幽明录创作于哪个朝代（幽明录中的故事）

大家好，关于幽明录创作于哪个朝代很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于幽明录中的故事的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

《幽梦录》作者是哪个朝代得的？

《幽明录》吧，。亦作《幽冥录》《幽冥记》，是一本神奇怪异的志怪小说集，为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。

不过《幽梦录》也有，是一部悬疑类网络小说，作者是芳客。

读贾平凹《病相报告》 西安日报 2002-08-11的内容

南朝宋刘义庆的志怪小说集《幽明录》，是中国小说史上的重要著作。其中的许多作品篇幅明显增长，有的已多达一千多字；许多作品情节曲折，神怪形象多具人情，和易可亲，极富现实性；许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征，有的穿插文人化的诗歌，使作品充满了诗情画意。可见《幽明录》已开有意为小说之先河。2005年，贾平凹即将推出最新长篇小说《秦腔》一事已在坊间流传已久，昨日，早报记者从作家出版社获悉，该小说2月正式推出。然而，在出版方提供的宣传词上"封山力作"四个字却显得格外刺眼，刺眼得甚至盖过了小说的文本内容。2002年贾平凹就曾闹过一次封笔风波，此次再度宣布封笔，已称得上是"频频"，难免令人将之与近几年余秋雨所惯长的"封笔秀"联系在一起。

据悉，《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，是一卷中国当代乡村史诗。主人公还是农民，发生地还是商州农村，但与以往关注农村中传统的农民生活、农民精神不同，《秦腔》聚焦当下农村，将农民离开土地等变化作为切入点。

据作家出版社透露，交稿时贾平凹曾向该书责任编辑表示《秦腔》是他的长篇封笔之作，今后主要将精力放在中、短篇小说的创作上。早报记者也从相关人士处了解到，这部小说贾平凹写得非常辛苦，足足写了两年才最终完成。在创作的过程中，他就表示过太累了，未来几年内都不写长篇了，可能会封笔三五年。

值得注意的是，如此的"封笔"说辞和2002年那次惊人地相似。同样是在最新长篇即将出版之时，2002年完成了转型之作《病相报告》的贾平凹对外宣布，因疲劳将会把主攻方向放在中、短篇小说上，短时期内不再创作长篇。

到截稿时间为止，记者尚无法与贾平凹取得联系，因此无法求证此次封笔是永久性还是三五年。但从他《病相报告》后封笔的情况可以推测出，这也许又是一次刚刚经历了长篇创作之痛后的"撒娇"。据记者了解，贾平凹2002年年初刚刚宣布长篇封笔，该年年底就已忘了疲劳，开始构思起下一部长篇，2003年年初便已动笔，似乎长篇创作的脚步并没有停止过。当然也许是由于《病相报告》出版后的恶评如潮令他觉得以此作为长篇"封山"之作有碍瞻观，决心迅速再创作一部赢得口碑后再真正收山。

每隔三五年推出一部长篇小说对作家来说是再正常不过的速度，八年、十年出一部的也大有人在，从酝酿到动笔到完成，总归需要一个周期。然而像贾平凹这般将小说出版的那一刻称为复出，每出一部长篇就宣布一次封笔，的确创意十足。如果说余秋雨的"封笔秀"是演给那些"骂余派"看的，贾平凹的"封笔秀"则更像是一次具有市场意义的表演。

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贾平凹否认封笔谣传致力中短篇

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一位70岁的知识分子，给远方的爱人写了一辈子的情书。贾平凹18年前在医院结识的老人和他的亲身经历，如今成了他最新一部长篇小说《病相报告》的基本情节。有消息说，这将是贾平凹的长篇封笔之作。记者昨天拨通了贾平凹的家中电话，贾平凹当下否认了这种说法，认为这是根本不可能的事。

年届50岁的贾平凹，近年来作品不断，而且几乎每一部作品都是受书市欢迎的抢手货。长篇小说《病相报告》还未完成，就已打响了一场争稿大战。当时在深圳参加书画展的贾平凹接连接到几家出版社的电话，要求获得他创作了一年的新作《病相报告》书稿。同时也有人放风说，由于精力、年龄等因素，贾平凹考虑将该书作为自己长篇小说的封笔之作。

贾平凹否认了这种谣传，他告诉记者，他当时的说法只是，2002年他将不写长篇小说了，今年他的主攻方向将改为中短篇，因为他已经好久没写中短篇了。贾平凹认为，对作家来说，50岁是一个比较成熟的年龄，虽然在精力上不如30、40岁，可能在写作的速度上要慢一点，不比以前，但在写作的经验和思考上肯定超过年轻时。当记者问贾平凹，现在是否已进入写作的最佳阶段时，一向谦逊的贾平凹说，这倒也不好说。

据悉，贾平凹目前正在完成一种从畅销书作家向长销书作家转型的过程。他的想法是，人到50岁，应该是写一部作品，就让一部作品立住，对文学或者是百姓的生活产生深远影响。纯粹让书商围着转，使自己的作品成为只能红极一时的畅销书，远非他的人生方向。

参考资料：;ID=5497

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有大神知道刘义庆创作幽明录的具体年限吗(或是证明其在刘义庆生平的哪个阶段)吗

刘义庆37担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，书刚刚撰成因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁。

我觉得《幽明录》多半是在刘义庆30-36岁担任荆州刺史时编著的。当时他有阅历、精力也有时间。

中国古代十大志怪小说

一、《山海经》

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，如混沌：《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”

浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟；如穷奇：据《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

二、《搜神记》

《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。

《搜神记》内容十分丰富，有神仙术士的变幻，有精灵物怪的神异，有妖祥卜梦的感应，还有人神、人鬼的交通恋爱，等等。

其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。神话，如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测；“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。历史传说，如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事；卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情。

民间故事，如卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事；韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在，历代长传而不衰。

三、《幽明录》

《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，是一本神奇怪异的志怪小说集，为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷。

书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。《幽明录》中故事的体裁有地理博物体、杂史杂传体、谈佛论道体几种

其中多数作品都短小简洁，缺少细节，但描写文雅细腻。《水底弦歌》、《采菱女》、 《狸说经》、《郭长生》、《费升》、《陈阿登》、《鱼腹丹文》和《方山亭魅》等篇章中还引用了诗歌。

《幽明录》继承了传统的仙怪题材，但也有创新，尤其是在鬼怪的人情化方面取得了较大的进步，使作品更有现实感。

四、《神异记》

《神异记》，汉族神话志怪小说集。晋代王浮撰。原书已散佚，仅在鲁迅《古小说钩沉》中找到他约于1910年前后引于类书的《神异记》，共400多字，分为八则，前三则为小故事，后五则每则仅一句话。

茶圣陆羽在《茶经》“四之器”和“七之事”和《顾渚山记》中，三处引述了《神异记》记载的余姚人虞洪瀑布山遇丹丘子获大茗之事。

五、《汉武帝内传》

《汉武帝内传》又名《汉武内传》、《汉武帝传》，神话志怪小说。共一卷。明清人有云为汉班固或晋葛洪撰者，皆无确据，实为后人伪托。

《四库全书总目》云当为魏晋间士人所为，《守山阁丛书》集辑者清钱熙祚推测是东晋后文士造作，二说大致不差。

本书自汉武帝出生时写起，直至死后殡葬。其中略于军政大事，而详于求仙问道。特别对西王母下降会武帝之事，描叙详尽。

六、《酉阳杂俎》

《酉阳杂俎》唐代小说，作为笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。

这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。

所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”（《四库全书总目》）。

其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的叫《壶史》，钞佛书的叫《贝编》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷，详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况，保存了许多珍贵史料，每为后代编长安史志者所取资。

七、《太平广记》

《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。

书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。

《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。

从内容上看，收得最多的是故事，实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。

许多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平广记》而保存了下来。

八、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。

为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。

《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。

包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

九、《西游记》

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。

十、《聊斋志异》

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

幽明录的简介

志怪小说集，南朝·宋刘义庆(403～444)撰。《隋书·经籍志·杂传类》著录﹐20卷(两《唐志》作30卷)﹐是南北朝志怪小说中篇幅较大的一种。原书久已失传。鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文 260多条。所记都是神鬼怪异故事﹐与《搜神记》同为志怪小说的代表作。书中如刘晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾广为流传﹐庞阿与石氏女魂相遇故事和唐人《离魂记》的情节相似﹐广平太守徐玄方女复活故事即《牡丹亭》本事的雏型。《幽明录》与作者所编《世说新语》相似﹐也是根据前人旧说纂辑而成﹐不是个人创作﹐所以有不少与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同的故事。唐人编纂《晋书》时亦曾采取其中的资料。

其中的许多作品篇幅明显增长，有的已多达一千多字；许多作品情节曲折，神怪形象多具人情，和易可亲，极富现实性；许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征，有的穿插文人化的诗歌，使作品充满了诗情画意。可见《幽明录》已开有意为小说之先河，为止先进。