刘禹锡哪个朝代的（刘禹锡哪个朝代的诗人的）

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诗人刘禹锡是哪个朝代的

诗人刘禹锡是唐朝的。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文。

形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

扩展资料：

刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。

刘禹锡生于大历七年（772年），其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。

刘禹锡经历了23年被贬起落的人生，却始终乐观、豁达，潇洒过一生。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，一生被贬数次。

长庆四年（公元824年）夏，50多岁的刘禹锡被贬至安徽和州县当一名通判。因为得罪了小小的知县，他从三间三厢的房子搬到了三间房，门前有条江，刘禹锡不但毫无怨言。

反而很高兴，写下了一句诗贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，又让刘禹锡从三间房搬到了两间房。新居位于河边，附近垂柳依依。

刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句诗：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，胜怒之下只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

还叫人抬了块巨石放在刘禹锡家门口。刘禹锡见到那块石头，竟如获至宝，把它洗得干干净净，还特地买来好酒好菜，对着石头边饮酒边说：“好石，好石，我要写篇文章刻在上面”。

刘禹锡奋笔疾书，于是超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》就这样诞生了。北宋人所编辑的短篇小说总集《太平广记》一书记载，品级很高、权力很小的刘禹锡有段时间很郁闷。

因为让他最为牵挂的事情迟迟没有着落——他的儿子咸允在考场上总是遭受重创，这使他心情十分低落，自己一辈子在仕途上七上八下，摔打得伤痕累累，没有能够有所作为。

但好歹在考场上是一路高奏凯歌。现如今儿子连进入仕路的头一关都过不去，心里真是又气又急。唐代的科举考试既是智力的大比拼，又是人际关系的大比拼。

刘禹锡气急攻心，也顾不上矜持，拉下老脸给朝中的老朋友写信叫苦。前兵部尚书后转任吏部尚书的崔群，与刘禹锡交情不是一两天了，对刘禹锡一直心存愧疚。

刘禹锡“下乡工作”二十八年——时间之长是“前不见古人，后不见来者”，他没有伸出友谊的双手将他拉上来，或许是伸出了双手，但力量不够，差点将自己陷进去。

总之，他决定要补偿刘禹锡，于是将自己的学生——时任京兆府考官的张正谟叫过来，当面把刘禹锡的儿子咸允托付给他，要求将咸允录取为第一名。

张正谟满口答应，等到成绩公布，咸允虽然榜上有名，名次却远远地落在后面。崔群勃然大怒，对自己家里的门房说，以后张正谟倘若来拜访，就将他乱棍赶走，不要让我再看见他的那副嘴脸。

过了一段时间，张正谟的哥哥张正矩参加书判拔萃科考试，这是人事部门为选拔高级公务员而特别举行的选拔考试，比礼部即教育部门举行的进士科考试难度还要大。

崔群是考试的总负责人，看见张正矩的判文写得很不错，又错以为他是前工部尚书张正甫的弟弟，于是将他的名字报给了圣上。等到诏书下来，这一科录取的考生都来感谢主考官。

张正矩特地走上前来，呜咽道：“某杀身无地以报相公深恩。一门之内，兄弟二人，俱受科名拔擢，粉身脔骨，无以上答。”一边说还一边不断揩拭幸福的眼泪。

崔群一听，顿时愣住了，没等张正矩说完，终于醒悟他是张正谟的哥哥，当即变脸，破口大骂：你竟然是张正谟的哥哥？你的那位好兄弟就是一个无赖。

败坏我崔某人的名声，我没有他那样的学生。我真是有眼无珠，居然把你也录取了，这是天意啊，你不要来谢我，我不会认你这样的学生。

参考资料来源：百度百科-刘禹锡

刘禹锡是哪个朝代的诗人？

刘禹锡是唐朝中期著名的思想家和诗人。唐德宗贞元九年中进士，授太子校书，后升监察御史。永贞元年正月，唐顺宗即位，刘禹锡参加王叔文等领导的政治革新运动，是中坚人物。革新失败后被贬为朗州（今湖南省常德县）司马，后又任连州、夔州、和州等州刺史，开成元年迁太子宾客，分司东都，官终检校礼部尚书。

文学成就

刘禹锡在文学方面，反对浮华而尚实用。他的诗歌大多针砭时弊，有较强的现实性。有的反对分裂割据，维护国家统一；有的托物寓意，抨击腐朽的官僚;有的借古讽今，指斥时政。他继承了乐府诗的现实主义传统，又注意从当时的民间文学中摄取养料，丰富自己，写了不少独具风格的诗篇。

刘禹锡在唐代古文运动中曾起过重要的作用。他的政治论文、哲学论文，论证充分，说理透辟，词锋犀利，善于设譬，雄健晓畅。他的集纪、祭文、书信、铭文、杂著等，文情并茂，生动感人。

刘禹锡是哪个朝代

刘禹锡是唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

晚年任太子宾客，世称刘宾客。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有马思边草拳毛动的豪气。

他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为诗豪。

刘禹锡哪个朝代的诗人

刘禹锡是我国古代著名的诗人，刘禹锡是哪个朝代的人，下面是我收集整理的刘禹锡哪个朝代的诗人，欢迎阅读参考！

刘禹锡哪个朝代的诗人

刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

人物生平

刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。

倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。

禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。

湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的.《汉寿城春望》。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。

关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。

父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。

说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。

据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。

故居

刘禹锡故居自宋代以来，明代、清代都对陋室进行过扩建和重建。1986年，陋室由安徽省、和县拨款修葺。同年，陋室经省人民政府批准为省级重点文物保护单位，占地5多亩。2008年，安徽和县斥资千万元改造刘禹锡陋室铭故居。

名人评价

蔡百衲：刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。

刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”

刘禹锡是哪个朝代的诗人

刘禹锡是唐代的诗人。

人物简介

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”  之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。

后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

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文学成就

诗歌

刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。

他的性格倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。

刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。

还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息。

作品风格

刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”（《学阮公体三首》其二）、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）

刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），“越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》”。

都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。

刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等都是名篇。

辞赋

除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。

马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。

由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。

此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。

作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。

例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。

参考资料：百度百科-刘禹锡

刘禹锡是什么朝代的诗人？

唐朝。刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜[1][2] （一说是匈奴后裔）[3]。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。