时贤朝中官员为什么感到的简单介绍

大家好，关于时贤朝中官员为什么感到很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

世说新语中王谢家族言语

言语第二之四十六、坐无尼父

（原文）谢仁祖年八岁，谢豫章将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？”

（译）谢仁祖（谢尚）八岁的时候，父亲谢豫章（谢鲲）带着他送客。此时谢仁祖已经是聪明颖悟、应答敏捷的上流人才了。大家都在赞扬他，说道：“少年是坐中的颜回呀。”谢仁祖答道：“坐上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？”

言语第二之四十七、谢尚德音

（原文）陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。仁祖闻之，曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言。”时贤以为德音。

（译）陶公（陶侃）病重，对身后谁可以替代的话一点也没有讲，朝中官员都很遗憾。谢仁祖（尚）听说此事后，说道：“现在没有竖刁这样的宦官，自然不会将陶公的话留下来。”当时的贤达认为这是有德之言。

言语第二之六十二、伤于哀乐

（原文）谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣。”

（译）谢太傅（谢安）对王右军（王羲之）说：“人到中年，很容易感伤。我和亲友告别，就会难受好几天。”王右军说：“快到晚年，自然要这样，只好靠音乐来陶冶性情了，还总怕儿女伤害这种快乐情绪。”

陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。的意思是什么

陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。仁组闻之，曰：“时无竖叼，故不殆陶公话言。时贤以为德音。

【注释】①陶公：陶侃，字士行。历任湘、广、荆州刺史，晋成帝时，封长沙郡公，为太尉，赠大司马，名望很高。都：全。献替：对君主劝善规过、建议兴革。朝士：朝廷的官吏。②竖刁：春秋时齐桓公所宠信的宦官。管仲病重时，齐桓公问管仲，竖刁可否代他做宰相，管仲认为此人不能用。后来果然发动叛乱。贻：遗留。话言：善言，这里指遗言。

【译文】陶侃病势沉重，可是有关朝廷兴利除弊、官吏进退等大事，没有一句遗言。朝中官员都认为是憾事。谢仁祖听到这事，就说：“现在没有像竖刁那样的人，所以陶公不用留下遗训。”当时人士认为这是有德者的话。

不必遗言的解释

陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为很。仁祖闻之曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言。”时贤以为德音。

译文

陶侃病重，但关于对君主的规劝以及朝廷的利弊等方面，都没有什么要说的话，朝中官员觉得很遗憾。谢仁祖听到这件事后，说：“现在没有像竖刁那样的小人，所以陶公不用留下什么遗训。”当时士人认为这是有德者说的话。

相关注释

陶公，陶侃，字士衡，其祖鄱阳（今江西鄱阳）人，后迁徙至寻阳（今江西九江，唐改浔阳）。陶侃由司空张华举荐入郎中，但在门阀制度的压抑下，只补任武冈（今湖南邵阳武冈）县令。西晋末年，受八王之乱的影响，江南局势动荡。陶侃投身戎旅，方得施展才华，成为东晋一代名将。历任湘、广、荆州刺史。晋成帝时，陶侃因破苏峻之乱有功，迁太尉，都督七州军事，封长沙郡公，赠大司马。

疾笃，病势沉重。

献替，对君主劝善规过、兴利除弊。

朝士，朝中的官员。

以为，以之为。恨，遗憾。

竖刁，春秋时齐桓公手下三大佞臣（竖刁、开方、易牙）之一，齐国临淄人。竖刁为了成为齐桓公的近臣，自宫为阉人。其人擅于献谄，管仲死后，齐桓公重用竖刁、开方和易牙，致使齐国乱政。

贻，遗留。

话言，话语，这里之遗言、遗训。

德音，有德之言。

阐述

东晋的一线曙光晋明帝司马绍，在镇压了王敦之乱后，于公元325年一病而亡。其仅在位四年，时年二十七岁，由五岁的儿子司马衍继位，是为晋成帝。太后庾文君临朝称制，外戚庾亮掌柄实权。庾亮排斥王导，私删晋明帝遗诏，拒绝褒进陶侃、祖约等大臣，征召苏峻入朝。公元327年，苏峻联合祖约叛乱，攻入建康。庾亮无力抵挡，只得转而求助荆州刺史陶侃。陶侃捐弃前嫌，起兵击破苏峻、祖约的叛乱，东晋转危为安。这是陶侃投身戎旅后，生命中至为闪光的亮点，也是他从备受挤压到备受尊崇的转折点。陶侃此后七年至去世，位极人臣，煊赫一时。

这样的人，在他弥留之际，如果能留下点什么遗训，应该是很具指导性、方向性以及决定性。这一则中，“都无献替之言”，是不合史实的。王隐《晋书》中就记载了陶侃临终时所上之《表》，《表》云：“臣少长孤寒，始愿有限，过蒙先朝历世异恩。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨！但以馀寇未诛，山陵未复，所以愤慨兼怀，唯此而已！犹冀犬马之齿，尚可少延，欲为陛下北吞石虎，西诛李雄，势遂不振，良图永息。临书振腕，涕泗横流。伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业。则虽死之日，犹生之年。”

从这里我们可以看出，朝士并不是因为陶侃没有献替之言，而以为恨。恨的是什么？恨的是陶侃没有明确指出由谁担当大任。试想，这个时候，陶侃可是一说一个准啊！这些朝士们当然会急切地希望陶侃那欲闭之目、欲垂之手能投向自己。然而，令人失望的是，陶侃并没有达成他们的愿望。只怕此恨乃真恨，非遗憾也。

谢仁祖果然神悟，善于化解尴尬之局面。《吕氏春秋》记载：“管仲病，桓公问曰：‘子如不讳，谁代子相者？竖刁如何？’管仲曰：‘自宫以事君，非人情，必不可用！’”时下没有竖刁之类，陶公自然也就没有什么遗言留下了。于是，一干人等，暗自庆幸，心安理得。哪里能辨得出谢仁祖言下之意：你们这些有所遗憾的人，难道要做管仲不屑之竖刁者流？

其实，谢仁祖又何必用竖刁来说事呢？弱主怕强臣，强主怕小人！齐桓公乃一代霸主，不怕管仲有多能耐，就怕小人溜其须，拍其马；而晋成帝自己都是刀俎之鱼肉，周围贪腥之猫环视，又哪来小人献谄投媚？所以，陶公于献替中无所举荐，只能冀“犬马之齿，尚可少延”，以“北吞石虎，西诛李雄”了。

[立等]陶公疾笃 文言翻译

陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。仁祖闻之，曰：「时无竖刁，故不贻陶公话言。」时贤以为德音。

陶侃临终前竟未对皇帝有任何留言。朝臣认为很遗憾。仁祖（谢尚）听说后，说：“咱们这个好朝代，没有竖刁这样的乱臣贼子，所以也没给陶公留下可以进言的话语。”当时的贤能之人认为这是有道德的话。

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