千古刘郎来源于哪个历史故事（刘郎指的是哪位历史人物?）

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“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，刘郎这个典故是如何来的？

南朝宋的刘义庆读过《幽明录》，它叙述了“刘阮遇仙”的神话传说故事。汉朝的刘晨和阮肇的人去天台山挖药迷路，结论遇上2个绝世女人。因此她们就在山间日常生活了一段时间。春天来了，她们思念故乡，但是当她们返回家里却发觉，山上一日地面上一年，世间中的人已经是自身的七代以后。之后，刘晨和阮肇又返回去找寻仙妻，却怎样也找不着。

晚唐时期文坛慢慢寥落，李商隐的诗则是西斜落日的一抹余晖，如同落日傍晚的暗晦若隐若现之美，纸墨染就了色彩，深幽的诗意在他的《无题》诗中读来暗然劳神。这首诗在虚无缥缈和实际中，酿制出一种痛断肝肠的诗意。“梦为远别”是这首诗的主题风格，当梦醒了，梦里的足迹从此找寻不到了，仅有天上的斜月和远方暮钟传出苍凉的响声。

诗的前三联描绘的是在梦里与她短暂性欢聚。从梦里由此可见创作者想念之苦。尾联“已恨蓬山远”、“更隔蓬山千万重”，表达出相隔万里之恨。诗里虚无缥缈和实际融合，去空绝。月儿斜洒，万般无奈笼照；梦被别离的眼泪啼醒；书被无法操纵的感情摧成。残烛、半盖着的翡翠玉锦被及其炉中散出香味，通过芙蓉帐；更隔道千万重的蓬莱仙山。这一切景和物，叙述出创作者想念之切，柔情似水之深。与此同时透露出笔者在幻实中间的凄凉、孤单、孤独和愁怅的情绪，令人五味杂陈。

作家用了历史典故，显而易见装饰了恋人与这一段感情，增加了浪漫气息。而最首要的，仙凡恋爱不可，又意味着作家的此次谈恋爱必定也是不幸的结果，作家已经接纳那样的结论，非人力资源而能挽留，这一句在叹失恋了，实际上又在感叹世事难料，乃至是自身心头的希望，一肚子的才能，却不被接受的伤感！

“刘郎已恨蓬山远。更隔蓬山一万重”，刘郎是什么典故？

南朝宋的刘义庆写过《幽明录》，它讲述了“刘阮遇仙”的神话传说。汉朝的刘晨和阮肇的人去天台山旅游挖药迷路，结论遇上2个绝世女人。于是他们就在那山间日常生活了一段时间。春天到了，她们想念家乡，但是当他回到家后结果发现，山上一日地面上一年，世间中的人已属于自己七代以后。之后，刘晨和阮肇又回到寻找仙妻，却怎么也找不到。

晚唐时期文坛慢慢廖落，李商隐的诗则是西斜夕阳的一抹余晖，如同夕阳黄昏的暗晦朦胧之美，纸墨染就了色彩，幽深的诗意在他的《无题》诗里读起来暗然劳神。这首古诗在虚拟和现实生活中，酿制出一种痛断肝肠的意境。“梦为远别”是这首诗的主题风格，当梦醒了，梦中的足迹从此找寻不到了，仅有天边的斜月和远方暮钟传出凄凉的响声。

诗的前三联描写的是在梦里和她短暂相聚。从梦里由此可见创作者思念之苦。尾联“已恨蓬山远”、“更隔蓬山千万重”，表达出相隔万里之恨。诗里虚无缥缈和现实融合，去空绝。月儿斜洒，万般无奈笼照；梦被离别的眼泪啼醒；书被无法控制的感情摧成。残烛、半盖着翡翠玉锦被及其炉中散出香味，通过芙蓉帐；更隔道千万重的蓬莱仙山。这一切景和物，叙述出创作者想念之切，含情之深。

“刘郎已恨蓬山远 ，更隔蓬山一万重”：借刘晨的故事暗示着两人之间存有无法逾越的阻碍。刘晨与他钟爱的小仙女已经是仙凡异路，故恨蓬莱仙山太遥远，而诗里主角与深爱的人也是距离“一万重”了，导致天赐良缘隔绝的也许并不是空间的间距，反而是作家没法说明的社会原因。从今后，很有可能从此难相见，深爱着和对爱的崩溃纠缠不清在一起，相爱的人后来的我们的痛苦在诗的最后表露出去。

“刘郎才气”是运用了哪个典故？

典故：三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。

出自《水龙吟·登建康赏心亭》，是南宋文学家辛弃疾创作的一首词。全词就登临所见挥发，由写景进而抒情，情和景融合无间，将内心的感情写得既含蓄而又淋漓尽致。虽然出语沉痛悲愤，但整首词的基调还是激昂慷慨的，表现出辛词豪放的风格特色。

全诗（节选）如下：

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

译文如下：

别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。

扩展资料：

“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个关于晋朝张翰典故，深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，不必说他这个漂泊江南的游子了。然而他的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，他想回到故乡，谈何容易。

“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”也是用了一个典故。这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。 作者登临远望望故土而生情，谁都有思乡之情。作者自知身为游子，但国势如此，和他一样的又何止一人。

作者于此是说：很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。

“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，表明了树已长得这么高大了，人怎么能不老。

这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

参考资料来源：百度百科——水龙吟·登建康赏心亭

刘郎才气刘郎指的是谁

刘郎指的是刘备，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”这句话是出自辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》，而辛弃疾在这首词中引用的这个典故就是许氾和刘备的故事。

这故事是出自三国志，语出西晋史学家陈寿《三国志·陈登传》。

求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这三句用了一个典故。当许氾向刘备述说陈登对于他的拜见不但不置一言，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床，许汜去询问刘备，刘备说：你是有国士之名的，而今天下大乱，帝王失所，陈登希望你能忧国忘家，有救世的主张。可你却向他求田问舍、言无可采。

“刘郎已恨蓬山远。更隔蓬山一万重”，刘郎是什么典故？如何理解？

一、典故的出处

刘郎的典故出自《幽明录》。据传东汉时期，刘晨和阮肇二人到天台山采药，迷路回不到家。遇到两位仙女，留下刘晨和阮肇居住了半年。回家后，世上已过七世。之后又到山中去寻访，再也没有见到了。后来用作吟遇的典故。

全诗原文如下：

《无题》（唐）李商隐

来是空言去绝踪 ，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠 ，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远 ，更隔蓬山一万重。

意思：说好的约会却成了空言，你再也寻觅不见；夜半醒来， 斜月空照，听得见晓钟初鸣； 梦里又一次为你的远去而哭泣 醒后，相思成灾仓促写信，水墨未干；残烛半照金翡翠的被褥， 麝香微透芙蓉似的纱帐； 刘郎怨恨那蓬莱仙山的遥远，而我与你隔着的却不止是一座蓬山。

诗的前三联描写的是在梦中与她短暂相聚。从梦中可见作者思念之苦。尾联“已恨蓬山远”、“更隔蓬山千万重”，抒发出远隔之恨。诗中虚幻和现实结合，来去空绝。月儿斜洒，淡淡地笼照；梦被离别的泪水啼醒；书被难以控制的情感摧成。残烛、半盖着的翡翠锦被以及炉中散出香气，透过芙蓉帐；更隔道千万重的蓬莱仙山。这一切景和物，描述出作者思念之切，含情之深。同时透露出作者在幻实之间的凄苦、孤独、寂寞和愁怅的心情，让人感慨万千。这种悲凉的心情。

细细品味李商隐这两句诗有暗喻自己之意。“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”这两句诗中的刘郎，有暗指自己的怨恨比刘郎还高的寓意。他这是在说，当初刘郎怨恨蓬山的遥远，不能与相恋的她相见，自己的怨与遗憾比他惨了，刘郎的所在地距蓬山还要相隔万重山呢！难道李商隐对“异地恋”深有体会？否则，怎么能写出如此耐人寻味的诗作呢？从中看出李商隐诗歌创作之一的缠绵徘徊的风格。我们再联系这两句诗前的那几句，不得不令人赞叹李商隐情感丰富。

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