常建为什么要写宿王昌龄隐居（常建宿王昌龄隐居）

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常建的(宿王昌龄隐居)赏析

这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神。这首诗通篇写王昌龄隐居地的幽静，隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。全诗善于在平易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。而一语未及主人，只用“清光犹为君”一句让人感到他的恬静自适和对环境的羡慕之情，以呼应结句与渴望和鸾鹤为伴的心情。首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。

中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这又暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。

末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐。

常建 宿王昌龄隐居

《宿王昌龄隐居》

作者：常建

清溪深不测，隐处惟孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

注释：

1、宿：比喻夜静花影如眠。

2、谢时：辞去世俗之累。

3、鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。

4、群：与为伍。

译文：

清溪之水深不可测，

隐居之处只有孤云。

松林中间明月微露，

洒下清辉似为郎君。

茅亭花影睡意正浓，

芍药园圃滋生苔纹。

我也想要谢绝世俗，

来与西山鸾鹤合群。

赏析：

这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自己的归志，决心跃然。??

全诗善于在平易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。茅亭宿花影，药院滋苔纹可见炼字功深，又可作对仗效法。

王昌龄 出塞

王昌龄：出塞

《出塞》

作者：王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马渡阴山。

注解：

1、但使：只要。

2、龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。

3、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为飞将军。

4、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。

译文：

依旧是秦时的明月汉时的边关，

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

赏析：

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有龙城飞将出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

寻雍尊师隐居

李白 寻雍尊师隐居

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

【译文及注释】

1、雍尊师：姓雍的道师，师前加尊，以示其地位崇尊。

2、群峭：连绵陡峭的山峰。

3、青牛：道家故事，老子骑青牛出函谷关。白鹤：《抱朴子对俗》说千岁之鹤，随时而鸣，能登于木，其未千载者，终不集于树上也。这两句都是指道行高深之意。

【赏析】

这首诗诗人李白首先点明雍尊师所居之处高远非凡，处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥。次写林壑幽深，寻访不易，以加浓气氛。再使用道家典故，以青牛卧、白鹤眠颂扬雍尊师道行高深，境界非凡。最后写诗人在暮色苍茫，寒烟四合中独上归程，对雍尊师的仰慕之意，寻访不遇的惆怅之情，尽在难以言喻之中，而显韵致悠然。

禁中秋宿

白居易 禁中秋宿

风翻朱里幕，雨冷通中枕。

耿耿背斜灯，秋床一人寝。

【赏析】

白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香 山居 士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有诗魔和诗王之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《 长恨歌 》、《 卖炭翁 》、《 琵琶 行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于 洛阳 。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳 城南 香山的琵琶峰。

怎样欣赏《唐诗三百首》中常建的《宿王昌龄隐居》一诗？

常建是大唐盛世青山绿水田园派诗人的主要象征之一，但官运不如意，一生沦落消沉，长期性过着数据漫游日常生活，交游无贵显，后归隐鄂渚。他的诗以田园风光为主导，在诗里，常建通常流露淡泊的胸襟，特别是在“曲径通幽处，禅房花木深”一句，广为人知！这首诗在盛唐时期就已经广为流传，是非常典型的青山绿水掩藏诗。即使到了今日，仍然是青山绿水掩藏诗里的代表作品之一！

常建与王昌龄同科进士及第，是宦友，也是朋友，相互之间有文本相酬。之后两个人的官运都不尽如人意，而归处却大不一样。常建官运不如意，只做了盱眙县县尉，此后便弃官隐居于香山，而王昌龄尽管也官运艰辛，却一直没有隐退之意。此诗恰好是常建弃官隐居，经过王昌龄出仕前所归隐的石门山，作家夜住在此，禁不住触景生情，遂作此诗。

首联写王昌龄的归隐所属，王昌龄那时候的隐世的地方在石门山（今安徽省地区），在清溪流注入石门山的最深处，在石门山那孤云飘扬之处。山间大岭山清明节清洁，孤云本就会有意味着隐者所居之意。大岭山最深处，孤云隐处，不但体现出了归隐的地方是避开世间喧闹的幽深清静处，也表述出了住所主人家王昌龄一尘不染俗尘的淡泊骨气。下面的颔联和颈联写的就是这归隐的地方的景色自然环境了。月光自松树林间微露，清辉撒落如同在守候留宿的顾客。由此可见此处松树林繁茂，放晴月朗，是个绝好的静寂清旷的地方。

最终尾联“余亦谢时去，香山鸾鹤群”，我只想要与那俗尘阻隔，来与这香山鸾鹤相伴了。这一句写的不仅仅是自身即将归隐的客观事实，更主要的是对王昌龄再次隐居的一种期待劝说了，这时常建已经弃官提前准备归隐，而王昌龄已经离去此处登仕了。那麼以常建的这时憧憬隐居日常生活的情绪看来，针对当初一同进士及第的朋友，想起自身早已厌烦的俗尘官运，多么的期待朋友不会再迈入那浊尘离开，在这里清幽典雅的山间遁世日常生活，应是多开心的事。

常建写的宿王昌龄隐居是什么诗？

诗人常建写的《宿王昌龄隐居》是一首山水隐逸诗。全诗如下：

宿王昌龄隐居

唐•常建

清溪深不测，隐处惟孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

诗句开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自己的归志，决心跃然。

全诗善于在平易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”可见炼字功深，又可作对仗效法。

宿王昌龄隐居常 建清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时

小题1:夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表达得含蓄微妙。

小题2:诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，而真正的用意却是赞此劝彼，意在言外，诚挚地表示讽劝和期望王昌龄归来的意向。

小题1:试题分析：中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。

点评：鉴赏诗歌的语言，要将诗歌的语言散文化，涉及到表现手法的要点出来，这些表现手法有什么样的表达效果也要说清楚。

小题2:试题分析： “其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

点评：解答分析：这种题型重在品味整首诗表现出来的语言风格。一般用词有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等。解答步骤：①用一两个词准确点明语言特色。②用诗中有关语句具体分析这种特色。③指出表现了作者怎样的感情。

宿王昌龄隐居 常建清的古诗是什么意思？

溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。

【注释】宿：夜静时花影亦如睡去。

滋：繁衍。

鸾鹤群：与鸾、鹤为伍。

【解释】清溪远流望不到尽头，隐居之处只有孤云飘浮。松际间明月悄悄升起，看见了清光犹如看到了你。茅亭台前花影如眠，种药的庭院长满了青苔。我将远离纷繁的世俗，到西山与成群的鸾凤白鹤为伍相伴。

【解析】诗人与王昌龄是开元十五年（727）同科进士及第的挚友，在宦海中诗人只做过县尉，不久便辞官归隐西山，王昌龄却出仕入相。这首诗作于辞官归隐途中绕道王昌龄入仕前的居所。诗人触景生情，以物喻人，以孤云、茅亭形容其清贫；以清光、松象征主人品格高洁；以花影、药院说明主人栽花种药，隐居而不觉得孤独；并以滋苔纹点出主人离家多时。诗人在赞美王昌龄居所幽静，水清月明，青松掩映的同时，含蓄微妙地暗示、劝勉王昌龄归隐。

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