日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
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林逋(967一1028),字君复,又称和靖先生,汉族,浙江大里黄贤村(今奉化市裘村镇黄贤村)人,一说杭州钱塘,北宋著名诗人。下面是我为大家整理的北宋诗人林逋的生平简介,希望大家喜欢!
林逋的生平简介
林逋(bu一声)被后人称为和靖先生,北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载,自五代始,世居福建长乐,传至11世,钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山,林逋父釴定居大里黄贤村(今奉化市裘村镇黄贤村)。逋系林氏第12世孙,故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘(今浙江杭州)人。
少孤力学,好古,通经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,自甘贫困,勿趋荣利。及长,漫游江淮,40余岁后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。以湖山为伴,相传20余年足不及城市,以布衣终身。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人,又爱其诗,时趋孤山与之唱和,并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012),真宗闻其名,赐粟帛,并诏告府县存恤之。逋虽感激,但不以此骄人。人多劝其出仕,均被婉言谢绝同,自谓:“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。
既老,自为墓于庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃,从不留存。有人问:“何不录以示后世?”答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?”有心人窃记之,得300余首传世。
天圣六年(1028)卒,年六十一,其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。州为上闻,仁宗嗟悼,赐谥“和靖先生”,葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首,诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷,其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫 绘画 馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说,南宋灭亡后,有盗墓贼挖开林逋的坟墓,只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧,仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”,便是纪念林和靖的景胜。
林逋为何隐居孤山
林逋为何隐居孤山,因为孤山环境清幽,风景秀丽,适合文人雅士生活。孤山位于杭州西湖一代,历来就是风景名胜地区,湖水环带,孤峰独耸,与周围的环境相呼应,给人一种鹤立鸡群的感觉,象征着文人的清高。
关于林逋为何隐居孤山,并不只是因为孤山适合文人隐居,更多的跟他个人的人生际遇有关。在古代,文人墨客皆心怀 天下 ,期望一展宏图,为国担忧,林逋当然也不例外。根据《宋史》记载,林逋从小就拥有非凡的才华,少年时期已经成为了一个满腹经纶的才子,在诗词和 书法 上都取得了非凡的成就。尤其是他的梅花诗,独树一帜,绮丽动人,为人们所津津乐道。
史书上对于林逋的评论是他擅长 行书 ,喜欢写诗,多出奇句。 对于自幼就才华横溢的林逋为何隐居孤山的原因,后人有两方面猜测,其一是他的人生际遇不好,虽然有才,但是并没有做官的机会,可谓生不逢时。林逋寄情山水,淡泊名利,这样的性格并不适合官场。另外他之所有养成这样的性格,是跟他读的老庄之道的书有很大的关系。
第二方面的原因则是和林逋的家境有关。林逋的祖父曾经做过大官,到了林逋出生的时候却家道中落,生活贫穷,十多岁后,林逋的父母先后去世,只剩下他与哥哥相依为命,从而使得他在性格养成方面少了孩童应有的灵气,有些少年老成。加上出自书香门第,从小读老庄,便有了不求富贵,但求闲适的思想。这就是对林逋为何隐居孤山的解答。
林逋梅妻鹤子是什么 典故
林逋梅妻鹤子是什么典故,读过 成语 故事 的人应该都知晓。梅妻鹤子是我国非常有名的一个成语,常被人们用来形容一个人清高,后来也作隐居,出自宋朝时期的 政治 家沈括所书《梦溪笔谈》。
林逋画像关于林逋梅妻鹤子是什么典故具体解答如下,北宋时期有一个隐居在杭州孤山的人叫做林逋,一生没有娶妻生子,常做的事情就是 种植 梅树和养仙鹤,被当时的人们称之为是用梅树当妻子,仙鹤当儿子,即:梅妻鹤子”的由来。梅妻鹤子的故事在梅界人士中是广为流传的,在杭州众多赏梅胜地中,最为有名的当属西湖小孤山,那里有放鹤亭和林逋的墓。都道是“梅妻鹤子”,除了一生未娶,与梅鹤相伴之外,林逋先生关于梅花的诗句也非常有名,“ 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”至今仍被人们所传颂。
另外,部分现代学者的研究认为”梅妻鹤子”完全是一个 传说 ,梅可爱,鹤也可爱,但终归都不及人可爱。通过对相关地方史学资料的解读,有学者认为林逋实际上是有妻子和后代的。关于他的后世子孙,现在应该分为两支,一脉在浙江一带,另一脉则远飘日本。当然不管 历史 上的林逋是否真的有妻儿,但是关于他对梅和鹤的喜爱是没有争议的。同时对于“梅妻鹤子”的解释和使用也并没有争议。 综上,即使是对林逋是否有娶妻生子存在争议,但是对林逋梅妻鹤子是什么典故的解答并没有任何的疑问,即用以说明一个人的清高,梅和鹤在一定程度上只是意象。
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林逋,北宋著名隐逸诗人。“林逋”读音:【 lín bū】
林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 "以梅为妻,以鹤为子",人称"梅妻鹤子"。
今存词三首,诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷,其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说,南宋灭亡后,有盗墓贼挖开林逋的坟墓,只找到一个端砚和一支玉簪。现杭州西湖孤山面对北山路一侧,仍有"放鹤亭"和"林和靖先生墓",便是纪念林和靖的景胜。
林逋善绘事,惜画从不传。长为诗,其语孤峭浃澹,自写胸意,多奇句,而未尝存稿。风格澄澈淡远,多写西湖的优美景色,反映隐逸生活和闲适情趣。
七律《孤山寺端上人房写望》一诗,清冷幽静,闲淡浑远,是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"两句,成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿,被誉为"千古咏梅绝唱"。
陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品,并诗跋其书:"诗如东野(孟郊)不言寒,书似留台(李建中)差少肉。"黄庭坚云:"君复书法高胜绝人,予每见之,方病不药而愈,方饥不食而饱。"明沈周诗云:"我爱翁书得瘦硬,云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评,数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间,此字此翁俱绝俗。"。
林逋书法存世作品仅3件,《自书诗帖》是其中篇幅最长者。
1、林逋的读法:lín bū。
2、林逋(967年—1028年),字君复,后人称为和靖先生、林和靖,汉族,奉化大里黄贤村人,北宋著名隐逸诗人。
3、幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。天圣六年(1028年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖”。
4、林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”
林和靖叫林逋,字君复,又被人变成和靖老先生。他是宋神宗时期有名的隐士。可以说是中国传统文化中较为完全的隐士。由于我们知道,在中国的隐士中,并不是全是坚定不移的隐居深山不问世事的人,绝大多数或是想走终南捷径的人,想根据隐士之名捞取政冶权益。而林逋则是个自甘恬淡承受高冷的隐士。他一生从没有做过官,即使是皇上听闻他们的事儿进行奖励,林逋也分毫不放在心上。他不但不当官,或是一个非婚现实主义者。一生并没有娶老婆,就肯定并没有生小孩。他一生最爱是指红梅花,红梅花就是他老婆;他最喜欢白鹤,白鹤就是他孩子,因此他有梅妻鹤子的别号。
最开始了解他是古诗鉴赏课看到《山园小梅》,在其中更为经典词句——“暗香疏影水浅淡,暗香浮动月傍晚”,作家与红梅花如同神交,不但自然环境与梅十分和睦,并且作家饱含深情,梅也成了作家向往的具备高尚质量的最真实的真实写照,这首诗被称作咏梅之绝响。细细品来红梅花幽静素雅,芳香远逸品牌形象会深深印到大家的脑子里。以后认识了这名非凡绝俗的作家一生“以梅为妻,以鹤为子”,终生不仕不娶。这类看起来简单生活,必须如何坚强的心来适用啊,令人佩服之者。林和靖真真正正的名字叫林逋,宋仁宗赐溢号“和靖老先生”。林和靖便叫打开了。他是一位隐士,他们的高尚好像五柳先生,总觉得中国古代历史有一种精神实质一脉相承。五柳先生爱菊,诗仙李白爱月,林和靖爱梅爱鹤,周敦颐爱莲……变成文人墨客雅韵。
有一种假象,感觉林和靖与印度的圣雄甘地很像。非暴力不合作,孤守自身的一片天地。中国历史上,隐士不知道有多少。但隐士还可以垂名后人的,则是屈指可数。但是在江南地区,又好像有点儿除外。不仅多隐士,且许多都留下了千载盛名。例如在林和靖以前,有汉朝名流严子陵,君王招唤却不可,仍然归隐在桐庐的富春江畔。此后,那地方就变成历代文人朝圣的钓台。在林和靖以后,则有清朝著名画家黄公望,归隐在富阳市段的富春江边,画出了中国画的作品---《富春山居图》。而归隐在西湖边、孤山里的北宋诗人林和靖,则用自己的特点,丰富了古代文人的归隐格调。
林和靖(967-1028),名逋,字君复,宁波奉化黄贤村长,是宋朝归隐作家。他从40岁刚开始一直隐世在杭州孤山,不求名利,性情孤傲。流传一生未娶媳妇,与梅鹤相伴,长驾轻丹来回于每个寺院诗友中间,古诗词字画每样极好,声名显赫。是一个有故事的人,从他写的《相思令·吴山青》词看得出,心思细腻。吴山青,越山青,两岸青山相赠迎,争忍有愁思?君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未果,湖边潮已平。
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