桃与避邪、逃凶等传统风俗有许多联系。《风俗通》:“上古时有神荼,……性能执鬼,……以卫凶也。”
(3) 梧桐(Firmiana simplex)
梧桐被古人看作是避凶和祥瑞之物。《庄子・秋水》篇中一段:“庄子往见惠子曰:南方有鸟,……而飞于北海,非梧桐不止……”表明了鸟停留在梧桐树上,其也就成为了祥瑞之物。梧桐也是十分古老的树种。清?顾震涛《吴门表隐》:“吴王夫差于浦里塘营梧桐园,广植梧桐。”3.
3 、选择与宗教有关的植物:不同地区,不同民族都存在不同的宗教信仰。同一民族也有不同宗教信仰的人,这些人生前信奉宗教,在死后也希望能够在其坟墓周围种植与宗教有关的植物,以表示其虔诚的信仰。在墓园植物选择时要考虑与宗教有关的植物,如娑罗树、荷花等。
(1) 娑罗树(Aesculus chinensis)此树亦称七叶树、梭罗树,属于七叶树科。为长寿树种。传说释迦牟尼圆寂时,躺在铺设于两株娑罗树之间的卧处上,树上鲜花盛开,空中充满音乐和香气,看不见的天神群集在卧榻的周围。七叶树初夏开直立密集型白色花,象一串串玉质佛塔,使其蒙上一层神秘色彩,它已经成为佛教的一种象征。
(2) 荷花(Nelumbo mucifera)
荷花俗称莲花,以其能出淤泥而不染,象征圣洁,被喻为“君子”,是佛教最推崇的一种花卉,“莲花生佛”佛经上也是以莲花座比喻一心修法的象征。文人多以诗歌赞美荷花,如李白的《僧迦歌》有:“戒得长无秋月,明心如世上青莲色”,刘禹锡也有:“清净不染莲中莲,捧持世界百亿千”的诗句。
4 、选择常绿树种:常绿树种具有坚强和万古常青的寓意,是营造墓园纪念性气氛很好的植物材料。除松柏类植物以外,可以在墓园中选择的常绿树种种类很多,如冬青、罗汉松、白兰、石楠、广玉兰、蚊母树、含笑、青冈、十大功劳、杜鹃等。
(1) 冬青(Ilex purpurea)
冬青属冬青科,常绿乔木。冬青分布于长江流域以南各地,栽培历史悠久,古代有“万年枝”的吉祥名字,汉代宫殿和宋代诸帝王的陵墓均种植冬青,明代洪武年间,杭州种植冬青树成风,诗人张舆曾描绘当时的景象:“此屋冬青树,人皆隐绮罗。春风十年后,唯恐绿阴多。”
(2) 白兰(Michelia alba)
白兰属木兰科常绿乔木,花白色,极芬芳,在温州以南地区可以选用。白色的花朵和馥郁的香味可象征革命先烈事业万古长青,香留人间,故在纪念性园林中常用,如张民达墓园内两排白兰,庄重伟岸(图4)。
(3) 杜鹃(Rhododendron simsii)杜鹃,又名映山红、山石榴、满山红。常绿灌木,杜鹃花,在我国有着悠久的栽培史,最早有杜鹃花记载的《丹徒县志》载:“相传唐贞元年(785年)有外国僧人自天台钵盂中以药养根来种之。”唐宋以来杜鹃成为诗人吟咏抒怀的对象,清诗人成彦雄留有“疑是口中血,滴成枝上花”的名句。此外,国外墓园也常用杜鹃来营造春天的绚烂景观(图5)。
5 、选择赋有人格化的植物:根据逝者生前职业和其喜爱的植物,选择与之相应的赋予人格化意义的植物。如生前是知识分子,则可选择具有文人色彩的“岁寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香、桂花等植物栽植在墓旁;如生前是教师,可以选择桃、李,表示“桃李满天下”的寓意。
《映山红的故事》
作者:沈奕军
老红军走了,埋在后山,他的坟旁全部是映山红,有的说那是牺牲的红军变得,有的说那是他的女儿,不管人们怎么说,那些映山红到了春天仍然会开放,红红的花朵,从远处看真像一面党旗,在风中迎风飘扬,让人浮想联翩,关于那次战争,到底牺牲了多少红军,人们不清楚;那位老红军的女儿是被日本鬼子抓走了,还是真的牺牲了,也没有人知道,只是大伙说,那位老红军始终没有离开过山区,直到那天被乡亲们发现。
1942年的冬天,老红军在一次战役中负伤,失去了右手,组织决定将老红军安排在这里,开始老红军不愿离开部队,可是组织既然安排了,他只有服从。那是个寒风呼啸的日子,老红军的伤还没有愈合,当天从村口来了一支红军,很少,看上去很疲劳,到达村里后,迅速组织群众转移,刚把群众隐蔽好,战争就打响了,那是一次激烈的战争,从战争开始到结束,持续了整整一天一夜,枪声,炮声没有断过,如果不是负伤,老红军一定会参与到战役中,他说那时他的整个神经都沸腾了,可是手上的伤导致他不能拿枪,又因为在战役中腿受伤,腿脚不便只能呆在山洞,心里就希望战争早点结束。他太恨日本鬼子了,就是因为这群禽兽,害的他家破人亡,他是条汉子,铁骨铮铮的汉子,用他的话说他一生最多的是仇恨,最少的是泪水,他哭过三次,一次是两岁的女儿被日本鬼子屠杀,他哭了,那时他就站在山头,日本鬼子为了逼迫他妻子说出红军的下落,用刺刀刺进女儿的身体,那一刻他真的想跳出来与这群禽兽拼了,可是他没有,他把牙齿咬的咯咯的,手中的枪早就愤怒的想扳动扳机,可是为了保证乡村们的安全,为了大家的安危,他强忍住泪水,他用行动履行着一个党员的职责,最后他忍下这笔血债,可是却没有忍住泪水;还有一次流泪,是他入党的那刻,当举起右手,他流下了泪水,后来他说那是喜悦,为了加入中国共产党,他做过多次努力,当努力变成现实,他心中无数的话语都化成了沉默,变成了泪水。
这次战役的结果让老红军和村民都没有料到,三十几个红军战士全部牺牲,一千多个日本鬼子也全部被消灭,这不仅是肉搏战,更是一场智慧和毅力支撑的战役。老红军看着牺牲的战士们痛心疾首,恨自己为什么不参与到战争中,看着战士们的尸体,他强忍住泪水,号召乡亲们清理战场,他们把战士们埋在后山,把日本鬼子埋在北坡。后山住的是老红军和村民,就在清理最后一个战士时,战士的姿势引起了老红军的注意,是俯卧式倒下的,按倒下的位置是不可能这样的,红军们都是前面中弹的,再说后面是绝壁,敌人是不可能突袭的,就在老红军整理战士的衣物时,发现战士的怀里竟然有个孩子,孩子的嘴里满是鲜血,开始乡亲们以为孩子死了,再一摸是热的,抱出来一看孩子竟笑了,这时老红军感到特别熟悉,发现孩子的手上拿了一包种子,经过辨认是映山红,老红军就以此把孩子叫成了“红娃”,接着看了看那位战士的怀里,除了鲜血没有发现其它什么,就这样老红军把红娃养了下来,把那包映山红种子种在了后山,撒在战士们的周围,第二年春天有好多映山红开的特别鲜艳,红红的。
随着时间的蔓延,红娃逐渐的长大,在成长的过程中,红娃已逐渐成人,而后山则是她童年最爱去的地方,红娃把老红军叫成“阿爸”,父女俩相依为命,与乡亲们静静的守候着这个地方,因照顾红娃,又与组织脱节,老红军就渐渐的与大部队失去了联系,看着残缺的右手,他清楚枪是抗不成了,后来听说解放了,新中国成立了,首都在北京,那是他最难忘的,听到这个消息时已经是1949年12月份了,山村偏僻,消息的来源尽管来得缓慢,但足以振奋人心,后来他联系上组织,他的党员身份才被确立。
红娃后来识了字,在15岁时加入中国共产党,这是红娃自己决定的,也是老红军所希望看到的,她的介绍人不是别人就是她阿爸。红娃由于声音特别清脆,音质特别好,后来加入文工团,在一次下乡演出时,突降大雨,红娃为救一名孩子,被洪水冲走,后来在下游五六公里才找到尸体,消息传到老红军耳里时,老红军很沉默,红娃的尸体运回村子的时候,天气阴沉沉的,好像红娃的死惹怒了天公,老红军表现的异常沉默,他走近红娃的旁边,看了看,叫了几声红娃就晕倒了。
按照老红军的想法,红娃就葬在后山,下葬的那天,所有的乡亲们都哭了,那天正好是冬天,鹅毛大雪疯狂的下着,很快就将红娃淹没在雪海中。后来,部队追封红娃为优秀共产党员,老红军捧着这份荣誉,又一次流下泪水。
第二年,满山的映山红让后山成了红色的海洋,村民们说那是战士们的鲜血,有的说是小红,只有老红军静静的站在战士们和小红的墓前,拿出部队给予小红的荣誉,优秀共产党员,坐了很久,说了很多话,也不知道说了些什么。
几年后,后山又多了一座坟墓,紧靠着小红,旁边是战士们……..
再后来,有位老师每年都带着几百名学生,到后山对着战士,老红军和小红默哀,并给这些学生讲《映山红的故事》,讲这里发生的战役和这些共产党员的故事。
作者简介:
1985年生,喜好文学,现居平利。有文学作品创见于《中国文化报》《散文选刊》《诗林》《文学少年》《诗潮》《鸭绿江》《星星》《陕西文学界》《浙江作家》《辽河》《文学与人生》《飞天》《山东文学》《岁月》《草原》(下半月)《语文报.高中版》《江门文艺》等几十种报刊杂志,有作品被多种选本收录。
可以。因为映山红耐寒,怕热,耐半阴,不喜欢强阳光的暴哂,后院房子能遮住阳光,所以说映山红可以种后院,但是映山红喜欢肥沃、蔬松、排水良好的酸性沙质土壤,施肥也要薄施勤施,这样才能长好开花。
坟地种花是可以的,但是需要注意花的品种。
百合。 月见草。 二月兰。曲阜的孔林,在坟冢上大片大片的都是一种开紫色小花的植物,就是二月兰。 总之要求素净典雅。 从十六世纪开始,欧美人常在已逝者的坟上植下一棵迷迭香,代表永恒的生命、爱与美好的追思回忆。 人们在丧礼仪式上将小枝的迷迭香抛进死者的墓穴,代表对死者的敬仰和怀念。在维多利亚时代的英国,迷迭香的花语就是纪念的意思。
很多陵园都种有映山红,因有杜鹃啼血之说,表示对亲人的思念。春天又是杜鹃开花的季节,应该没有什么特别奇怪的。
祖坟种树方位
1、在墓地旁边种树,要考虑到根系是否发达(可以网络查找),防止根部毁坏墓穴中的骸骨或让骨灰盒松动,这些情况都是可以提前防止的。
2、树根扎进墓穴易招致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞,由此形成逝者的后代中邪,怪病缠身。
3、树根经过繁衍,可令树根一支头或几个支头从墓穴中间穿过,构成墓地穿心煞,能够招致后代突发心脏突发恶疾,甚至猝死!破财、倒霉连连。
4、在墓地周边种树如不遵照男左女右的个人尺度,能够会形成亡灵家眷在流年运气反复,呈现一些倒运怪事。
5、如发现树大把整个坟墓都遮挡了,必然导致阴宅阴气过重,所以还有把树上枝叶修剪好才是,另外树干倾斜,要压上坟墓的视远近定夺。
种树在间隔墓地三米开外种植,或许隔两年再刨出旧树重新改换新树!这样树根就不可能会深扎墓穴了。如果是自己种的,不要过近,树根入墓地会出现凶相。风水上则存在一些缺陷,时间流转到时必然会引发灾难!金玄风水体系传人、易学风水姜军 感言:阴宅风水涉及树木栽种尽量把:绿化环境(祭祀祖先之意)与风水磁场一同协调、揉合、搭配,才是锦上添花,行意兼美之举!
关于祖坟种树风水的相关讲究
一、在坟墓种树好吗?
1、在坟墓旁边种树,易使快速生长的树根扎入墓穴当中,破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散,当骨灰从盒中溢出会导致家中活着的眷属和后代精神失常!
2、树根扎进墓穴易导致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞,由此造成亡人的后代中邪,怪病缠身。
3、树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过,直立而长成另一颗树时,形成坟墓穿心煞,可以导致后代心脏突发恶疾,甚至猝死!
4、在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则,可能会造成亡灵家属在流年运气反吟,出现一些倒霉怪事!
人去世后,有三魂各归其处,其中一个守尸魂将永远看守着自己的遗体或骨灰盒所在之墓,如果坟墓出现上述问题,受损的将是亡者的后代子孙,对此我们不得不给予严重注意!基于以上四点,笔者不建议大家在亡人坟墓周边种树,如果很想种的话,可以按照上述原则,在距离坟墓三米开外种植,或者隔两年再刨出旧树重新更换新树!这样树根就不会深扎墓穴了。种植的树木一般是柏树最好!因为柏树长青,也象征亲人永生!
二、坟墓上栽树木好不好?
在祖坟风水中坟墓上长出带刺的树木便会伤害眼睛
风水之重莫过于阴基风水,在阴宅风水的坟墓上,如果长有带刺的树木实为不吉,这些带刺的树木如果再将坟墓罩住的话,乃为大凶之象。
这种情况下的祖坟风水有害于坟主后人的眼睛,树木罩坟有眼难明,坟地风水关系到子孙后代的兴衰成败,对堂中后人眼睛伤害最大的是带刺的树木,例如:山枣树、刺槐、荆棘树林等。
树木的“刺”即为眼中的“钉”,“钉”则伤害眼睛,所以这种墓地风水坟主的后人会多出害眼病之人。轻则伤眼害病,重则双目失明。
又及,坟墓上的树根会年复一年的延伸,而延伸的方向却是偏重于肥沃土松的地方,这就有可能使树根扎进棺墓,如果是这样的话,坟主后人的子孙们不但会有眼疾,还会有大灾祸降临,若有树根穿透骨骸者,其后人灾祸尤烈。
三、坟地栽什么树比较好
坟地种几棵柏树 柏树名称源自“贝”,“柏”字与“贝”字读音相近,“柏树”就是“贝树”,表示树冠像贝壳的一类树。由于柏树像贝壳,在远古时期,柏树也有一定的生殖崇拜意义,中国人在墓地种植柏树,有象征永生或转生、新生的含义。坟地属阴,坟地种偶数棵柏树为好,数量看墓地大小而定,不要太挤就行。最简单的是坟前方左右各种一棵就可以!种树最好是种松柏,松树柏树万年长青,存活率高,且又防虫。寓意万年长存。位置一般看规格,以前种树是有规定的,根据级别来的。一般是种双数,2、4、6、8、16棵,就种在碑的两旁。
在坟墓地种植柏树,起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽,名叫魍魉,性喜盗食尸体和肝脏,每到夜间,就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活,行迹神速,神出鬼没,令人防不胜防,但其性畏虎怕柏,所以古人为避这种恶兽,常在墓地立石虎、植柏树。
“有钱不住东南房、冬不暖来夏不凉”是坟地上的人选择住房的条件外,那么还有更让坟地上的人在住房方面不能接受的,那就是数字和位置及某种特殊的物件在坟地居住方面起的作用。 坟地上的人把活人住的院子称为阳宅,寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地点——坟地,称为阴宅。阴宅一般都种有松树、柏树,象征着死人的意念永存。此外,种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。当然,人们为了便于找到自己亲人的坟墓而在其旁边种上树木,一待长大,数里之外便可看到自己要祭扫的'地方。 与坟地阴宅相反,即使是结最好吃的桑椹,其树也不会受到主人的青睐,至于清口爽心的梨,其树也会拒之于前院、后院。为什么呢,大概是“桑”与“丧”,“梨”与“离”谐音罢了。坟地上的人有句俗语:“桑松柏梨槐,不进府王宅”,就是这个道理。
祖坟种树风水的凶吉讲究
一、风水之重莫过于阴基风水, 坟墓上长树好不好?首先,坟头长树,说明地气旺,儿孙兴旺,是块好穴。
第二,树木有贵贱好坏之分,是在吉树之列否。第三,择吉,提前三天树绑红线,祷请树上阴灵回避,三日后移植别处。从客观来说,树长得太粗,根系也比较发达,最终会不会影响棺木很不好说,周围长刺,不小心会弄伤人,而且其根也不知道会不会影响棺木。一般清明时,都要清理一下坟面,有个说法是长树不好,长草好,一般在起坟时都移种草在上面。
坟上长树好不好?树大了树根就会撑到金坛里面,会出事的。坟上长树,从风水上来说是不好的,从科学上来说也是不好的,说明坟地的湿气很重,树木才长得茂盛,不及时清理对子孙后代带来祸害。有的说,坟山长树木是好事,说明地气旺盛,有的人还在坟旁边种树,这些树木如果距离坟墓太近,或者所种的树种树根发达,那么就有可能串到金坛里面造成破坏。坟墓的湿气大不大,还可以通过坟墓的石碑和坟来看,坟的周围或者墓碑长满了青苔的话,说明湿气很重,有可能金坛进水进泥了,如果坟墓和墓碑干燥、清新,那说明金坛是安全的,能接到地气。
另外坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意,坟墓的选址要避开树根的上方,而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
在阴宅风水的坟墓上,如果长有带刺的树木实为不吉,这些带刺的树木如果再将坟墓罩住的话,乃为大凶之象。这种情况下的祖坟风水有害于坟主后人的眼睛,树木罩坟有眼难明,坟地风水关系到子孙后代的兴衰成败,对堂中后人眼睛伤害最大的是带刺的树木,例如:山枣树、刺槐、荆棘树林等。树木的“刺”即为眼中的“钉”,“钉”则伤害眼睛,所以这种墓地风水坟主的后人会多出害眼病之人。轻则伤眼害病,重则双目失明。
坟墓上的树根会年复一年的延伸,而延伸的方向却是偏重于肥沃土松的地方,这就有可能使树根扎进棺墓,如果是这样的话,坟主后人的子孙们不但会有眼疾,还会有大灾祸降临,若有树根穿透骨骸者,其后人灾祸尤烈。
二、坟地长树是好是坏?坟地长树是大吉大利,如果树根穿棺就不好,所以离 坟墓太近就不行,不管是什么树木,离坟墓15 米以外属于吉祥之树,树木越大越好,否则清明扫墓时可以连根拔除掉。
1、明堂前有口风,距离坟十五米以内,家中出傻子或神经病,巫婆、神汉。
2、坟墓常年在阴暗角落里,被树木或高大建筑罩住,容易出憨傻之人。
3、树根满棺、蚂蚁出现,也出憨傻之人。
坟地种树好吗?在先人墓旁种植树木的民俗,这本是无可厚非的事,但是如果种树不善也会对后代子孙带来不吉利的影响。为免树根容易穿进骨罐或棺木里,通常只植草皮不种树。树根钻入,土石松动下雨灌入,骨罐潮湿,容易发霉是很不好的事。若树根紧缠住骨罐,你可保证在刮大风之时不被拔起,若真龙正穴遇之,则真气外泄,有家道中落之应。
坟地种树风水不好
1、在坟墓旁边种树,易使快速生长的树根扎入墓穴当中,破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散,当骨灰从盒中溢出导致家中活着的眷属和后代精神失常。
2、树根扎进墓穴易导致墓穴进水或将成为鼠洞、蛇洞,由此造成亡人的后代中邪,怪病缠身。
3、树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过,直立而长成另一颗树时,造成坟墓穿心煞,可以导致后代心脏突发恶疾,甚至猝死。
4、在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则,可能会造成亡灵家属在流年运气反吟,出现一些倒霉怪事。
墓边或是坟地边15米外长着梧桐树,这是吉兆,梧桐本身就是一种祥瑞之树。按照旧时的习俗,孝子们在送殡是手里拿着表示哀悼的柳树棍子,在下葬是将棍子插在坟头,一般柳树插下去以后会生长的,相传能够生长下去的柳树棍子的子孙有富贵命。
如果想坟地种树,权宜之计是在距离墓地十五米以外种植,或者隔两年再刨出旧树重新更换新树,这样树根就不会深扎墓穴了。种植的树木一般是柏树最好,因为柏树长青,也象征亲人永生。
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