日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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原文:
《韩诗外传》卷八:“田子方出见老马于道, 喟然有志焉, 以问于御者曰:‘此何马也?’曰:‘故公家畜也,罢而不为用,故出放也。’田于方曰:‘少尽其力而老去其身,仁者不为也。’束帛而赎之。 罢武闻之,知所归心矣。”
译文:
田子方看见一匹老马站在道旁,不禁叹息着牵挂在心中的事。便询问赶车的人说:“这是什么马呀?” 赶车的人回答说:“这是旧尊老家所养的一匹马,由于老弱不再使用了,使牵出来想把它卖掉。” 田子方说:“年少的时候贪用它的力气,年老的时候就杨把它抛弃,这是仁义之人所不愿干的事。”说着便用5匹帛赎买了这匹才能马。 老臣罢武听说之后,便知道有所归向了。
这则寓言告诉我们要充分敬重那些曾经做过贡献的人。在这则寓言里,老臣罢武之所以能够“知所归心”者,是由于他向往以束帛赎老马的田子方。它说明,少者怀之,老者安之,这是常理、常情,那种“卸磨杀驴”的做法会令人寒心的,是不仁不义的。
田子方看见一匹老马站在道旁,不禁叹息着牵挂在心中的事.便询问赶车的人说:“这是什么马呀?” 赶车的人回答说:“这是旧尊老家所养的一匹马,由于老弱不再使用了,使牵出来想把它卖掉.” 田子方说:“年少的时候贪用它...
《田子方赎老马》告诉我们的道理:少者怀之,老者安之,这是常理、常情,那种“卸磨杀驴”的做法是令人寒心的。
《田子方赎老马》原文:
田子方见老马于道,喟然有志焉.以问其御曰:“此何马也?”其御曰:“此故公家畜也.老罢而不为用,出而鬻之。”田子方曰:“少而贪其力,老而弃其身,仁者弗为也。”束帛以赎之。罢武闻之,知所归心矣。
译文:
田子方看见一匹老马站在道旁,叹息着(神情)呈现出志在千里的样子。便询问赶车的人说:“这是什么马呀?”
赶车的人回答说:“这是旧尊老家所养的一匹马,由于老弱不再使用了,便牵出来想把它卖掉。”
田子方说:“年少的时候贪用它的力气,年老的时候就把它抛弃,仁义之人不能这么做。”说着便用5匹帛赎买了这匹马。老臣罢武听说之后,便知道有所归向了。
加点字翻释
1、喟(kuì)然:叹息的样子。
2、御:驾驶车马的人。
3、故:原来的;老的;旧的。
4、罢(pí):通"疲",疲劳乏力。
5、鬻(yù):卖。
6、田子方:战国时魏国贤人。
少而贪其力,老而弃其身,仁者弗为也。
田子方认为“卸磨杀驴”的做法是不仁义的,所以赎马。
写最后一句是用罢武“知所归心”来衬托田子方的仁义。
田子方赎老马选自西汉刘安《淮南子·人间训》,翻译如下:
田子方看见一匹老马站在道旁,叹息着(神情)呈现出志在千里的样子。便询问赶车的人说:“这是什么马呀?” 赶车的人回答说:“这是旧尊老家所养的一匹马,由于老弱不再使用了,便牵出来想把它卖掉。”
田子方说:“年少的时候贪用它的力气,年老的时候就把它抛弃,仁义之人不能这么做。”说着便用5匹帛赎买了这匹马。老臣罢武听说之后,便知道有所归向了。
原文:
田子方见老马于道,喟然有志焉。以问其御曰:“此何马也?”其御曰:“此故公家畜也·老罢而不为用,出而鬻之。”田子方曰:“少而贪其力,老而弃其身,仁者弗为也。”束帛以赎之。罢武闻之,知所归心矣。
田子方的故事:
有一次,魏太子子击入宫觐见魏文侯,侍坐的诸大臣见到太子子击上殿,纷纷起立,向太子致礼。此时,田子方像没看见一样,依然坐着不动。魏文侯见状很不高兴,脸上立马露出了难看的表情。左右大臣看到仍坐着不动的田子方,都非常生气地责备田子方不知礼仪。
田子方看着一脸不高兴的魏文侯,说:“昔日楚恭王礼敬天下名士,素有陈规:‘敬其父者不兼其子’,如硬要门客也以主公礼敬奉少主人,必会使有才华之士为之却步,如此举措岂非对魏国不利?”
田子方的话简单明了,意思是,太子是太子,太子不能因为他父亲是魏王,就要求人们像敬重他父亲那样敬重他。人们敬重他父亲仅仅因为他父亲是魏王罢了。假若他父亲不是魏王,人们照常可以把他看作一般平民,也不会敬重他。
因此,田子方的话实实在在,一点儿也没错。所有大家都很信服。田子方的话无可辩驳,魏文侯听了,脸上的怒气也转变成喜悦了。
田子方的思维的确是非常超前的,就连我们当下的人,恐怕都难以兑现。