在狱咏蝉为什么是秋蝉（蝉与在狱咏蝉的比较）

大家好，关于在狱咏蝉为什么是秋蝉很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于蝉与在狱咏蝉的比较的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

骆宾王《在狱咏蝉》，为什么要咏蝉呢？

全篇以蝉比兴，以蝉寓己，「寄托遥深」，蝉、人浑然一体，咏蝉就是要表达诗人遭受谗陷之忧。

这首诗作于公元678年（唐高宗仪凤三年）。武则天当政时期，曾经有一位叫徐敬业的起兵反对她，用骆宾王写的《讨武檄文》散布天下，揭露她的昏庸和暴行。不久，骆宾王被捕入狱，在狱中写下了这首诗。此诗作于患难之中：情感充沛、取譬明切、用典自然、语意双关。

《在狱咏蝉》的背景

--骆宾王《在狱咏蝉》

“愤怒出诗人”。当诗歌甚至文学不再表现人生苦闷、生命哀愁、失意悲愤，而只写一些荒淫享乐、粉饰太平的时候，那么诗歌便失去了它最有魅力的东西。诗歌甚至于文学便走向它没落之路。由于汉魏的现实主义诗歌高峰的退去，于是在中国的诗坛便出现了“自建安以来，绮丽不足珍”的萧条冷落的局面。诗歌到了唐代已是不变不行的时候了。而诗歌变革的唯一途径只有屏弃齐梁的绮靡诗风，从形式和内容上进行彻底的变革，而回到诗三百的“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的优秀诗歌传统中去。

作为初唐四杰之一的骆宾王和其他三位便在这种诗歌发展的必然要求中，开始了对诗歌优秀传统进行回归的最初尝试。骆宾王在他的律诗《在狱咏蝉》中便抒发了诗人在特定的历史背景下的独特的人生际遇和命运感慨。全诗如下：

西陆蝉声唱，南冠客愁侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沈。

无人信高洁，谁为表予心。

清人陈熙晋言：“临海少年落泊，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命。”骆宾王的一生是充满悲剧色彩的一生，从少年在外的乡怨客愁到后来的宦海沉沦的苦闷孤愤，骆宾王四十四岁的生命道路，坎坎坷坷，风雨不定。678年，正当年轻的骆宾王38岁英姿勃发想为大唐江山的稳固贡献力量的时候，却因上疏论事，触忤武后，遭诬，以贪脏罪下狱。

“西陆蝉声唱”秋蝉高鸣，触耳惊心，在冷秋肃杀的氛围中，诗人的情感世界被触动，写下了千古流传的《在狱咏蝉》。首联“西陆蝉声唱，南冠客愁侵”，秋天是最能引起中国文人思乡怀人的感伤情绪和孤零忧郁的人生况味的。“悲哉，秋之为气也”！作者被捕狱中，眼前一片气冷景衰的风景，听着秋蝉的高鸣客思乡愁不禁一起涌上心来，从一个“侵”字，你就可以领略到骆宾王当时被客思所困的凄凉心境和对家园的深深怀念。

当一个人身处孤零困境时，最初想到的或许就是家，他的精神情感所赖以依托的，生养他的在记忆中永存的家园，而再往后恐怕便会想到他的前途命运。所以骆宾王在颔联中便写到“那堪玄鬓影，来对白头吟”。此两句一句说蝉，一句说己，诗人几次讽刺武则天，以致下狱，大好的青春，在经历了政治上的种种磨难头上已有了白发，看到秋蝉的玄鬓两厢对照，不禁自伤感慨，叹息生命苦短，人生易老。同时白头吟又是乐府曲名，相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》，中有“愿得一心人，白头不相离”之句。诗人巧妙的运用这一典故，委婉的表达了诗人在执政者辜负了他的一片爱国之心后产生的失望之情，和对黯淡前途的灰心丧气。这一联同时也是诗人情感抒发的过渡，在这里作者的情感由上联的思乡怀人的客愁而逐渐转到由于政治上的落魄沉沦而产生的忠义孤愤上来。

“露重飞难进，风多响易沈”此联承颔联而来霜露重了难以飞向前，秋多悲风，鸣声也沉没。这里表面极写气候的变化对蝉的影响，然而这两句纯用比，“露重”“风多”比喻环境压力。“飞难进“比喻政治上不得意，而“响易沉”则比喻言论上的被压制。蝉如此，诗人亦如此。虽然骆宾王在写作此诗时正值三十多岁的英年之时，但沧海桑田般变化难测的仕途路上的酸甜苦辣和忠不被用的委屈，早已使作者之心力憔悴，使诗人对现实世界对统治阶级的心理感受，同经过重露凄风的秋蝉一样饱经磨难了。如果说秋蝉所受到的仅仅是大自然的夏去秋来风风雨雨所带来的肌肤之痛的话，那么诗人通过秋蝉的嘶鸣，用心所触摸到的却是世道艰难，冤屈难伸的心灵阵痛。作者把自己的精神情感世界用蝉这一意象加以形象的物化，写蝉即是写自己。“露重飞难进，风多响易沈”作者精神世界中关于人生、关于前途、关于命运的诸多感触同作者所选取的审美意象——蝉有机的融为一体，物我交融，情景化一，真正是寄托遥深。

全诗赏析到这，再让我们回过头来看看前面的我们便很容易的发现诗人对蝉声的不同的心理体验。一开始，作者的内心只是被一种孤零的游子思归不能的客愁所困扰，所以对于蝉声，最先打动作者神经而进入其情感世界的便有可能是秋蝉清越的响亮的叫声，所以作者用“唱”来形容蝉叫。然而在作者的内心世界中最能刺痛他灵魂的还是忠义孤愤。骆宾王为侍御史时“数上书言天下计”但他的治国平天下的抱负得不到赏不算反触怒了统治者被诬下狱，所以关于前途，关于自己政治的前景最能、也最容易刺痛诗人敏感而脆弱的神经。这样一开始为客思乡愁人苦短的悲凉哀痛所困扰的诗人便在秋蝉的清歌中听出了沉郁孤闷的东西。于是作者在颈联一句 “风多响易沈”中便指出了“响易沉”。“沈”沉也，沉没。从作者对蝉声的心灵体验的微妙变化中,从诗人的前后描写蝉声用词的不同变化中，我们完全可以感触到诗人精神世界中变化着的波澜：从首联的客思乡愁到颔联的人生苦短及隐含的报负不能为执政者所理解的委屈到颈联的悲愤哀痛。诗人的情感沿着秋蝉一泻而下，一直到末联的“无人信高洁，谁为表予心”。

封建中国的文人，十年寒窗，十年磨砺，期望的便是有朝一日能“学的文武艺，货与帝王家”。而封建中国的文人的最大悲哀，也或就是一身治国之策无出施展，一腔忠义之心无出表白：帝王家们不理睬你的“言天下计”的“上书”。仕途的沉浮荣辱猛烈的撞击着中国文人敏感脆弱的精神世界。距骆宾王三百多年后的哪个写了《美芹十论》上书宋孝宗而没被理睬的辛弃疾，不也曾孤零零的登上建康的赏心亭，面对“千里清秋”的楚天，而长叹：“栏干拍遍，无人会，登临意”么？

“无人信高洁，谁为表予心”骆宾王看似写蝉，实是别有寄托。作者依然用比的手法，表面是说蝉，而实际是在说自己。本来作者“数上书言天下计”怀着一颗高洁的爱国之心想为大唐的黎民做一些事情，但一颗忠义之心却不被重用，遭谗被诬，真真是“无人信高洁”，作者的悲愤之情，和不被人所理解的孤独之情溢于纸外。封建文人正统价值的全部及实现的途径似乎只有把学得的文武艺货与帝王家，以换取一世的功名。当功名不就时，甚至遭谗被诬时，那么他们所乞求的价值的全部便可能统统地打破，于是，开始用怀疑的眼光看这个世界，申问“谁为表予心”？由于对统治者的悲愤、失望与怀疑，也最终导致了骆宾王在写了《在狱咏蝉》后的第六年即公元684加入了李敬业的反对武则天的队伍中。

一首《在狱咏蝉》作者用比兴的手法把人生感触倾注到秋蝉身上，前两联实写，较多的表现了由蝉声所触发的作者的羁旅愁思的凄凉和光阴易逝，人生苦短的生命悲哀。而后两联，作者虚虚实实，虚实相间，说是咏蝉，实是咏己。作者的情感也从一开始的哀歌般的凄凉而转化到后来的愤怒。作者假咏蝉以咏己，把自己身世沉浮忠义孤愤寓于秋蝉之中，物我化一，景语皆情语。特别是“露重飞难进，风多响易沈”一联写景描摹之语却伤心人别有怀抱。

如果说陈子昂作为主帅扯起了唐代诗歌改革的旗帜，那么骆宾王和初唐四杰的其他三位便是唐代诗歌改革运动的先驱。从骆宾王的《在狱咏蝉》所见到的具有强烈现实主义时代精神的文人的哀歌与愤怒中，我们可以认为，从初唐四杰才开始正视人生，敢于面对生命中的悲欢离合。骆宾王的在狱咏蝉把自己的人生感慨、悲愤沉痛于比兴之中，把客愁乡怨人生苦短壮志难酬，以及遭谗被诬的悲哀愤怒表现的淋漓尽致，很好的体现了“兴寄”“风骨”的特色。骆宾王和初唐四杰的其他三位为后人作出了榜样，开唐代诗歌变革，回归汉魏的关切现实，关切人生命运的优秀诗歌传统的先声。（完）

在狱咏蝉的全文解释

解释：

深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。

露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉，风多风大声响易沉难保自身芬芳。

无人知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？

原文：

在狱咏蝉

唐代：骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用深：一作“侵”。玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一作“不堪”。露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。

出自：唐 骆宾王《在狱咏蝉》

此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

扩展资料

创作背景：

这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武则天，遭诬，以贪赃罪名下狱。闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉”（《宫体诗的自赎》）。

这些话道出了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。

此诗正文起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。

三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。

在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。

接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。

天才少年骆宾王，他在狱中写下什么诗流传千年？

“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗几乎是每个人童年的启蒙诗，在每个小孩儿刚刚学会说话的时候，父母就会教他念这首诗，而这首诗的作者就是初唐四杰之一的骆宾王。可见骆宾王的才情之身，这是她在七岁的时候就写出的诗句，因为他是一个非常善于观察而且描绘事物异常细腻的小神童。可是就是这样一个天才少年骆宾王，却无奈入狱。但是他在狱中又写下了一首流传千年的诗，那就是《在狱咏蝉》。

第一，全诗总共八小句。

尽管骆宾王在小时候就早早出名了，但是他的人生却遭遇了曲折。那就是在公元679年的时候，骆宾王入狱了。这场灾难，让他在狱中写出了这首流传千年的名作“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。 ”

第二，身陷狱中的骆宾王能够感知到的生命只有秋蝉。

本来自己作为一个天才少年可以有着大好的前程，但是却不料遭遇了横祸，被无端端地陷害入狱。而且屋漏偏逢连夜雨，在狱中饱受折磨的他同时又听到了朋友王勃溺水身亡的死讯。这个消息让本来就遭受了无法忍受的折磨的骆宾王变得更加悲伤了，此时的他在狱中几乎对生命已经失去了感知，唯一能够感受到的就只有秋蝉了。

第三，以蝉表明心迹，流传千古。

在那令人悲伤的情景之下，骆宾王在自己的悲愤之余写下了这首诗来表达自己的清白，他整首诗以蝉自比。在牢狱中的他听到了秋蝉在哀婉的鸣叫，然后再联想到自己的境遇，他的内心就不免生出了阵阵的悲伤。尤其是最后四句，更是强烈表达了在如此恶劣的情况下自己身陷牢狱之中，那么到底还有谁能相信自己高洁的品德呢？谁又能帮他表达自己的一片清白呢？整首诗诗人与秋蝉惺惺相惜，表明了自己的心迹，流传千古。

骆宾王《在狱咏蝉》

《在狱咏蝉》前有一段小序，只是大多数唐诗选本都不收录。小序写了诗人被囚禁的原因，以听讼堂在槐树下而联想到召伯在棠树下听讼的场景，表达了自己希望有司明察的愿望，又描写了蝉“候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。”这样高洁的习性来表达自己“仆失路艰虞，遭时徽纆。”的哀怨。诗人一方面希望自己能平冤昭雪，一方面又担忧危机尚未平定。写这篇小序是因为看到蝉而联想到自己，希望各位知己能感受自己悲鸣寂寞的心情

这首诗作于唐高宗仪凤三年。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后下狱。其罪因，一说是上疏论事触忤了武则天，一说是“坐赃”。闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉”。这些话道出了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。

蝉是古诗中常见的意象，常见含义主要有两种，一是蝉叫声凄惨，诗人借其表现凄楚哀婉之情。或寄托家国覆亡之恨，或表达诗人哀痛之情。二是古人认为蝉居住枝头，食干净的露水，不食人间烟火，其所喻之人品，自属于高洁的象征。骆宾王的《在狱咏蝉》就是借用了蝉的第二种含义。 秋天里寒蝉叫个不停，被囚的人思乡愁情深。想着自己当年的模样，现在却满头白发只能自言自语。霜露重蝉难举翅高飞，大风起蝉鸣声被掩没。无人相信蝉居食高洁，又有谁能为我表冰心。蝉多数生存在夏天，夏蝉聒噪且富有活力，秋蝉则不同，蝉到秋天就濒临死亡，叫声也没有夏天那样热烈，这时的蝉鸣是嘶哑的，诗人又被囚禁在牢狱中，无怪听到秋蝉的叫声就想起了家乡。在经历了政治上的种种磨难，诗人已经两鬓斑白，《白头吟》本是乐府曲名，诗人运用卓文君的典故表明自己对国家的忠心，同时有表明了自己已经不再年少，一语双关。后两句是借蝉来写诗人自己，用大风、霜露对蝉的摧残来表达自己在政治上所受的苦难，蝉的高洁没有人相信，正如诗人清清白白却无辜下狱，没有人替他申冤，悲凉无奈之情溢于言表。

周珽在《 唐诗选脉会通评林》评价《在狱咏蝉》道：”次句映带“在狱”。三四流水对，清利。五六寓所思，深婉。尾“表”字应上“侵”字，“心”字应“思”字，有情。咏物诗，此与《秋雁》篇可称绝唱。“《资治通鉴》说骆宾王与李同时被杀，《朝野佥载》说是投江而死，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”。其实我希望他最终是“亡命不知所之“。没有人知道他去了哪里，或许是去了山野田间，或许是陪伴青灯古佛，或许是浪迹漂泊，四海为家，总好过早早变成一缕亡魂。那个高洁的如同蝉一样饮秋之坠露的人不应该被俗世的污垢所抹杀。

在狱咏蝉为什么是秋蝉的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于蝉与在狱咏蝉的比较、在狱咏蝉为什么是秋蝉的信息别忘了在本站进行查找喔。