屈原为什么叫灵均公子（屈原为什么字灵均）

大家好，今天来为大家解答关于屈原为什么叫灵均公子这个问题的知识，还有对于屈原为什么字灵均也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

“灵均”是屈原的别称吗？

楼上的屈原的字是原。

屈原名平，字原。

平和原二字的引申义分别是“正则”与“灵均”，含义是正直、正派，恪守做人的原则（正则）；聪颖、智慧（灵）、公平、公正（均）。

《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。

屈原，姓屈名平字原。他在其千古名篇《离骚》中写道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均。”

大家都知道，“诗者，比兴也。”屈原在这里，用的就是艺术的比兴手法：“正则、灵均”的含义是正直、正派，恪守做人的原则（正则）；聪颖、智慧（灵）、公平、公正（均）。屈原通过这样的艺术手法表达自己为人处世的境界、理想和追求，是一种比喻、一种象征，而不是真的把自己的名字写进诗中了。

《思美人》中屈原自称为“灵均”，是一个极大的史误

近日《思美人》大热，但里面的关于历史细节的设定与正史对比有几个有趣的地方，咱们一一来说。

（图）《思美人》剧照

楚国“三大姓”演变

“姓”、“氏”是两个概念，至汉朝初期混为一体。

“姓”，起源于原始社会母系氏族公社时期，是母系归属，因此产生时间早，所代表的范围也相对较大。

进入父系社会后，为区别父系身份，便于身份传承，诞生了“氏”的概念。和“姓”相对，“氏”范围较小，相当于一个宗族。

用《通鉴外纪》的说法，也就是“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”。

据考证，楚人起源于五帝之一的颛顼高阳。

《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”说的就是这个。

（图）《思美人》剧照

高阳生卷章，卷章生重黎。重黎担任帝喾的火正，帝喾命为祝融，祝融是神话中火神的最早来历。五行之中，南方属火，尚红色，楚国以凤凰为图腾。

《思美人》中服饰应以凤凰为图案而不是鹤。

共工氏作乱，帝喾派重黎诛杀但不彻底。于是帝喾诛杀重黎，任命重黎弟弟吴回继重黎位，担任火正，还称祝融。

吴回生陆终，陆终生六子。分别为昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。

《史记》记载，季连是楚国的直系祖先，他的氏族，称为“芈”。

周伐商，楚人首领鬻熊投靠周文王。灭商后，鬻熊被周文王封为“子”。

鬻熊后，历经熊丽、熊狂、熊绎时代。熊绎时，周成王感念楚人在文武王期间的贡献，封熊绎于楚蛮。封地五十里，姓芈姓，居丹阳，楚国由此建邦。

至此芈姓成为楚国的第一大姓，熊氏为国君专有。楚国人历经几代人“筚路蓝缕”的开拓，国土大为扩展。

楚武王时代，其子瑕任楚国莫敖之职，受封屈邑，随后瑕的后代以屈为氏，瑕是屈原的祖先。

（图）《思美人》剧照

屈是以邑为氏。

此外，还有景、昭二氏以谥为氏，景昭分别为楚平王、昭王的谥号。这三个氏都属于芈姓，是楚国熊氏外最显赫的王族。

司马迁《史记》中说：“楚虽三户，亡秦必楚”，三户就是这三个氏。

《思美人》中屈原自称为“灵均”是不对的。

“灵均”是字，字是他对己的敬称，应该自称为“平”。而且“屈”是氏而非“姓”，他的名字应该为“芈原”。

鉴于“姓氏”出处不同，一般女性称“姓”，男性称“氏”。所以才有“芈八子”、“屈原”的称呼。

（图）《思美人》剧照

屈原时代的国际形势

战国后期，天子式微。诸侯国已不屑于“挟天子以令诸侯”，称霸替天子主持正义，而转变为兼并灭国。为了不落下风，各国争相变法图强。

楚国是诸国中面积最大，综合国力最强的。

但是楚国经过了近八百年的发展，速度趋缓。特别是相比西北强势崛起的秦国。

究其原因，是楚国长久以来的贵族政治特别是“三户”成为楚国的政权掌控者，导致楚国社会阶层几近固化，缺乏发展活力。

《思美人》中，王族出身的屈原起点甚高，是不可能担任底层的权县县令的。阶层固化，屈原也是不可能和莫愁女走到一起的。

屈原之前，卫国人吴起在悼王时期推行变法。但悼王死后，贵族旧势力反扑，吴起身死乱箭下，变法失败，刚出现的曙光再次消失。

而大约同时期，卫国人商鞅在秦国变法成功。商鞅最终被车裂，但变法成果在秦国被坚持了下来。变法后，秦国成为一台强大的战争机器。

（图）《思美人》剧照

屈原时代，秦国已经南下消灭了巴蜀，楚国的空间被挤压。巴蜀的丢失给秦国带来了强大的后勤供应，对楚国形成了居高临下的战略优势。

这是屈原变法的外因，此次变法和吴起变法有诸多相似，矛头都对准了旧贵族。所以很快遭遇贵族反攻，屈原被罢黜，变法再次失败。

作为王族，屈原推行自上而下的“美政”，带有强烈的楚国式浪漫。而不是《思美人》中从底层县令了解民间疾苦开始自下而上颠覆旧制度。

楚国面积大，地形不便，不利于军队调动，在面对侵略时不能及时应对。

所以尽管兵甲百万，但很难发挥集团优势。

而由于国土跨度大，分别同秦、魏、韩、齐等国接壤，能否处理好纵横关系对楚国的国际环境至关重要。

此时出现了张仪哄骗楚怀王事件。

事件中，楚国对内失去了一位国王和大片国土，对外失去了信义及齐国等盟友，导致危机空前加重。

随后秦国展开了旨在灭亡楚国的战争。郢都失陷后，屈原自投汨罗江。

历史大学堂官方团队作品 | 文：涩梗

屈原为何在离骚中说自己名正则字灵均

众所周知，屈原名“平”字“原”，而《离骚》中又写到“名余曰正则兮，字余曰灵均”为何不写“名余曰平兮，字余曰原”？　大家知道，我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。可见，屈原名“平”字“原”，字“原”是名“平”的补充，这不难理解。屈原名“正则”字“灵均”与屈原名“平”字“原”有什么关系呢？“正则”是阐明名“平”之义，言其公正而有法则，合乎天道。“灵均”是字“原”之义，言其灵善而均调。可见名“正则”与“平”，字“灵均”与“原”是相对应的。然而，屈原为何有两个名两个字呢？因为古人一诞生就起名（有的也起字），成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

那么，“正则”应是屈原的幼名，“正则”是屈原的冠字。“正则”与“平”同义，“灵均”与“原”同义。可知“正则”、“灵均”是屈原的幼名与字，“平”、“原”是屈原行冠礼后的名和字，所以古人常称呼后者。

屈原的父亲给他取名正则,字灵均,为何又叫屈原？

屈原，公元前340-前278年，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。为什么后代人都叫他屈原呢？原来这其中大有来头。他的身世是宜昌楚武王熊通之子屈瑕的后代。

没错，屈原真实姓芈！屈原的“屈”字并不是他的姓，而是氏。姓是族号，而氏则是姓的分支，本来姓是一个相对较稳定的称号，可后来一些大的分支也成了姓之后，氏的作用就出来了。

为什么姓“芈”不姓“屈”？

先秦时期，姓氏有别，姓是有血缘关系的整个部族的共同称号，氏是某个支系的称号。男子称氏不称姓，所以人们更习惯叫屈原而不叫芈原。三代以后，姓氏才合而为一。

屈原，名平，字原，是芈(m)姓屈氏。司马迁曾在屈原列传中说:“屈原，名平，楚之同姓者也。”楚国国君姓芈，至少在春申君黄歇代楚自立之前，楚的国姓就是芈。屈是屈原的氏，当时姓与氏分开。如《始皇本纪》:“(嬴政)姓赵氏。”《孝武帝本纪》中就没有出出现姓王氏的说法。

而另一种说法是，屈原是楚国贵族，他的祖先是楚武王之子，被封在“屈邑”这个地方，所以后代以“屈”为氏。继续追本溯源，楚国的贵族是由周成王（《封神演义》里姬发的儿子）分封到楚国的，第一代被分封在这里的人叫熊绎，他是以“熊”为氏，以“芈（Mǐ）”为姓的。因此，楚国国君是芈姓的熊氏，而屈原是芈姓的屈氏。

为什么叫“平”不叫“原”？

“平”是屈原的名，“原”是屈原的字。古代男子成人，像今人这样直呼其“名”是很不礼貌的，名字只供长辈称呼和自己谦称自己。因此另取一个别名，称之为“字”，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。

两千多年过去了，伤心的楚国人和得意的秦国人都已成过眼云烟。然而，中华民族纪念屈原的习俗却代代相传，屈原的诗篇更是被后人所称赞不觉，

主要作品为《离骚》，《九章》，《九歌》，《天问》，《哀郢》，《怀沙》。 20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

因为人们爱屈原的诗篇，更爱他的品格。说到屈原，我们自然会想到《楚辞》，因为，流传几千年的《楚辞》，由于语言优美和蓄意幽深，今天，依然

会让不少人吟诵时为之心动，而屈原的作品就有许多篇，司马迁在《史记.屈原贾生列传》中，就引用他的作品《怀沙》“：滔滔孟夏兮，草木莽莽，伤怀永哀兮，汩徂南土，眴兮杳杳，郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。”此时此刻的屈原因不得志而备受压抑，一片拳拳报国之心因无一回应则伤感。"举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。"如今的端午节就是为了纪念屈原这种混世自请的高尚品格，有赛龙舟吃粽子，更加丰富了中华民族的传统文化。

屈原的《离骚》说父亲为其取名正则，字灵均，可是为何叫屈原？

屈原，姓屈名平字原。他在其千古名篇《离骚》中写道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均。”

“诗者，比兴也。”屈原在这里，用的就是艺术的比兴手法：“正则、灵均”的含义是正直、正派，恪守做人的原则（正则）；聪颖、智慧（灵）、公平、公正（均）。

屈原通过这样的艺术手法表达自己为人处世的境界、理想和追求，是一种比喻、一种象征，而不是真的把自己的名字写进诗中了。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

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