玉壶为什么指月亮（玉壶指月亮吗）

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辛弃疾的《青玉案·元夕》里面有句风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。其中玉壶指的是什么？

玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。

“玉壶光转，一夜鱼龙舞。”释义：玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

《青玉案·元夕》：

这首词作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。作者辛弃疾，当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

芙蓉楼送辛渐中“冰心”、“玉壶”指什么?诗句的意思是什么？比喻什么？

冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心；

原文：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

白话翻译

冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。

到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

整体分析

写平明送客，临别托意。“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（江宁一带，此地是三国孙吴故地），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。

“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

《芙蓉楼送辛渐》中的“玉壶”是什么意思

《芙蓉楼送辛渐》(其一)为“七绝圣手”王昌龄的代表诗作，也是九年制义务教育课程标准所要求的必背诗歌之一。尤其后两句，为大多学生所耳熟能详。

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

大多数人都把此诗中“玉壶”理解为“用玉做成的酒壶”。这也有所本，如：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”（鲍照《白头吟》）“离心何以赠，自有玉壶冰。”（骆宾王《别李峤得胜字》）传统上理解，后两句的大意为：诗人嘱托朋友辛渐，当洛阳亲朋好友询问起他时，就请辛渐代为说明他王昌龄内心依然纯洁无暇——就像冰那样晶莹，像玉壶那样剔透。

历来大多名家鉴赏也大体如此，清人俞陛云《诗境浅说续编》云：

恬退之人，借送友以自写胸臆。其词自潇洒可爱。玉壶本纯洁之品，更置一片冰心，可谓纤尘不染。其对洛阳亲友之意，乃自愿隐论，毋烦招致。洛阳虽好，宁动冰心。左太冲诗：“峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游”，正与同意。但此诗自明高志，与送友无涉。故作第二首云：“高楼送客不能醉，寂寞寒江明月心。”叙出芙蓉楼饯别之意。

《唐诗名篇赏析》（北京十月文艺出版社，1990年12月版）：

“一片冰心在玉壶”，即所谓“自明高志”。其中“冰心”二字见于《宋书》卷九十二：“冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代“清平无私”“为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用“冰心”二字，当表示自己与“厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。“玉壶”二字见于鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的“周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的“夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是“不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了“冰心”“玉壶”“心若怀冰”“玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

今人张殿闻《王昌龄〈芙蓉楼送辛渐〉赏析》（《语文学刊》，1991年03期）云：它不仅抒发了王昌龄的怀友之情，而且也表达了他的心灵澄澈如玉，所以，俞陛云曰：

“借友以自写胸臆，其词自潇洒可爱。”

笔者按：古代诗文中，有关“玉壶”意象，确可实指——“用玉做成的酒壶”；也可虚指——月亮，虚指的用法在古代似乎运用的更为广泛。

因为圆月——如镜（鉴）、如轮、如规、如环、如丸，弯月——如钩、如弦、如弓；于是产生了一系列比喻性的别称：飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等。此外，还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。常见的诗句，如：

①团团冰镜叶清辉。（孔平仲《玩月》）

②绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。（元稹《月》）

③玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。（李商隐《碧城》）

④汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。（李群玉《中秋君山看月》）

⑤昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。（王昌龄《春宫曲》）

⑥半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。（苏轼《宿九仙山》）

⑦寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。（李贺《南园》）

⑧指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。（白居易《三月三日》）

⑨江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》）

诗无达诂。窃以为，此处“玉壶”意象，代指“月亮”似乎更好，“玉壶”喻为“皎洁的月光”。则后两句的大意是：我对洛阳亲友的思念之情犹如晶莹的冰心一般纤尘不染，我思念的情谊会跟随着皎洁的月光到达洛阳的。况且，以“玉壶”代指“月亮”并非无来由，如：唐·朱华《海上生明月》：“影开金镜满，轮抱玉壶清。”辛弃疾的《青玉案》：“凤箫声动，玉壶光转。”史达祖的《喜迁莺》：“月波疑滴，望玉壶天近。”

其实，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，此处属于实题虚写、虚实相生的艺术手法；窃以为，最擅长此种艺术手法的，是王昌龄的好友李白。譬如：

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《送孟浩然之广陵》），诗歌描写了孟浩然乘船离开黄鹤楼，诗人对朋友孟浩然扯不断的离情，犹如滔滔东流的长江水一般绵绵不绝，随着远去的帆船，直到天际。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），诗人李白将自己和汪伦的深情拿与桃花潭水作比，诗人相信他们的浓情厚意更甚于深千尺的桃花潭水。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），此与“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”有异曲同工之妙；两者都将对朋友的思念之情寄托于皎皎明月，让明月传达他们的思念之情，此所谓俗语“千里明月寄相思”是也。

值得一提的是，在表现手法上，后代继承者也常“反其道而行之”，如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》），贺铸的“试问闲愁都几许！一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”（《青玉案》），王实甫的“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起？”（《西厢记》）等等，都运用了化虚为实的表达方式，其好处是使其作品画龙点睛，锦上添花。

其实，此处“玉壶”代指“月亮”解，还有一个旁证。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》共二首，还有一首为：“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”诗歌后两句，道出了诗人和辛渐在芙蓉楼喝酒，却为何不能尽兴而醉呢？原来朋友要与自己各奔东西，天各一方，从此将天涯孤旅了；朋友即将离别，那么，就让这滔滔不绝的寒江之水、皎洁的明月，表达自己对朋友离别的绵绵思念之情吧。

玉壶为什么当月亮讲 有什么含义么?

【玉壶非指月亮 】

笔者从下面几个方面推敲，玉壶可能另有所指：

（一）天文学角度：元宵节的月亮是一轮圆月，而水壶酒壶有把手有出口的外形，一点都不像满月，词人要找一个月亮的代名词真是易如反掌，可需找一个外形相差很大，而且又不美丽的一个。另一证据是月亮在一个晚上外形大概都一样，说月亮光转实有点牵强。月球的公转等如自转，永远用它的一面向着地球，在地面看月亮，它像是不会转动的。

（二）行文角度：词人正在描写凤箫声动，一转变成天上月亮的光转，又转回地面的鱼龙舞，似乎杂乱无章。把这两句说成描写艺术表演可能更恰当。

（三）气象角度：每当东风劲吹的时候都会把东海或南海的两云吹到沿海各省，东风强劲时，可能看不到满月，元宵节不一定可以看见月亮呢！

（四）用词角度：词人开始用了暗喻手法：「花千树」。「星如雨」，有可能「凤箫」及「玉壶」都是暗喻其它对象，再让大家猜谜。至于两个动词更为关键，何物的声音会动？何物的光会转？

【大家可有玩过两种烟花？】

一种是燃点之后，一声长啸，火箭直飞天上，声音由近至远，像不像「凤箫声动」呢？这种烟花的声音真的会走动呢。

第二种是烟花在地面转动，射出的火焰就像一个水壶从出水口倒出的水柱呈弯曲形状，大家试一试拿着一个水壶并且盛满了水，一边转动身体，一边把水倒出，水的形状就如烟花喷出的火焰一样。这种烟花是不是词人说的「玉壶光转」呢？

在隋炀帝的诗和辛弃疾词的头两句都有描述焰火和烟花的情景，「凤箫声动，玉壶光转」可能也是描写烟花的声和光，大家试试用这种心情重读这首古今闻名的词罢。（笔者为香港天文学会首任会长）

古诗里为什么把月亮叫玉壶月亮和玉壶样子差那么远

玉壶

玉饰的宫漏，古代宫中计时的器具。唐．李商隐．深宫诗：「金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。」

比喻高洁。唐．王昌龄．芙蓉楼送辛渐诗二首之一：「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。」

把月亮比喻成玉壶是比喻高洁之意。干净，晶莹剔透的意思。但很多时候还是比喻成‘玉兔。’