为什么韩信能列传（史记中与韩信有关的）

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《史记》中，为什么萧何、张良入世家，而韩信却入列传？

因为韩信是因为谋反的罪名被杀害的，不仅爵位被夺，而且被诛灭三族，而相比之下，萧何、张良的结局却比他好太多，所以这就是为什么萧何、张良能入史记世家，而韩信却只能入列传的根本原因。

我们都知道，韩信、萧何、张良是初汉三杰，刘邦在他们的辅助下，成立了大汉王朝。那时候的他们是何等意气风发，张良献策，决战千里之外；韩信带兵，所向披靡；而萧何则形同管家，替刘邦打理着江山，三人相辅相成，助刘邦成就了一番帝业，不得不让人佩服。只可惜，汉朝初建后，他们三个人的结局却各不相同，张良很聪明，他功成身退，隐居山野；而萧何，虽位居宰相，但是伴君如伴虎，不得不可以做有损自己名节的事情，以保身家性命；但下场最悲惨的就是韩信了，他不像张良和萧何那样懂人情世故，反而处处显露锋芒，最终因功高震主，被刘邦和吕后设计害死。

历史的发展趋势就是这样，狡兔死走狗烹，鸟尽弓藏。韩信的从王降为候的时候，他就应该有所警醒。只可惜，韩信他不懂，不仅被冠以谋反的罪名，因此丢了性命，用半生出生入死帮人打下的江山、立下的汗马功劳也被抹掉了，爵位被削，后世子孙也跟着遭殃。

也正因为如此，史官们对韩信的事迹也是三缄其口，不敢着更多的墨水去写他的生平事迹，更别提把他写入世家了，就算他有心，估计也没这个胆。好在司马迁是一个敢于说真话的，把他列入传，让后世知道历史上曾出现过这样一个英雄。要不然，我们估计连韩信是谁都不知道，他就这样变成历史的尘埃，消失得无影无踪。

汉初三杰韩信为尊，萧何、张良入世家，韩信为啥入列传？

但最后都成老流氓刘邦部下，就不得不说性格决定命运，他们三人中如用一句话评价性格！

当如下！

萧何，老成持重，因为老成所以胆魄不够，最后让原本的部下刘邦当了老大。

张良，明智果决，谋略没话说，更难得的是有自知之明，懂急流勇退。

韩信，多智愚忠，智慧没得说，兵法韬略开时代先河，但却因为愚忠，情商底，不得善终。

（汉初三杰）

这三个人不同结局，就决定了他们在史书中的地位截然不同。

韩信为何被杀？

罪名是谋反，一个罪名为谋反的人，无论做过多大贡献，在史书中，总不能正面宣传，高度赞扬吧？

这是基于正统政治正确注定的！

而作为中国第一步传记体通史的《史记》，虽不是出于官方修史，而是司马迁以一己之力著述的旷世杰作，但依托于汉朝的时代背景，就注定其，不能过于拔高韩信之地位！

被拔高的人，当然有，如悲情的项羽能进《项羽本纪》就是司马迁个人感情色彩作祟结果。

《史记》记录之历史，从神话时期三皇五帝始，到司马迁生活的汉武帝时代止，跨越近三千年发历史。

洋洋洒洒数万言，分十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。

本纪、世家、列传，都是写人物的，只是侧重点不同！

如本纪的写法，就是以记述帝王，及和帝王相当之人物为主，项羽本纪，就是对失败者项羽当时地位的肯定！

（项羽）

而世家，则是记录，王候封爵及其子孙世袭重要人物事迹的记载。

秦末第一个起义者，陈胜，司马迁就给予了很高评价，因此才有《史记-陈涉世家》出现。

至于列传，则是对于各方面能力突出人物生平事迹的传记。

由本纪，世家，列传，不同记录侧重，就可看出，韩信无法进入世家是注定的。

根源不过是，他的封爵因谋反最后是被剥夺。

而萧何张良则没有这样的问题。

萧何是汉朝建立后，天然的相国人选，爵位也很高，受封酂侯。而且后世家族虽有不孝子因罪被剥夺封爵，可是不出几年又拿回来了爵位，按照《史记》的分类，当然位列世家。

张良同样如此，建国之初，就受封为留候，家族后人虽然也有因罪被剥夺封爵的，可是家族依然长盛不衰，东汉甚至三国时期，张良后人还活跃于历史舞台之上。

比如我们熟悉的三国后期蜀汉将领张翼，就是张良的十世孙，蜀汉时还官至左车骑将军、领冀州刺史，封都亭侯。

（韩信）

韩信，结局就很悲催了！

建国之初，因为征讨齐国，最后被刘邦封为齐王，可谓一人之下万人之上的最高爵位！

这也反应了韩信的功劳，其实是最大的，但是，建国之后，就被一贬在贬！

大战刚结束，就被刘邦迫不及待的剥夺兵权，从齐王改封楚王。

王爵虽然还在，可是手下无兵无将，就一光杆司令，之后就封楚国，又因为老友钟离昧的投靠，引发刘邦忌惮，韩信无奈卖友求荣，依然被惩罚，从楚王又降级成了淮阴侯！

（功高盖主者难得善终）

从王爵变成了侯爵，如果结局如此，韩信依然可以被列入世家！

可是帝王认为你是威胁，要杀你，可不会管你是什么爵位，你安分不安分。

最后就是韩信，因为不清不楚的造反罪行，被吕后命妇人用竹竿杀死与长乐宫钟室之内。

临了，这一代英杰，居然死于妇人之手。

落下了谋反的罪名不说，连后代也不得善终，世家中又如何会有这个多智而又愚忠之人的身影？

大将权重而有欺主之嫌疑，无论你有没有心思，都会被忌惮。

这是帝王时代弊端，也是人心弊端，无解！

《在史记》中，萧何、张良入世家，为什么韩信入列传？

《史记》作为一部纪传体例的记录制度。总的来说，《史记》分为本纪（十二个，主要用来记述帝王生平和政绩）、世家（有三十篇，主要记载的是重要诸侯国和一些汉代的诸侯、权贵兴亡史）、列传（有七十篇，记述一些重要的人物事迹，还有最后一篇自序）、表（十篇，记述历史上一些大事）、书（记述一些典章制度、天文历法方面的事情）。除了十二本纪之外，对于何人入选世家，何人入选列传，作为一部非官修史书，《史记》中多了几分个人感情色彩，多了一份司马迁本人对人物的喜怒哀乐。

《史记》中，除了书这个体例是记载制度方面的内容，其他的基本都是围绕人物为中心去展开，至于什么人该添加到什么体例，司马迁大体上是按照上面这个标准去执行的。但是凡事总有例外，而这个例外，一来是因为政治影响，逼得司马迁不得作出特殊调整，二来则是因为司马迁个人的对人物褒贬喜恶。首先来看萧何张良所在的世家，能够入世家人无非是两种，一是自己本身就是诸侯王，一个是这个诸侯王有后代。而列传的标准则很简单，只要这个人曾经做过伟大的事情，比较出名，就会加入。

本着这个标准，我们再来看萧何张良。这两个人都是对西汉建立创史记立下过汗马功劳的大功臣。张良祖上是韩国的贵族后裔，身份显赫，之后因功劳被封为侯王，而萧何因为西汉开国的首功也被封为候。这两个开国功臣被列入世家之列，合情合理。但是对比之后就会发现，韩信曾经也是作为候王的，而且论功劳，他比张良萧何对于西汉的建立，功劳更大，作用更重要。那为何司马迁要将韩信列入列传一类？其实很好理解。

一来，韩信本人是作为一个罪人的形象在汉朝历史上存在的。韩信最后被萧何和吕雉合计杀死，给出的罪名是谋反之罪。封建社会，谋反之罪有多严重，不再多说。且不论韩信是否真的谋反了，单就整个汉朝历史上，韩信这顶谋反罪名的帽子是脱不掉了。司马迁是西汉的司马迁，韩信谋反是铁案，司马迁不得不尊重这一“事实”。二来，司马迁本就是传统的读书人，对于忠义之事，极为看重，韩信谋反之事司马迁内心也是不能接受的，所以有很明显的个人情感色彩在里面。

《史记》中，张良入世家，为啥韩信是入列传了？

《史记》中，张良因是开国功臣，富贵爵位荫蔽后世子孙，因此归入世家；而韩信被定为叛臣，被吕氏设计除掉，同时还株连三族被灭，因此只归入列传。韩信辅佐刘邦建立西汉立下了汗马功劳，他与萧何、张良并称为“汉初三杰”。论谋略、论功绩，韩信都不在张良之下，但是一顶谋逆罪臣的帽子就抹去了他所有的丰功伟绩，还连累到家人及后世子孙。以至于史书上也只把他纳入列传来记载。

一、张良入世家无可厚非。

所谓“世家”、“列传”是司马迁的《史记》中用来记载历史人物的分类。世家主要记载诸侯国和诸侯的兴衰发展史，列传主要记载臣子的事迹。世家和列传在记载人物上的划分是等级制度的一种区分。世家是权贵承前启后的一种延续，张良的祖上是六国贵族，自身又足智多谋，是刘邦身边不可多得的谋臣。西汉建立后，张良懂得明哲保身，不求显贵，反而保得家族平安，子孙顺遂。他被司马迁列入世家也是顺理成章的事。

二、韩信入列传看似不公，实则情有可原。

韩信出身低微。他曾追随过项羽，但是籍籍无名不被重视，生活潦倒还在街头被纨绔子弟刁难，忍受胯下之辱。直到遇到萧何，他才被引荐给刘邦做大将军，在楚汉相争的大背景下，成就一番伟业。他没有显赫的身世，又因功高盖主惹来灭顶之灾，为族人带来灾祸。他被归入列传也就可以理解了。

其实，韩信以叛臣之名还能被归在列传中记载，对司马迁而言，实属不易。否则，他即使做过再多惊天动地的大事，如不能在青史留名，也终究如浩渺星河里的一颗流星，转瞬即逝，了无痕迹。

《史记》中，为啥萧何、张良入世家，而韩信入列传？

秦朝末年刘邦起义，他和项羽争夺天下能够取胜靠了三个人，这三个被称为汉初三杰。但是在汉朝的著作《史记》当中司马迁把萧何还有张良列入了世家，唯独韩信列入了列传之中，为什么司马迁要这么做，韩信作为汉初三杰功劳很大为什么不能列入世家？我个人认为韩信出身贫苦，死后又没有后代祭祀，无法称为世家。

一、韩信当时被汉高祖认定谋反，他在汉朝地位不如张良和萧何。

韩信虽然很会打仗，并且为汉朝打下江山做出了不可磨灭的贡献，但是他功高震主，被吕后和刘邦所忌惮，后来被吕后和萧何设计杀害。他在汉朝的时候，被认定为反贼，他的地位自然无法和萧何还有张良比较，因此他没有资格进入世家之列，但是因为他为汉朝开国做出了贡献，司马迁还是把他的事迹写进了列传里面。

二、张良和萧何都有后代祭祀，他们的爵位得以延续。

张良和萧何在汉朝时期，自己的子孙能够承袭自己的爵位，并且很多子孙做到了很高的位置，他们的家族能够得到传承。因此张良萧何都有后代祭祀，并且传家。史记中能够列入世家的都是有后代继承爵位的人物，韩信因为被诬陷谋反，杀了韩信三族，没有后代继承爵位因此无法列入世家。

三、韩信出身贫苦，又没有后代祭祀，因此不能称之为世家。

韩信出身比较贫苦，他在遇到刘邦之后才得到了重用，被封为王爵，之前他没有家族传承。萧何是刘邦身边的人，他从一开始就跟着刘邦打仗，为刘邦打下天下做出了很多贡献。张良是六国贵族后代，出身很高贵，有很好的家传。韩信既没有好的家族传承，又没有后代祭祀，因此韩信不能称之为世家。

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