不薄今人爱古人怎么样（不薄今人爱古人薄的意思）

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“能将忙事成闲事，不薄今人爱古人”，这句话的寓意是什么？

可以将繁忙和复杂的工作变成简单的工作并解释工作原理。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承，说明做人原则。这两个句子彼此相邻，并解释了它们为什么起作用并成为人类做人的道理。这是启功先生的处事态度和方法，他有高明的实力化复杂为简单,而且不会因为长久的与古文化作伴,而去看重古人,轻看现代人。这句话解释了他的工作原理。复杂的事情很简单。

不是不能去,不薄今人爱古人，这一句表明了他的为人原则，认真对待周围的人。有必要潜入窥视，并忙碌的一天闲逛八卦。笨拙是做事的一种智慧，也是每个人的风格。 启功先生是著名的书法大师和中国研究大师，无疑过着忙碌但非常忙碌的生活，这与他的性格，个性和智慧密不可分。    

忙碌的生活需要科学的计划和冷静的态度。您越忙，您需要变得更镇定，就越容易和舒适。爱古人不是一个瘦弱的人，而是一个人类的态度，必须模仿古人并对他人友善。文化上的大多数人倾向于爱古老而又瘦弱的人，所谓的“文学人是光明的”就是事实。 启功老年文化先生一向无济于事，与周围的同事和员工保持着良好的工作和生活关系。

这不同于当今社会所谓的“大师”，其基础是提倡古代人和排斥所有现代人。这是先生与启功形成鲜明对比。

不薄今人爱古人什么意思

“不薄今人爱古人”的意思是：你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人。

【出处节选】《戏为六绝句》——唐·杜甫

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

【白话译文】你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。

扩展资料

1、《戏为六绝句》创作背景

魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。一些胸无定见的“后生”却走向“好古遗近”极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。在公元761年，杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。

2、《戏为六绝句》鉴赏

首先，从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡是能表现于其它诗体的，杜甫同样用来写入绝句小诗。其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长的作品；也缺乏运用于管弦的唱叹之音。

它所独开的胜境，在于触机成趣，妙绪纷披，显得情味盎然，如同和读者围炉闲话，剪烛谈心；无论是感慨唏嘘也好，或者嬉笑怒骂也好，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使读者如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。

《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。

在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《戏为六绝句》，读者也就不难理解了。

国学大师启功先生为何说“能将忙事成闲事，不薄今人爱古人”，这句话是何意？

启功先生的“能将忙事成闲事，不薄今人爱古人”的意思是，人平常做事情就算再忙也要像做闲事那样轻松上阵，不要给自己太大的压力，更不能看不起如今的后起之秀，对待前辈是尊敬，对待那些后辈也应该平等看待，不可以看轻他们。

启功先生是非常有才华的人，先不说启功先生本身在学术以及思想上的造诣高于常人，受到世人的敬仰，就从他的书法上来说，他的字迹也是非常的潇洒自如，笔画虽简略但是得当，通篇字迹显得非常自由，一点也不拘谨。而好的书法往往就是这些作者们不经意之间写出来的。比如颜真卿的《寄侄稿》还有王羲之的《兰亭序》等等都展现了这些书法家自然洒脱的爱好自由的特点。

启功先生的硬笔书法与软笔书法都是非常好的，不管怎么说硬笔与软笔都是相同的，启功大师的软笔写得非常好，那么他的硬笔书法也就差不到哪里去。因为硬笔书法的好坏程度在很大程度上都是取决于软笔书法的。

就比如在现代硬笔书法坛活跃的田英章和庞中华。田英章楷书的基本功非常扎实，他专门为此下了很多的功夫，软笔书法也特别好，所以人们就可以从他的硬笔书法中看出有软笔书法的味道。

当然看一个人的硬笔书法怎么样，不仅仅要从软笔书法上看，还要看这个人的学识修养高不高。启功先生既有学识修养又有软笔基础，所以说他的硬笔书法写得非常的棒。而这句非常著名的话就是启功先生用书法传承写下来警示自己也告诫世人的。

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