日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
大家好,关于温庭筠长的怎么样很多朋友都还不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就来为大家分享一下关于温庭筠有名吗的相关知识,文章篇幅可能较长,还望大家耐心阅读,希望本篇文章对各位有所帮助!
这是不确定的。古代没有照相技术,对于古人的相貌,我们今天能见到的只有几张画像。而就是这些画像也常常被弄混,比如同一张像,有时出现在王维的名下,有时又出现在写李士谦的文章里。我们不得而知。
其次,画像画得再像,和真人也总有差距,不可能像现在的数码相机一样100%还原原貌。在我们所能见到的温庭筠的画像里,温庭筠是一个面瘦脸长,吹着笛子的文弱书生形象,似乎也并没有很丑。
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温庭筠,原名岐,字飞卿,太原祁县(今属山西)人。唐代诗人、词人。
温庭筠出身没落贵族家庭,为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,又不受羁束,纵酒放浪;因此得罪权贵,屡试不第,一生坎坷,终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞,温庭筠代人作赋,因扰乱科场,贬为隋县尉。
后襄阳刺史署为巡官,授检校员外郎,不久离开襄阳,客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉,官终国子助教。
温庭筠精通音律,诗词兼工。诗与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。
其词更是刻意求精,注重文采和声情,成就在晚唐诸人之上,为“花间派”首要词人,被尊为“花间派”之鼻祖,对词的发展影响很大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名,三人都排行十六,故合称“三十六体”。其诗今存三百多首,有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首,收录于《花间集》《金荃词》等书中。
温庭筠是谁,诗词成就如何
温庭筠是谁,诗词成就如何,唐代诗人,诗词工整精炼,温婉精丽,擅长乐府诗和近体律绝,他是花间词派的鼻祖,为数不多的作品大部分收录在《花间集》中,生活放荡不羁而且恃才傲物,但是他才思敏捷,是一位能人。
温庭筠是谁,诗词成就如何1
唐代诗人温庭筠的诗工整精练,清婉精丽,尤为擅长乐府诗和近体律绝。其中,乐府诗的代表作《侠客行》,是温庭筠借乐府古题创作的一首诗,以此赞扬仗剑天下的侠客精神。而近体诗方面,温庭筠成就最高的是七律,其次是五律和七绝。其中,七律代表作有《过陈琳墓》、《苏武庙》、《马嵬驿》,历来被视为佳作。而五律诗的代表作是温庭筠在旅途中所写的《商山早行》。该诗抒发了游子在外的孤寂和思乡之情。诗文中的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,更是成了不朽名句,千古流传。温庭筠现存诗三百多首,基本都收录在《温飞卿集笺注》、《全唐诗》等书中。
温庭筠是谁,诗词成就如何2
温庭筠是晚唐著名的诗人,此人工诗词,还写写小说,他对唐末诗坛最大的贡献就是开创了花间词派,成为这个派别的开山鼻祖。同时,他和韦庄两人都是花间词派的重要代表。他为数不多的作品大部分都收录在《花间集》这本集子里面,包括韦庄的部分作品也在集子当中。
温庭筠,生于812年,大约卒于870年,享年约58岁,本名岐,字飞卿,太原人(今山西太原市)。温庭筠的祖父塭彦博在唐初曽官至宰相,他出生于高门富贵之家。温庭筠精通音乐,不论什么琴类、笛类乐噐都可即兴演奏,谓之“有丝即弹,有孔即吹”,无论乐器好坏,无不成调。他才思敏捷,,每次入试,按官韵作诗,八叉手而八韵成,时人又称他为“温八叉”。与当时的李商隐齐名,人称“温李”或“李温”。留世著作有《温庭筠诗集》、和《金荃集》。
温庭筠早李商隐一年出生,他擅长较多,尤具音乐天赋,生活放荡,赌博嗜酒,沉迷酒色,又恃才傲物,所以一生应进士不及第,他作诗讽刺宰相令狐淘,讥讽他无学,所以他仕途不得志,最大官曾任国子助教和方城尉,时间也不长,因终身困顿,致使他因前途无望而生活放荡不羁。
温庭筠的诗,成就上不如李商隐,《全唐诗》收录他的诗作品59首。但是他是唐代最有成就的词人,虽然在他之前早有人作词,但专为发展这种长短句便于歌妓们呤唱的新体作品,使之代表一个时期的文体,这是温庭筠的功绩。他的词集名《金荃集》,多是艳词,表现晩唐统治阶层从皇帝到各州县官员们腐朽没落的生活和崇尚奢糜濒临崩溃的晚唐社会景象。宫体艳词经温庭筠由词的.形式表现出来,是符合晩唐境况的。唐诗到了晚唐,已经无法阻止它的分化了,按照文学史的发展规律,文学发展到一定时期,总有几个代表人物出现,一个是旧传统的结束者,一个是新趋势的发扬者。在晚唐,李商隐、杜牧是旧传统的结束者,温庭筠是新趋势的推动者,我们称温庭筠为词的创始人不为过。
诗的发展和进化从未停止过,东汉建安时期,曹植开始发起五言古诗声律化运动,直到南朝和初唐,诗的声律化始终在进行中。初唐诗人沈佺期、宋之问完成了这个运动,近体诗的律诗从此定型。杜甫说:“老来渐於诗律细”,说明诗人要经过长期历练,才能把握写律诗的真谛。所以古诗变成律诗,前后经历五百年左右时间。诗到中唐,诗的所有境界都被众多诗人开辟了,到晚唐时期,政治腐败,藩镇割据,宦官主政,政权被分割成碎块,士人在这样的环境中已无出路,晚唐诗风像政治萧条一样萧条起来,所以温庭筠的音乐天赋此时有了用武之地。
词起源于南朝的陈朝,陈朝末代皇帝陈叔宝就作过《玉树后庭花》词》,此词一直唱到晩唐,杜牧的《泊秦淮》诗:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”诗句可以作证。南唐诗风属于颓废派,于南朝士大夫醉生梦死的腐败生活相关,用词华丽而多淫穈,无非是“竞一韵之奇,争一家之巧,连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风月之状”的作品。此风沿袭至初唐。中国封建社会的兴衰更替证明一个朝代的衰亡都是因为皇帝昏庸无能,官场腐败引起社会风气不正,道徳沦丧,世风日下,人民生活在水深火热之中,人心思变,而新兴文体也就在此时蕴育而出。
唐时歌妓唱歌,多用五七言绝句,呤唱时配乐加和声,但和声词有长短,后来为倚声而改五七言中一句或两句为长短句,与曲合拍,就自然形成了一种叫词的新诗体,唐文人士大夫又称词为“诗余”,亦是为维护正宗律诗之称呼而已。唐时为官的文人家中皆蓄养歌妓,盛唐李白晚年尚有歌妓金陵子和歌奴丹砂等人陪同,杜甫是那样穷困,晩年也有一小妾相随,其余士大夫家中通常有一、二十个歌妓,大官宦之家甚至家妓成群。他们留连于声色歌舞之中寻找快乐。而这些歌妓都需要新歌词以博名宠,白居易诗:“文场供秀句,乐府待新词,天意君须会,人间要好诗。”这就是证明。晩唐时期,从皇帝、宦官、到各州县有大量官妓,士大夫蓄奴成风,穷如柳宗元,也养一个歌妓。这些歌妓就是新歌体词的传播者,也是创造者。温庭筠长年和歌妓生活在一起,由于他音乐专长,使他成为词的重要创始人和发扬光大者。配合歌舞的音乐自然要长短曲折,五七言绝句必须有所变动,才合歌舞,所以诗变成词是歌舞促成的。晩唐至上而下官场纵情声色歌舞,也是从盛唐遗传的,杜甫诗:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低;流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”就是例证。韩愈感春诗:“娇童为我歌,哀响跨筝笛;艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟”更贴切描绘了唐时士大夫文人阶层的声色歌舞生活。在温庭筠的带头推动下,很多晩唐诗人向他学习。词从文人开始作者当所李白较早,全唐诗录李白词十四首,其中的《菩萨蛮》、《忆秦娥》显然是后人伪托,但是《清平乐》、《清平调》无疑是李白所作。晩唐官员文人们过着腐化没落生活,而温庭筠写作很多艳词是反映当时生活情景的揭露,风花雪月,闺情闺怨,伤春悲秋等词句也反衬出晩唐即将衰亡的情景,因此,我们不能妄评温庭筠是“浪子”,是“颓废文人”。
唐末战乱四起,唐士人多数逃往四川成都辟难,投靠王建。王建全部接纳收容,提供足够的物资享受,使他们继续过着醉生梦死的生活,使唐末风气原样能够保存在前蜀国。前蜀国灭亡后,孟知祥建立后蜀国,后蜀词人赵崇祚编《花间集》十卷,收录自温庭筠以下凡十八人词作品在卷。《花间集》为最古的词总集,这一派的作者称“花间派》,始袓就是温庭筠。欧阳炯作序说:“绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦,举纤纤之玉指,拍按香檀,不无清绝之辞,用助娇娆之态。自南朝之宫体,扇北里之倡风,何止言之不文?所谓秀而不实?”所说证明花间派词就是南朝宫体的变形。温庭筠是发扬光大者之首。
温庭筠虽然长得丑,但对于鱼玄机来说是个好人。温庭筠能够得到鱼玄机的青睐,跟如今让一个女孩喜欢和感动基本上没有太多区别,首先是温庭筠所做的事赢得了鱼玄机信任与好感,其次是温庭筠的诗文俱佳,又教授鱼玄机学诗文,让鱼玄机对这样的才子心生崇拜。下面对这2点分别作简要的介绍。
首先,鱼玄机的名字是后来入了道观,出家做女冠才改的,之前的名字叫鱼幼薇。她的身世颇为可怜,生在贫苦文人家庭,父亲早亡,由她的母亲拉扯大。她的母亲可能也缺乏谋生的技能,于是带了小幼薇去妓院给人洗衣服,换得钱财艰难过活。
温庭筠是个花丛老手,成天流连于烟花柳巷,基本上是有多少钱都能花出去,因此别看史籍记载他晚年过得比较坎坷,但他的生活要比很多人好太多了,当他到这家妓院消遣的时候,看到了鱼幼薇,发现这个刚过10岁的小女孩很有天分,于是就决定常常接济这对母女。鱼幼薇对于这个40出头,却是真心帮助她的男子,自然渐渐从信任到慢慢产生好感。
其次,温庭筠诗词文俱佳,年轻的时候就以才名而闻于京都,到了现在更是对于诗词文的创作有独到的见解,所以才有“温李”、“温韦”、“三十六体”之名,再加上温庭筠精通音律,坊间歌女的唱词有不少正是出自温庭筠之手,如今鱼幼薇跟在温庭筠身边,每天看他舞文弄墨,弹琴唱曲,对他崇拜之至。
由于鱼幼薇本来就是个聪明孩子,温庭筠决定教她学习诗文,由于鱼幼薇父亲也是文人,耳濡目染之下再跟随温庭筠学习自然没有太多困难,反而进步神速。她越是跟随温庭筠学诗文,越是发现他不仅仅有“两把刷子”,而是有很多把刷子,对于这样性格不羁又才情极高的文人心中升起了许多异样的情愫。
我们现在可以看到不少鱼幼薇或者说鱼玄机与温庭筠赠和的诗作,从中可以看出10多岁的她很害怕孤单,想要找一个依靠,当时她能倾诉的大概也只有温庭筠,在其一首《冬夜寄温飞卿》中尾联说,“幽栖莫定梧桐处,暮雀啾啾空绕林”,想要寻找一个依靠的心情溢于言表。
综上所述,温庭筠一方面帮助鱼玄机母女度过难关,而且可贵的是不计回报,另一方面觉得小小的鱼玄机是个学诗文的料,又决定教她学习诗文,而且并非温庭筠事先预谋,但处于生活困顿中的鱼玄机却为之感动不已。很有爱心,同时还愿意帮助自己,虽然长得丑但是一肚子浪漫文采的温庭筠能够得她的青睐,几乎就是顺理成章的事了。
从字如其人这个角度来看的话,温庭筠这个人的名字很有诗意,但是这个人的真相是长得并不好看。温庭筠并没有被他丑陋的相貌所影响,他的才华出众,是唐朝时期的著名文学家,他出生在有权力的大臣家中。父亲是唐朝初年的宰相,但是到了他的时候,家族就开始没落了。
上天不仅没有给了他一个很好的容貌,而且还给了他一个没落贵族的称号。但是这一切都没有埋没温庭筠的才华,他从小在文学方面就很有天赋。作出来的文章很有诗意。他很有才华,而且也很嚣张,完全不想受约束。他喝着酒,写着诗,得罪的有权力的贵族们也不在少数。
所以温庭筠虽然有一身的才华,却没有用武之地。温庭筠在年轻的时候就喜欢停留在花柳的街道上,他用自己的才华让无数的女人为他痴狂。传说唐代的才华女子鱼玄机也曾经拜在他的笔墨之下。鱼玄机家里很贫困,温庭筠看到她很聪明,在贫穷的家庭下还保持着一个喜欢学习的心,就把她收为自己的弟子。
就这样长期的相处之下,鱼玄机爱上了才华横溢的温庭筠,接着她先后给温庭筠写了几封表白的信。温庭筠是一个遵守师生道德的人,所以他就给鱼玄机找了另一个有才华的男子,后来,鱼玄机却被男子送到了道观。那个男子也一直没有接她,鱼玄机把自己住的地方改成了风月场所。有一次她吃醋,把自己情人的丫鬟失手打死了,接着她被自己的情人亲手判处了死刑。
温庭筠这个名字,是多么的富有诗意,光听这个名字都觉得他是个温温如玉,英俊潇洒的公子哥,而且他写的作品也是那么的有浪漫情怀,给人留下了美好的幻想,可事实上真正的温庭筠长相并不怎么样,不仅是普通,甚至丑到不能看的地步,民间小道消息是这么说的:他之前因为长得太丑连皇帝都嫌弃过他,也是因为这样他的事业发展不上去,但这个消息显然是夸张了,不过也可以看得出来他的长相的确是不咋样。
他有个外号叫:温八叉,我相信不少人都听说过,而这个外号是因为他双手互相叉8下就可以完成一首诗,可以看得出来他的才华有多么出众,而且思维也很敏捷,并且还能和李商隐一起称为“温李”,这也足以说明他在诗词这方面的成就了,如果读过他诗的朋友你会发现,他的诗没有一首是俗气的,都是那么的辞藻华丽,情深意远,但他事业没有发展和他的外貌可没关系,反而和他的性格有关。
在《北梦琐言》当中曾写宣宗皇帝因为得知温庭筠是个了不起的诗人,想要去拜访他,虽然当时的温庭筠没有中举,可是在当地一直都流传着他的故事,让皇帝对他也十分的感兴趣,可是看到皇帝登门拜访,温庭筠并不知道这是皇帝,还把自己的傲慢表现出来,问皇帝是不是一个小县官?皇帝看到温庭筠本人竟然是这样的,很是生气。
这是一部分,还有传说温庭筠两年没去参加考试是因为自己身体的原因,其实小编倒是觉得他可能是怕政治斗争,不想参与进去,但这都是猜测,因为温庭筠本人是不畏惧权贵的, 甚至对权贵还有一种看不起的感觉,令狐绹当时作为宰相,有着很高的权利和地位,自然那么多人都想要巴结他还来不及呢,但温庭筠看不惯这种现象,专门写一句:自从元老登庸后,天下诸胡皆待令,也许说到这里你会觉得温庭筠很有骨气。
可事实上他这是性子傲,之前令狐绹虚心求教他问题,他爱答不理的样子就算了,甚至还借机会说宰相太重权势,还是要多学习,其实就是嘲笑宰相没有文化,只是粗鲁的武夫而已,从这个行为就看得出来,他难怪事业会不顺了。
而且还有个很搞笑的事情,很多人在考试当中都作过弊,甚至让好学生给自己写过小纸条,这个做法显然是不对的,而温庭筠似乎就很乐于“帮助”他人,每次考试都会教别人, 当时监考还是挺严格的,要是发现了这辈子是不能参加考试的,可温庭筠不怕,有一次就在考官的眼皮子底下,居然能帮8个人完成考试。
可是他自己不知道为什么就是中不了,所以也就放弃了,后来居然到了妓院门口当乞丐,经历了一系列的挫折,在冬天的时候去世了,温庭筠是很有才华的,这一点不容否认,但一个人的性格决定了这个人的命运,他为人处世不行,性格又太傲,在朝堂那种尔虞我诈的地方他是呆不长的,倒是做个风流公子流浪人间适合他
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