寇准为什么会写咏华山(寇准为什么会写咏华山的诗)

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


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只有天在上,更无山与齐,为什么说很著名?

“只有天在上,更无山与齐”这两句是宋代诗人寇准所写下的一首《咏华山》。该诗是一首五言绝句,通过描写华山的宏观景象,诗人站在华山所看到的高峻,云雾缭绕更是让人印象深刻,并且华山的天气也是变化多端,描绘出一幅壮观变化多端的景象。这首诗的原文为:

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

站在山的顶峰,此刻只有被蓝天白云笼罩着的华山之巅,这么险峻高耸的山峰,应该没有任何别的山峰能够与其对比。抬起头来就能够见到红红的太阳离自己是如此的近,当回头一看,只有白云所处的位置是比自己要低的。这一首五言绝句据闻创作于寇准年轻的时候,那时他的读书非常用功,并且非常擅长观察自己身边的事物。当时的寇准家离华山非常近,所以他的父亲便带他去爬华山,来到华山的寇准被华山的景观所震撼,于是写下了这一首五言绝句来赞美华山。

之所以说“只有天在上,更无山与齐”这一句非常著名,是因为这一首诗与杜甫的“会当临绝顶,一览众山小”是有同工异曲之妙的,两首诗分别写了华山和泰山的高耸,表达的是一种豪言壮志。而与此同时,寇准写这首诗的时候年纪是非常年轻的,所以写出这样一首能够媲美杜甫诗句的诗,自然是会让不少人留下比较深刻的印象,也正是因此,这一句诗才这么著名。

寇准的这一首《咏华山》写得非常有气势,所蕴含的内容也是非常丰富的,同时还表达出了寇准自身的内心的一种追求以及对于华山的赞美。“只有天在上,更无山与齐”展现出来的更是寇准的才华。

古诗《咏华山》的作者寇准有什么轶事典故?

一语成谶

寇凖年轻时曾写诗“到海只十里,过山应万重。”一语成谶,最后卒于东南门至海岸只有十里远的雷州,远离家乡万里。

无楼台相公

处士魏野与寇凖交好,他作诗称赞寇凖:“有官居鼎鼐,无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时候,生活还是很奢侈的,那么后来为什么会变成“无楼台相公”呢?故事是这样的——寇凖平时喜欢听歌,酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有一次,一个妙龄歌女来相府清唱,寇凖见她面目姣好,听她歌声圆润,一时兴起,就赏她一匹绫缎。想不到歌女还嫌赏赐少,一脸的不高兴。

当时寇凖身边有一个出身寒门的侍妾,名叫蒨桃,她见到这个情形很气愤,事后就写了一首小诗《呈寇公》:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下,几度抛梭织得成!”

寇凖读了蒨桃的诗,很是感动。默默想道:蒨桃诗说的对,这一匹一匹的绫缎,都来之不易随心所欲挥霍是不应该的,就坚决改了,从此以后一直保持勤俭朴素的美德。

寇竹渡

据说雷州人民护送寇凖灵枢北上,至雷州一渡口时,突然狂风大作,骤雨滂沱,大家无法北上,只好停下来,为了防止棺木被雨水冲走,大家就在灵柩前插上枯竹。第二天,等到雨过天晴的时候,护棺之竹竟然长出新芽。后人为了悼念这位贤相,遂把此渡命名为“寇竹渡”,至今地名尚存。

关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”,这是寇凖在雷州任职的典故。此签的意思是被人欺凌,暂时耐守,自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后,雷州人民“悼其屈,而哀其忠”,把寇凖的住所改为寇公祠。如今的寇公祠内,仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制

《咏华山》的意思

咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗。诗的大意是:除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云。 寇准是北宋时期稀世神童,聪慧过人。他咏的这首诗,缘境构诗,诗与境谐。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神,应该说是难能可贵了。 据记载,寇准小时候,其父大宴宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作《咏华山》诗,寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出一首五言绝句:“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多,真是才思敏捷,出口成章

寇准[2] 字平仲,华州下邽(属今陕西渭南)人。太平兴国进士。公元994年(淳化五年)为参知政事,其政治才能深得宋太宗常识。后因刚直不阿,被排斥出朝廷。宋真宗即位后,召寇准回朝。公元1004年(景德元年)拜相,时值辽兵进攻,他力排众议,坚主抵抗,反对南迁,促使真宗往渲州督战,与辽订立澶渊之盟。后因受王钦若的挑拨,渐失宋真宗的信任。公元1006年(景德三年)罢相任地方官。公元1019年(天禧三年),再度被起用为宰相,不久罢为太子太傅,封于莱,故世称寇莱公。后遭副相丁谓诬陷,被一再贬逐,直至雷州(今广东海康)司户。后死于贬所。著有《寇莱公集》、《寇忠愍公集》。[

寇准才什么就会咏什么山。

。《咏华山》写的是 宋 朝宰相 寇准 七岁时咏诗一事,他咏的这首诗是:

咏华山》

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

古诗词中的咏华山

1.古诗《咏华山》

诗名:咏华山

作者:宋 - 寇准

内容:

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

翻译:华山的上面只有青天,世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近,回头看甚至觉得白云都很低。

赏析:

《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗。诗的大意是:除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云。

寇准是北宋时期稀世神童,聪慧过人。他咏的这首诗,缘境构诗,诗与境谐。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势。

扩展资料

作者简介

寇准是莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。

太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。

天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。

皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。

参考资料来源:百度百科-咏华山

2.咏华山的诗句

咏华山

作者:寇准

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首。诗的大意是:除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云。

寇准是北宋时期稀世神童,聪慧过人。他咏的这首诗,缘境构诗,诗与境谐。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神,应该说是难能可贵了。

据记载,寇准小时候,其父大宴宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作《咏华山》诗,寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出一首五言绝句:“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多,真是才思敏捷,出口成章。

3.咏华山的诗句

1、乃悲世上人,求醒终不醒。

2、神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。

3、云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。

4、万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。

5、秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。

6、幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。

4.咏华山的诗词

崔颢(?--754) 汴州(今河南开封市)人。

开元十一年(722)进士。天宝中,官尚书司勋员外郎,他以才名著称,好饮酒赌博,行为轻薄,为时论不满。

早年为诗,情致浮艳。后游览山川,从军东北边塞,风格转为雄浑豪宕。

他的短诗,清新活泼,富有民歌风味。颢之黄鹤楼,李白见而赏之,题曰:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”

《全唐诗》录存其诗一卷。 行经华阴 迢峣太华俯咸京,天外三峰峭不成。

武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦关险,驿树西连汉畤平。

借问路旁名利客,无如此处学长生。 王晶龄(690—756) 字少伯,京兆(今陕西西安市)人,一说江宁(南京)人,一说太原人。

唐玄宗开元十五年(727年)的进士。授汜水尉,开元23年中博学宏词科,官秘书省校书郎,其时声望很高,晚年因不慎,被贬为江宁县丞、龙标县尉,安史乱起,还乡途中为刺史闾丘晓所杀。

他擅长五言古诗和绝句,以七言绝句成就为最高。其诗微婉多风,又句奇格俊,雄浑自然。

明代王世贞论盛唐七绝,认为只有他可以李白争胜,列为神品。(见《艺苑戹言》卷四)。

后代评论家称其人为“诗家夫子王江宁”。 现存诗180余首,《全唐诗》编为四卷,其中绝句约占分之一。

过华阴 云起太华山,云山互明灭。 东峰始含景,了了见松雪。

羁人感幽栖,窤映转奇艳。 欣然忘所疲,永望吟不辍。

信宿百余里,出关玩新月。 何意作来心,遇物遂迁别。

人生屡如此,何以肆愉悦。 王维(701?--761) 字摩诘,祖籍太原祁州(今山西祁县)人,寄籍为蒲州(今山西永济县)人,开元九年(721)进士,官至太乐丞。

因事贬司功参军。张九龄为相,擢为右拾遗。

累官至给事中。安史乱起,两京陷落,他为叛军所俘,被迫署伪职。

长安收复后,以陷贼官论罪,降官太子中允,终尚书右丞,故世称“王右丞”。 王维晚年居辋川(今陕西兰田县),过着官亦亦隐的优游生活。

王维在诗歌艺术上造诣极高,是唐代杰出诗人,也是著名的画家,又擅长音乐与书法,他善于运用精炼准确的特征性语言,着墨无多,却具写意传神之妙,把山诗艺术向前推进了一步。有《王右丞集》。

华岳 西岳出浮云,积翠在太清。 连天凝黛色,百里遥青冥。

白日为大寒,森沈华阴城。 昔闻乾坤开,造化生巨灵。

右足塌方山,左手推削成。 天地忽开拆,大河注东溟。

遂为西岳峙,雄雄镇秦京。 大君包覆载,至德被群生。

上帝伫昭告,金天恩奉迎。 人只望幸久,何独禅云亭。

李白(701—762) 字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水市),先世随末因罪流徙西域,父从商,李白诞生于巴尔喀什的碎叶城(今苏联境内的托克马克城,唐时属安西都护府之条支都督府),五岁随父迁居绵州彰明(今四川江油县)之青莲乡。

李白青年时,博学、广览、击剑、任侠,即漫游全国各地,形成了豪放不羁的性格。公元742年经道士吴筠贺知章举荐,唐玄宗召他到长安,供奉翰林。

不到三年,由于不满腐朽的朝政,为权贵所不容,屡遭高力士等人谗毁,“赐金还山”。再度开始了足迹遍历全国的漫游生活,写下了光照千古、脍炙人口的大量诗篇。

李白在我国文学史占有很重要的地位,是唐代诗坛上的一颗明星。李白的诗,吸收了民歌的优点,想象丰富,夸张大胆,语言流转自然,音律和谐多变,形成了飘逸、奔放、雄奇、豪迈的独特风格。

李白的诗,内容多表现在抨击社会腐朽抛。讴歌祖国的壮丽山河,真诚坦露自己的内心世界。

李白的浪漫诗作,陶冶着人们的高尚情操,是我国人民精神财富中最可宝贵的瑰宝。 玉真仙人歌 几时入少室,王母应相迎 弄电不辍手,行云本无踪。

清晨鸣天鼓,飚欻腾双龙。 玉真之仙人,时住太华峰。

登华山 西岳莲花山,迢迢见明星。 素手把芙蓉,虚步蹑太清。

霓裳曳广带,飘拂升天行。 邀我登云台,高揖卫叔卿。

恍惚与之去,驾鹤凌紫冥。 俯视洛阳川,茫茫走胡兵。

西岳云台歌送丹邱子 西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。 黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。 巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。

三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。 白帝金精运元气,石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥,中有不死丹邱生。 明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户,丹邱谈天与天语。 九重出入生光辉,东去蓬莱复西归。

玉浆党惠故人饮,骑二茅龙上天飞。 杜甫(712--770) 字子美,原籍襄阳(今湖北襄阳市),寄居巩县(今河南巩义市)。

祖父杜审言,著名诗人。杜甫少贫,曾应进士举,不第。

天宝中,客长安近十年,郁郁不得意。安史乱起,流离兵燹中。

肃宗朝,官左拾遗,因直言极谏,改华州司功参军。不久弃官而去,避乱入蜀,构草堂于成都外浣花溪畔。

又曾流寓梓州(今四川三台县)一带。严武再度任西川节度使时,表为参谋、检校工部员外郎。

后由夔州(今四川奉节县)携家出峡,病死江湘途中。后世称为杜工部。

又因其客长安时,曾住杜附近的少陵,故称杜陵布衣,亦称杜少陵。 杜甫出生于“奉儒守官”的封建大夫家庭,处在唐朝由兴盛走向衰落的朝代。

他怀抱着忠君爱国,积极用世的心情,但因仕途失。

5.咏华山的诗句

古风其三十一 年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【五古】 郑客西入关,行行未能已。

白马华山君,相逢平原里。 璧遗镐池君,明年祖龙死。

秦人相谓曰,吾属可去矣。 一往桃花源,千春隔流水。

华山题王母祠 年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】 莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。

新构亭台,示诸弟侄 年代:【唐】 作者:【白居易】 平台高数尺,台上结茅茨。 东西疏二牖,南北开两扉。

芦帘前后卷,竹簟当中施。 清冷白石枕,疏凉黄葛衣。

开衿向风坐,夏日如秋时。 啸傲颇有趣,窥临不知疲。

东窗对华山,三峰碧参差。 南檐当渭水,卧见云帆飞。

仰摘枝上果,俯折畦中葵。 足以充饥渴,何必慕甘肥。

况有好群从,旦夕相追随。 旅次华州,赠袁右丞 年代:【唐】 作者:【白居易】 渭水绿溶溶,华山青崇崇。

山水一何丽,君子在其中。 才与世会合,物随诚感通。

德星降人福,时雨助岁功。 化行人无讼,囹圄千日空。

政顺气亦和,黍稷三年丰。 客自帝城来,驱马出关东。

爱此一郡人,如见太古风。 方今天子心,忧人正忡忡。

安得天下守,尽得如袁公。 华山歌 年代:【唐】 作者:【刘禹锡】 体裁:【五古】 洪垆作高山,元气鼓其橐。

俄然神功就,峻拔在寥廓。 灵迹露指爪,杀气见棱角。

凡木不敢生,神仙聿来托。 天资帝王宅,以我为关钥。

能令下国人,一见换神骨。 高山固无限,如此方为岳。

丈夫无特达,虽贵犹碌碌。 关门望华山 年代:【唐】 作者:【刘长卿】 体裁:【五古】 客路瞻太华,三峰高际天。

夏云亘百里,合沓遥相连。 雷雨飞半腹,太阳在其巅。

翠微关上近,瀑布林梢悬。 爱此众容秀,能令西望偏。

徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。 曾是朝百灵,亦闻会群仙。

琼浆岂易挹,毛女非空传。 仿佛仍伫想,幽期如眼前。

金天有青庙,松柏隐苍然。 过华阴 年代:【唐】 作者:【王昌龄】 体裁:【五古】 云起太华山,云山互明灭。

东峰始含景,了了见松雪。 羁人感幽栖,窅映转奇绝。

欣然忘所疲,永望吟不辍。 信宿百馀里,出关玩新月。

何意昨来心,遇物遂迁别。 人生屡如此,何以肆愉悦。

赋得归云送李山人归华山 年代:【唐】 作者:【钱起】 体裁:【五律】 秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。

盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。

次潼关先寄张十二阁老使君 年代:【唐】 作者:【韩愈】 体裁:【七绝】 荆山已去华山来,日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。

寄华山僧 年代:【唐】 作者:【贾岛】 体裁:【五律】 遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。

五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。

奉和圣制途经华山 年代:【唐】 作者:【张九龄】 体裁:【五排】 万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。

日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。

揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。

送田卓入华山 年代:【唐】 作者:【贾岛】 体裁:【五律】 幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。

坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。

6.咏华山的全诗是什么

咏华山

天下名山众,惟此最险峻。名山各千秋,惟此多神韵。

石莲怒放姿,苍龙腾飞阵。三峰插南斗,一掌揽北辰。

突兀傲苍穹, 峭拔垂乾坤。巨灵传神话,老君有轶闻。

群仙天外客,毛女秦宫人。造化真奇巧,引世探迷津。

遂使乐山者,慕名频登临。李白叹峥嵘,韩愈为惊魂。

端的神仙境,真源费猜寻。徒羡陈希夷,云台隐终身。

往昔我首途,曾作《华山吟》。今再来拜谒,重逢意尤深。

欣喜有缆车,如鸾飞天门。松涛壮人怀,惠风拂衣襟。

不求灵丹药,不采茯苓根。不慕羽客居,不思归山林。

自知是凡骨,岂能免浮沉? 只望觅净土,仰贤沐清芬。

幸又临绝顶,顿作方外人。烦嚣俱抛却,返璞竟归真。

东迎旭日升,西醉火烧云。始悟天寥廓,山雄赖地脉。

大块即华章,深壑有诗痕。但愿借飞瀑,涤我心上尘。

但愿借晴岚,润我笔下文。快哉逍遥游,俯仰已忘神!

寇准以咏华山这首诗赞美什么?可见他什么?

寇准以咏华山这首诗赞美华山的高峻陡峭,气势不凡,可见他聪慧过人。诗歌准确传神,

《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗。这首诗寇准在与先生爬华山时情不自禁吟诵出的,诗的大意是:除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云。他咏的这首诗,缘境构诗,诗与境谐。孩子的诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神,应该说是难能可贵了。

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