陆游为什么拄杖（陆游有什么支撑）

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拄杖无时夜叩门为什么晚上来

无时：不拘时间，乘兴而发。

夜扣门：夜晚随遇而安，扣门借宿。出自：游山西村作者：陆游从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。若：连词，表示假设，义为“如果”、“假若”。许：许可，容许。闲乘月：清闲无事趁月色出游，因月色朦胧，迷离惝恍之境极富美感，为古人所喜欢，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的诗句。诗人此时勃然泛起隐逸之情，若有林泉之思；但“若许”二字又不免有社会风云愁思恨缕的牵绊，欲罢不能。从今若能容许我清闲无事，乘月漫游；我会杖藜而行，不分时间深夜扣门请宿，乘兴而行。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。

无时：不拘时间，乘兴而发。夜扣门：夜晚随遇而安，扣门借宿。出自：游山西村作者：陆游从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。若：连词，表示假设，义为“如果”、“假若”。许：许可，容许。闲乘月：清闲无事趁月色出游，因月色朦胧，迷离惝恍之境极富美感，为古人所喜欢，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的诗句。诗人此时勃然泛起隐逸之情，若有林泉之思；但“若许”二字又不免有社会风云愁思恨缕的牵绊，欲罢不能。从今若能容许我清闲无事，乘月漫游；我会杖藜而行，不分时间深夜扣门请宿，乘兴而行。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。

《雨后》年代:宋 作者: 陆游雨后凉生病体轻,闲拖拄杖出门行。槐花落尽桐阴薄,

《雨後》原文：

雨後凉生病体轻，闲拖拄杖出门行。槐花落尽桐阴薄，时有残蝉一两声。

【闲】阑也。从门中有木。户闲切

【拄杖】执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”典

【出门】外出；走出门外。《易·同人》：“出门同人，又谁咎也。”《史记·淮阴侯列传》：“信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍。’”唐白居易《秦中吟·伤友》：“陋巷孤寒士，出门苦恓恓。”明李贽《与杨凤里书》：“我痢尚未止，其势必至十月初间方敢出门。”孙犁《秀露集·戏的梦》：“当天政工组就通知我，下午市里有首长要来，你不要出门。”2.离开家乡远行。唐元稹《出门行》：“出门不数年，同归亦同遂。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“第一次从常州出门求学，亏得你当了当头借给我川资。”丁玲《母亲》：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”3.出嫁。唐无名氏《玉泉子》：“吾有女弟未出门，子能婚乎？”姚时晓《别的苦女人》：“男大当婚，女大当嫁，女人总要出门的。”梁斌《播火记》第一卷四：“如今你要出门去了，也没有什么填箱的。”4.旧谓男妓出外应酬客人。《红楼梦》第四七回：“我那里还有两个绝好的孩子，从没出门的。”典

【行】人之步趋也。从彳从亍。凡行之属皆从行。

陆游诗游山西村的"从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门."怎么理解

释义：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

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雨后陆游拄杖的含义

是对诗人具体行为的描写，表现诗人雨后感觉病轻的舒适与闲适，流露出内心的伤感凄凉

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