王鹏运代表的是哪个词派的简单介绍

大家好，今天来为大家解答关于王鹏运代表的是哪个词派这个问题的知识，还有对于也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

清代王鹏运属于哪个词学流派

临桂词派

临桂词派是晚清全国词坛最重要的词派，也是广西历史上在全国范围内影响最大的文学流派。

清代王鹏运属于哪个词学流派?

清代王鹏运属于临桂词派。

王鹏运、况周颐为代表的临桂词人，开始走出广西，放眼全国，组织发展了“临桂词派”，这是清代全国词坛最重要的词派之一，也是广西历史上在全国范围内影响最大的文学流派。它的出现推动了晚清词学的发展，也为中国古代词学画上了完美的句号。

简介

临桂词派，又被称为桂派、粤西词派，因领袖人物王鹏运、况周颐为广西临桂（今桂林市）人，故得此称。主要成员包括临桂及广西籍词人刘福姚、邓鸿荃、阳剀、倪鸿、龙继栋、韦业祥等；外省籍词人朱祖谋、郑文焯、易顺豫、张仲炘等。

王鹏运（1849-1904),晚清官员、词人，广西临桂（今桂林）人，中年自号半塘老人，1902年离京南下，至扬州主学堂，1904年在苏州去世，享年56岁，后家人将其灵柩护送回桂林，安葬在东郊王氏家族墓地（今育才小学校园内）。

近代词的后期代表作家有哪些？

近代词的后期代表作家有谭献、王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐、陈廷焯、王国维、吴梅等。谭献论词据常州词派主张加以发挥，力尊词体，推崇比兴，词作多抒写哀怨，偶有感叹时事之作。王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐，被称为晚清四大词人，他们大都承接常州派的余绪，词的内容日趋狭小。许多人又是词的整理研究者，其中以朱孝臧的成绩为最大，最知名。谭献选辑清人词为《笑中词》，王鹏运汇刻《花间集》及宋元诸家词为《四印斋所刻词》，朱孝臧校刻唐宋金元人词160余家为《疆村丛书》，况周颐著《蕙风词话》，陈廷焯著《白雨斋词话》等，对词的研究提供了有利条件。之后王国维著《人间词话》，提出自成体系的词论。其“境界”说接触到文学艺术上的一些根本理论问题，产生了重大影响。

请问一下是“清季四大词人”还是“清季五大词人”？？？

只有4个。

晚清四大词人

清末词人王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐并称“晚清四词人”。近人龙沐勋撰《清季四大词人》，有文廷式无朱孝臧。王、郑、朱、况、文诸家词内容多涉及清末时事，寄兴深微，风格柔弱，继承了常州词派来的传统。诸家论词，也主要崇尚常州词派的基本观点。所谓“沿常派之余波”，“未能别辟户庭，独树一帜”。(龙沐勋语)朱孝臧称王鹏运“自导源碧山，复历稼轩、梦窗，以还清真之深化。”赞扬他实现了周济的理论。王鹏运则称谀朱孝臧是六百年来独得梦窗神髓者。龙沐浴勋说：“五十年来，常派风流，未遽消歇。一时作者，遍于东南，而造诣之深，断推王(鹏运)、文(廷式)、郑zd(文焯)、况(周颐)四子。此办承张(惠言)、周(济)之遗绪，而益务恢宏，又其致力，或兼校勘，或主批评。意者天挺此才，为词坛作一最光荣之结局欤?”(《暨南大学文学院集刊》一集)但综观五家词及词论，文廷式的观点和词风与王、郑、朱、况其实大不相同。

王鹏云是什么词派的代表

王鹏运是临桂词派的代表。晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。