张维屏是哪个朝代的（杨维桢是哪个朝代的）

大家好，今天本篇文章就来给大家分享张维屏是哪个朝代的，以及杨维桢是哪个朝代的对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

张维屏是哪个朝代

在生活、工作和学习中，许多人都有过写古诗的经历，对古诗都不陌生吧，古诗是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道古诗怎样才能写的好吗？以下是我收集整理的张维屏是哪个朝代，仅供参考，大家一起来看看吧。

张维屏是哪个朝代

清代

人物简介

张维屏（1780-1859年），字子树，号南山，又号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九年（1804年）中举人，道光二年（1822年）中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六年（1836年）辞官归里，隐居“听松园”，闭户著述。

张维屏少时就有诗才，闻名乡里。鸦片战争爆发后，张维屏目睹英国对中国的野蛮侵略，激发了爱国热情，写出了歌颂三元里人民抗英斗争的《三元里》，赞扬陈连升、葛云飞、陈化成捐躯报国的《三将军歌》等。这些诗篇在当时流传很广，影响很大，成为鼓舞爱国主义的有力武器，在中国文学史上占有重要的地位，也是研究鸦片战争史的可贵资料。已故的'著名文学家阿英（钱杏邨）曾称赞张维屏的这些诗是鸦片战争中“最具有灿烂不朽光辉”的“英雄史诗”。

生平事迹

张维屏（1780～1859年10月13日）， 清代官员、诗人。字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者，广东番禺人。嘉庆九年（1804）中举，道光二年（1822）成进士。此后在湖北、江西任州县地方官，一度署理南康知府。为官清廉，终因不耐官场的腐败，于道光十六年（1836）辞官归里。

其父曾任四会县学训导，张维屏从小接受家庭教育，少年时即以能诗名，13岁时名列番禺县童子试榜首，知县吴政达赞赏其才华，取《毛诗序》“南山有台，乐得贤也”之意赐名“南山”。张维屏于嘉庆九年（1804）中举后，首次进京赴考，诗坛大家翁方纲阅其诗作，惊呼“诗坛大敌至矣！”再度赴试时，翁方纲为他和黄培芳、谭敬昭等三位岭南诗人之诗集作《粤东三子诗序》，从此“粤东三子”的文名得到显扬。张维屏曾与林伯桐、黄乔松、谭敬昭、梁佩兰、黄培芳、孔继勋筑云泉山馆于白云山，人称“七子诗坛。”

道光二年（1822），43岁的张维屏四度会试终成进士，外派湖北黄梅县知县，[2] 同知。是年江水暴涨，田园淹没，他乘小舟巡视灾区，由于洪流湍急，小舟竟为急流冲走，他幸为树枝挂住，得以不死，百姓为之歌：“犯急湍，官救民，神救官……”他视察灾情后动用库银赈济，使灾民获得实惠。后补长阳县知县，又署松滋、广济等县知县。[2] 过三年，返粤丁父忧，次年迁家回清水濠故里。道光九年（1829），他被聘为学海堂学长。居家数年，致力于教育事业。道光十年（1830），张维屏丁忧服阕，同林则徐、黄爵滋、龚自珍等在北京结“宣南诗社”。后又出任了几年的地方官员，但他最终看透官场腐败，产生“一官无补苍生，不如归去”的念头，终在道光十六年（1836）五十七岁时告病辞归广州，赁居河南花地潘氏别业东园。他将所筑小园名为“听松园”，于松涛间悉心著述讲学、游园吟诗[2] 。道光十九年（1839）林则徐在广东禁烟时专门拜访，征求禁烟对策。鸦片战争爆发后，张维屏写下反对外敌侵略、赞颂人民抗战的不朽诗篇，其中《三元里》和《三将军歌》最为著名。咸丰九年（1859）九月十八日（10月13日）病逝于清水濠，葬于广州城东北银坑岭，临终留下时人争传之绝笔：

烟云过眼总成空，留得心精纸墨中。书未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。

偶堕尘寰八十年，飘然归去在罗天。松溪花棣常游处，或者诗魂系画船。

文学成就

张维屏在嘉庆、道光年间以诗著称，与黄培芳、谭敬昭号称“粤东三子”。鸦片战争前，他受到诗坛耆宿翁方纲、曾燠的赏识，又与宣南诗社中成员交往唱酬，诗篇内容大多是山水、闲情、赠答，夹杂一些壮志蹉跎的感慨。只有少数反映现实的篇章。如“体近谣谚”的《县言》组诗等，暴露了吏胥贪婪毒狠的面目；《黄梅大水行》、《催科》等，表现了对人民疾苦的关怀。鸦片战争期间，是他诗情最激昂的时期，写下了《三将军歌》、《江海》、《书愤》、《孤坐》、《海门》、《雨前》等一系列爱国诗篇，表彰抗战，指斥投降。特别是《三元里》，是这一时期诗坛少见的歌咏人民自发反帝斗争的佳篇。

张维屏认为“诗固出于性情”（《陈清端公诗集序》），写诗当如造物之自然。他的诗以明白晓畅的语言写真情实景，于白描笔墨中又时见含蓄凝炼。故林昌彝说他“警炼异常”（《射鹰楼诗话》卷十三）。他引新事物入诗，如写火轮船、世界地图等，表现了近代诗突破传统题材、展拓诗境的趋向。张维屏古文也有一定成就。恽敬称誉他为“岭外柳仲涂”（《送恽子居还常州》诗注）。他批评当时古文两大病，即“陈言”与“赝古”，提出“不拘成见，不囿偏隅，随感而通，因物以付，如风行水，如水行地”（《复龚定庵舍人书》）。他的文章不拘体格，随意挥洒，如《释涉川片云行草序》就云生发，《十二石山斋记》依石立论，都表现出“意新格创”（许应騤评《情释》语）的特色。

张维屏著有《张南山全集》，汇集诗人各种著述刻本。其中《松心诗略》,亦称《松心十录》，共10集，是其门人选全诗十之二三而成，为今传张诗最多之本。道光末年刻文有《松心文钞》10卷、《松心骈体文钞》。尚有《听松庐诗话》、《艺谈录》、《国朝诗人征略》等有关谈诗及文献掌故著作。

下列诗人是什么朝代的

张维屏(1780-1859年)，字子树，号南山，又号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九年(1804年)中举人，道光二年(1822年)中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六年(1836年)辞官归里，隐居“听松园”，闭户著述。 ——清代

陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。——宋代

元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，汉族，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。——唐代

张维屏，刘方平，龚自珍，陈与义，元稹，分别是哪个朝代？

张维屏：清代  刘方平：唐代 龚自珍：清代 陈与义：宋代 元稹：唐朝。

1、张维屏：诗人，他写下了很多的爱国诗歌，如《三将军歌》、《江海》、《书愤》、《孤坐》、《海门》、《雨前》。著名文学家钱杏邨曾称赞张维屏的《三元里》和《三将军歌》是鸦片战争中“最具有灿烂不朽光辉”的“英雄史诗”。

2、刘方平：诗人，曾想入仕，参军，均未如愿，他善于写诗，画山水。其诗多咏物写景之作，尤擅绝句，其诗多写闺情、乡思，思想内容较贫弱，但艺术性较高，善于寓情于景，意蕴无穷。代表作《月夜》、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》。

3、龚自珍：思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者，同林则徐、黄爵滋、张维屏等在北京结“宣南诗社”，他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。代表作《己亥杂诗》，多为抒发感情和讽刺。

4、陈与义：字去非，号简斋，诗人，他是江西诗派三宗之一，洛中八俊之一，他的诗别具一格，清新明快，朗朗上口，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，代表作《简斋集》。

5、元稹：诗人、文学家，他大力提倡改革，曾主导新乐府运动，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统。他的诗极具有感染力，代表作《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》。

扩展资料：

张维屏（1780～1859年10月13日），清代官员、诗人。字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年也自署珠海老渔、 唱霞渔者，广东番禺人。曾作长诗等讴歌抗英，是爱国诗人。

刘方平（生卒年不详），字、号均不详，唐玄宗天宝年间诗人，洛阳（今河南洛阳）人，生平事迹不详。约公元七五八年前后在世，匈奴族。

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。

陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

参考资料：百度百科-张维屏

参考资料：百度百科-刘方平

参考资料：百度百科-龚自珍

参考资料：百度百科-陈与义

参考资料：百度百科-元稹

张维屏 刘方平 陈与义 李白 是哪个朝代

李白：唐朝人，不用介绍了。

张维屏：清朝人(1780～1859年10月13日) 清代官员、诗人。字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年也自署珠海老渔、 唱霞渔者，广东番禺人。曾作长诗等讴歌抗英，是爱国诗人。

刘方平：唐玄宗天宝年间诗人，洛阳（今河南洛阳）人，生平事迹不详。约公元七五八年前后在世，匈奴族。天宝前期曾应进士试，又欲从军，均未如意，从此隐居颍水、汝河之滨，终生未仕。与皇甫冉、元德秀、李颀、严武为诗友，为薪颖士赏识。工诗，善画山水。其诗多咏物写景之作，尤擅绝句，其诗多写闺情、乡思，思想内容较贫弱，但艺术性较高，善于寓情于景，意蕴无穷。其《月夜（一作夜月）》 、《春怨》[1] 、《新春》、《秋夜泛舟》等都是历来为人传诵的名作。

陈与义：宋朝人（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为洛阳（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

张维屏是何朝代？

是清朝人。近代诗人

张维屏(1780-1859年)，字子树，号南山，又号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人.

张维屏是什么朝代的？急！！！！

张维屏(1780～1859) 近代诗人。字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年也自署珠海老渔、唱霞渔者。广东番禺人。嘉庆九年(1804)中举，道光二年(1822)成进士。此后在湖北、江西任州县地方官，一度署理南康知府。为官清廉，终因不耐官场的腐败，于道光十六年(1836)辞官归里。

张维屏在嘉庆、道光年间以诗著称，与黄培芳、谭敬昭号称"粤东三子"。鸦片战争前，他受到诗坛耆宿翁方纲、曾燠的赏识,又与宣南诗社中成员交往唱酬,诗篇内容大多是山水、闲情、赠答,夹杂一些壮志蹉跎的感慨。只有少数反映现实的篇章。如"体近谣谚"的《县言》组诗等，暴露了吏胥贪婪毒狠的面目；《黄梅大水行》、《催科》等，表现了对人民疾苦的关怀。鸦片战争期间，是他诗情最激昂的时期，写下了《三将军歌》、《江海》、《书愤》、《孤坐》、《海门》、《雨前》等一系列爱国诗篇，表彰抗战，指斥投降。特别是《三元里》，是这一时期诗坛少见的歌咏人民自发反帝斗争的佳篇。

张维屏认为"诗固出于性情"(《陈清端公诗集序》)，写诗当如造物之自然。他的诗以明白晓畅的语言写真情实景,于白描笔墨中又时见含蓄凝炼。故林昌□说他"警炼异常"（《射鹰楼诗话》卷十三）。他引新事物入诗，如写火轮船、世界地图等，表现了近代诗突破传统题材、展拓诗境的趋向。张维屏的文也有一定成就。恽敬称誉他为"岭外柳仲涂"（《送恽子居还常州》诗注）。他批评当时古文两大病,即"陈言"与"赝古",提出"不拘成见，不囿偏隅，随感而通，因物以付,如风行水,如水行地"（《复龚定庵舍人书》）。他的文章不拘体格，随意挥洒，如《释涉川片云行草序》就云生发，《十二石山斋记》依石立论，都表现出"意新格创"（许应□评《情释》语）的特色。

有《张南山全集》，汇集诗人各种著述刻本。其中《松心诗略》,亦称《松心十录》,共10集，是其门人选全诗十之二三而成，为今传张诗最多之本。道光末年刻文有《松心文钞》10卷、《松心骈体文钞》。尚有《听松庐诗话》、《艺谈录》、《国朝诗人征略》等有关谈诗及文献掌故著作。

关于张维屏是哪个朝代的和杨维桢是哪个朝代的的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。