建元寺改名为什么（开元寺塔什么时候建的）

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关于常州天宁寺宝塔的说明文

常州天宁寺宝塔人间“神塔”

举行隆重的礼塔、绕塔活动

天宁禅寺距今已有1350多年历史。素以“殿宇巍峨壮观，佛像高大庄严”闻名于世。乾隆曾三次到此拈香，还亲笔题写了“龙城象教”的匾额。

天宁宝塔共13层，高 153.79米，相当于51层楼高，堪称全球最高佛塔。宝塔的基台上建有1000座汉白玉小宝塔，被誉为神州第一塔林。塔林间还镶有千余块经文碑，上面镌刻着全国500名寺庙方丈书写的佛教经文。夜晚华灯齐放时，塔顶金碧辉煌，塔身五光十色，好一座人间神塔。

每逢农历初一、十五，天宁宝塔都会举行由寺庙僧人和游客一起参加的礼塔、绕塔仪式。场面十分隆重。

金宫银宫里探秘珍宝

天宁宝塔拥有八名八暗共十六座地宫，堪称全国第一地宫群。目前开放的是“天字宫”和“地字宫”。

“天字宫”又称“银宫”，一进入宫门就看到四周银装素裹。顶上镶的是银灯，地上铺的是银砖，四壁是汉白玉雕刻的318尊释迦牟尼佛像，栩栩如生。“地字宫”也叫“金宫”，金碧辉煌的宫殿里安放着金刚舍利塔，塔中供奉了佛祖“血舍利”，是世间的无价之宝。

新年登塔撞第一高钟

梵音阁是整座天宁宝塔的最高层，阁内悬挂着一口重15吨的青铜宝钟，钟高3.2米，重3万斤，离地面足足有118米。这是全国悬挂最高的钟，有“高中”的含义，每年全国中考、高考前，许多家长会领着孩子来此撞钟，期望能金榜题名，高中第一。每年元旦和除夕，天宁宝塔都会举行新年撞钟祈福活动，这已经成为常州的一种风俗。

瞻仰整块水晶雕成的古佛

天宁宝塔的13层内，供奉着一尊500多年历史的释迦牟尼古佛，古佛高57公分，却重达50公斤，是用整块的天然水晶雕刻而成的。

天宁宝塔还有一尊稀世玉佛足。它取自200亿年的纯天然宝石长河玉，是一件传世圣物。

扬州自驾游：扬州过润扬大桥——经扬溧高速—— 上沪宁高速（上海方向）——从常州江阴出口下——沿龙城大道——外环路——西新桥——怀德涨路——延陵路——到天宁寺、天宁宝塔。

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唐朝大中年间改名为什么，陈川西第一丛林

唐代成都开发了开摩河池、百花潭等旅游胜地,贞观年间在城北修建了建元寺,唐朝大中年间改名为昭觉寺,称“川西第一丛林”。

昭觉寺位于成都市北郊5公里，素有川西"第一丛林"之称，在唐贞观年间(627-649)改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名"昭觉"。宋崇宁年间(1102-1106)佛果克勤(宋高宗赐号圆悟禅师)说法于寺，复名昭觉。南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林。明崇祯十七年(1644年)毁于兵火。清康熙二年(1663年)重修。殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都著名古刹之一。

南朝四百八十寺的典故

公元833年，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官，牛僧孺是“牛李党争”中牛党的代表人物。838年，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕府，担任宣州团练判官，他由宣州去拜访牛僧孺时，有感而发创作了《江南春》这一诗作。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

不考虑历史背景，杜牧的这首诗应该是一首非常好的景色诗，如果联系到杜牧的身份和所处的历史背景，这首诗就不是单纯的景色了。（杜牧像）

《江南春》的创作背景如何？

763-840年间，安史之乱后，自唐代宗开始就崇信佛教，佛教得以迅速发展。在这一时期，佛教享有特权，寺庙的土地可以免税，佛教僧人可以免除徭役。

在这样的大背景下，很多农民将土地“送给”寺院，缴纳一定的税额差给寺庙，剃度出家也可以免除劳役，寺庙经济蓬勃发展。几十年下来之后，大量的土地和人员依附到寺庙中，各地的建立的寺庙鳞次栉比，寺庙发展影响到了国家的赋税和劳役，已经触及到唐王朝的底线。（烟雨蒙蒙中寺庙景色）

作为官员的杜牧也清楚了解这一事实，但也无可奈何，只能发出隐喻的感慨罢了。安史之乱后到唐武宗时期的皇帝们都崇信佛教，819年大文学家韩愈上奏了《谏迎佛骨》的奏折，被贬往地方，差点身死，谁还敢多说话。

安史之乱后崇信佛教的唐朝皇帝有：唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗等。

《江南春》有什么典故？

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这一诗句中的讲到的是南朝的宋、齐、梁、陈四个朝代的皇帝们都崇信佛教，不过最终都消亡了的历史典故，王朝短命，佛也没有解救这些王朝。

南朝是指420-589年在中国南方先后建立的四个王朝。其中刘宋王朝时宋文帝崇信佛教，他听说佛教有助于统治，教化民众，就开始信佛教了。宋孝武帝时期，甚至有僧人参与朝政，僧人慧琳被当时的刘宋人称之为“黑衣宰相”。南齐的齐武帝深通佛教理论，甚至著有佛教著作。南梁梁武帝曾经四次将自己舍身寺庙，让大臣将自己赎回来，其中有一次花费了一亿钱。南陈的诸位皇帝为了统治的需要也崇信佛教。(南朝梁武帝像，崇信佛教，最终被饿死)

根据统计，南朝宋、齐、梁、陈四朝的全境寺庙和僧侣如下：

一、刘宋时期。佛教寺院1913座，僧侣36000余人；

二、南齐时期。佛教寺院2015座，僧侣32500余人；

三、南梁时期。佛教寺庙2846座，僧侣82700余人；

四、南陈时期。佛教寺