吕氏春秋孔子为什么齐景公（吕氏春秋齐桓公）

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孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公 什么意思

孔子到齐国找事做，先当了高昭先生的家臣，想通过高昭来进见齐景公

身为鲁国臣子的孔子，去齐国找齐景公要官当，原因是什么？

这个问题我想简单说一下个人的看法。

孔子：在战国时代，它属于一介朽儒，名望高是自己吹出来的。孔子是个口头理论家，没什么真才实学，只是一个游街串巷的空头文化学者。他长相不雅，头前奔，走路姿势也常惹人笑话，等于是相貌也不出众，给人的印象是不受欢迎。且说话斯文而究古，不爽快，别人也不宜理解和接受，他是一个没有人缘的人，朋友不多且弟子服师者却无几人。

孔子自持文才高而高傲不训，一辈子不得第。一生做吏两次而时不长，五十多年的奔波人生，周游列国不受人待见，齐鲁卫等几进几出始终没能如己愿。奔走十多国不为求学是为求官而不第，没有一个国家的君臣看重他的，所以他一生郁郁寡欢，常常四处碰壁而走头无路，一生只落个私塾先生而终老。

尚有一理又彻底限制了他的前程，即是礼与法的较量，也就是儒法两条路线的认识与斗争彻底击败了孔家之梦，也就是礼智仁义信和三纲五常的孔孟之道。孔子是复古保守派，一生坚持礼制，梦想复辟旧的社会制度与礼仪来束缚广大劳动人民，在那个时期，他主张的克己复礼等并不得人心。因为春秋末期与战国初期，天下列国并举，群雄四起，在周王朝即将衰亡的前夜，新的改革派已遍地丛生，法家人物推行新政，实行翻天覆地的改革举措，深得平民百姓的拥护和称赞。

法家的改新制度有益于国家的昌盛，军队的强大，百姓的富足。它比孔子的克己复礼强一万倍。打压了旧的地主阶级和上层建筑的封建黑势力，解放了平民的自由，开发了生产劳动潜力。法家论乃强国富民论。对百姓的贡献大于礼的力量。所以那时各国的臣民包括周朝的臣民是没有多少人再愿意受到礼的束缚。所以人们不喜欢孔子的所作所为而不被各国看好，是以孔子一辈子没出息的根源所在。

孔子成名不在当朝，而是秦汉以后的国家，为了教化万民，以精神层面上推崇孔孟之学而成名的，但并不是真正意义上的在推崇孔孟之道。

孔子为什么不肯接受景公送给她的供养之地

“不义而富且贵，于我如浮云。”（述而篇）孔子是这样说的，也是这样做的。据《说苑·立节》载，齐景公送廪丘（今山东郓城西北）给孔子，作为供养之地，孔子推辞不受；孔子告别齐景公后对弟子说：“我听说君子有功才受禄，现在我只是游说景公，景公并没有采纳我的意见，却要赐我廪丘，他太不了解我了。”

《晏子春秋》记载很详细，大意是说，齐景公本来真心想重用孔子，没承想半路杀出一个程咬金，晏婴出来反对这个事，说孔子这个人傲慢又自以为是，不可以派他去教导百姓；喜欢礼乐又对百姓宽容，不可以派他去治理百姓；重视修身却厌倦具体事务，难以忠于职守；主张厚葬会劳民伤财；主张三年之丧又会浪费百姓大量时间，不可以让他作父母官；德行的养成难就难在内心的修养，而儒者们只重视外表的修饰，他们穿着奇特的服装，很在乎自己的形象，这样是不能教化老百姓的。自从周王朝衰败以来，礼仪越来越多，民风却越来越坏，流行音乐充满社会，人们的德行却日趋衰微。现在孔子用声乐歌舞聚徒教化，用繁琐的礼仪来让百姓效法。他们的博学不能做百姓的榜样，让所有人都博学多才是很不现实的，他们整天思考问题却无补于事。人们一辈子甚至几辈子也难以学完他们的礼教，到老了还学不明白；人们积蓄的钱财供应不了礼乐的靡费。他们花言巧语来游说君主，大搞礼乐来愚惑百姓。他们的主张是不能做示范的，他们的学问是不能教导百姓的。国君如果想用孔子的那一套东西来教化齐国的百姓，那是行不通的。于是齐景公就厚厚地赏赐孔子一些钱财，没有给封地。很快会见了孔子，却不问他的学说。孔子一看这样，就离开了齐国。

《墨子》的记载和《晏子春秋》差不多，原文就不录了。

这些记载反映了两个方面的问题，一是夫子自身的品格，二是各家对夫子及其学说的评价。就第一点来说，夫子确实是一个洁身自好的人。洁身自好说起来简单，做起来却很不容易。《论语·颜渊》里说，“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”我可以要求自己做，却很难要求别人也这样做，那么只能先洁身自好，再温和地劝诫别人，别人不听就算了。

何种原因使孔子没有实现自己的政治抱负，在这里并不重要，孔子面对厚赏而不用的情况，如何处之？这才是这个故事的焦点所在。孔子行事，以义为准则，见利则思义。孟子曾说，“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄上》）孟子不愧是承夫子衣钵者。

也许这不是一段真实的历史，但是这是一段经典的叙事。这段叙事精彩地展现了夫子不以利害义的守道精神。世人皆知夫子以“仁”行，以为仁者为柔弱屈膝之类，不知夫子有“仁者必有勇，勇者不必有仁”之言也。君主所赐，非大勇不能拒之。夫子之勇，守道之勇也。

景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”齐景公为什么问孔子秦国称霸的问题？

此时时处春秋末期，当时齐国是东方大国，而且齐国祖上桓公是春秋五霸中的第一霸，这样齐景公自己也有称霸之心，想要再现当年的辉煌，而秦国秦穆公征西戎，亡国一十二，拓地千里，最后霸西戎，武功盖世，所以他请教孔子。

孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢

孔子认为无功不受禄，不能随便接受别人的馈赠，因为不合礼。

孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）

孔子为什么不肯接受齐景公赐给他的供养之地呢

有一种说法是：

一方面孔子是较为淡薄名利的学者,一方面他要各地传播他的理论思想,所以不想通过得到供养之地来过早固定自身,这是一种对自身和思想的限制.孔子追求更多自身思想和精神的提高,所以他拒绝了景公的赏赐,去追求更远的理想

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