晏殊为什么贬官（晏殊为什么被贬）

大家好，关于晏殊为什么贬官很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于晏殊为什么被贬的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

北宋文人

    作为文人，生活在北宋，是幸运的。

    那是一个重视人才，鼓励读书的时代，虽然到了后期社会并不安定，但是丝毫不影响文人们的发挥，一篇篇诗文隔着历史的时空传给我们，读罢让人心生神往。

    北宋重要的文人之间都有着千丝万缕的联系，为了便于大家理解，附上一张“北宋文人宝塔图”。

      晏殊

      图中的每一位人都是大名鼎鼎，才华横溢，先来给大家介绍塔尖上的这一位～晏殊。晏殊和范仲淹出生于同一时期，范仲淹比晏殊大两岁，但是在官场上范仲淹曾经为晏殊赏识，在晏殊身边工作过，晏殊还曾经举荐过范仲淹到更重要的岗位上去。

      晏殊被誉为“北宋第一神童”，成名很早，相传他五岁就能作诗。王勃九岁指出史书错误，我已经觉得不可思议了。晏殊14岁去参加科举考试，古代讲虚岁，相当于现在上初一的孩子吧，和几千人一起参加考试，毫不怯场，超常发挥，直接考中了进士。

        幸亏孟郊是唐朝人，如果生活在北宋，听到这个消息估计要晕了，因为他自己考了好多次，直到46岁才考中进士。

          晏殊才华出众，但是也曾被贬，不过，这次贬官对于北宋教育界确是个好消息，因为晏殊被贬到应天府，就是今天的河南商丘。（这里要说明一下，明朝初期的都城也叫应天府，在今天的江苏南京，南京之所以改叫这个名字是朱元璋的意思，暗含着“顺应天意”的意思）。

    北宋的应天府有个五代十国时期留下来的书院，就叫“应天府书院”，晏殊是个读书人，被贬到应天府任知府后，大力发展书院。后来范仲淹因丧母守制于商丘，晏殊请范仲淹主持书院，他们为北宋培养了大批人才。后来晏殊回到京城做官，向皇帝举荐了范仲淹，不过后来范仲淹被贬，幸亏没有牵连到晏殊。

    范仲淹

    范仲淹是一个完美的人，他重情重义，勤奋努力，忧国忧民，后代文人提起他，无不为他竖起大拇指。不管哪个时代，拼到最后都是人品，人品好才能流芳百世，范仲淹就是人品好的那一位。

      他一直以为自己叫“朱说”，直到22岁，才知道自己竟然不姓“朱”，本姓“范”。原来在他两岁的时候，在朝中做官的父亲范墉去世。他的母亲无奈之下带他改嫁到朱家，从此，范仲淹也随了继父的姓。得知自己的身世之后，范仲淹才明白，怪不得兄弟们经常取笑自己，原来自己是个“外人”。后来，范仲淹觉得自己必须混出个名堂来，要不然对不起九泉之下的父亲。那一年他辞别母亲，外出求学。

    宋代读书人的地位很高，普通百姓要想改变命运，读书是唯一的出路。范仲淹没什么钱，读书时候每天煮小米粥果腹，他等粥放凉凝固结成块后，将之分成四块，早晚各吃两块，再吃点咸菜，就很满足了，他学习非常刻苦，五年没有脱过衣服睡觉，总是睡一会就爬起来读书，有时候困了，还给自己浇一头冷水，清醒下。

      据说，有一次宋真宗赵桓路过范仲淹所在的书院，学子们争抢着去看，只有范仲淹不为所动，他觉得：自己早晚会入朝为官，见皇帝的机会有的是。在自己27岁那年，中了进士。他清正廉明，到哪里都会受到百姓的称赞。无论看到哪个官员搜刮民财，他都会毫不留情上书皇帝，因此他也得罪了不少的人。和刘禹锡一样，他也是被一而再，再而三地被贬。《岳阳楼记》就是范仲淹的代表作。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“不以物喜，不以己悲”这些句子成为了后世文人的座右铭。吃苦在前，享受在后，这种精神一直都在范仲淹身上闪光。

  欧阳修

  晏殊作为科举考试的主考官，还为北宋文坛发现了一个大人才～欧阳修。

  晏殊擅长写词，欧阳修擅长写文。

    欧阳修很小的时候，父亲就去世了，他和母亲一起投奔叔叔。叔叔家并不富裕，但是叔叔十分重视欧阳修的学习，尽力让他多读书。欧阳修十岁时候，从邻居家得到一本《昌黎先生集》，就是韩愈的文集，这本书让他大开眼界，可以说，韩愈对欧阳修的影响是终生的。欧阳修后来成为北宋古文运动的领袖。

    欧阳修比晏殊小16岁，他出道的时候，晏殊已经名满天下了。

    欧阳修前面参加了两次科举考试，都意外落榜。第三次时，欧阳修充满信心，认为自己肯定能中状元，他甚至提前给自己做了一身状元服，准备到皇帝面前好好表现。不过人真不能太高调，这京城考试还没开始呢，就这样招摇，容易招来嫉妒啊。结果，欧阳修没有考中状元，不过却轻松考中了进士。后来晏殊说，欧阳修未能夺魁，与他锋芒毕露有很大的关系。欧阳修考中进士后就拜晏殊为老师。

    晏殊崇尚道家文化，不喜欢与人一争高低，无欲无求，人称“太平宰相”。欧阳修耿直，年轻时候喜欢与人争论长短，晏殊保守，崇尚清静简单的生活，所以俩人的性格显得格格不入。欧阳修经常在众人面前和老师争论，这让晏殊感到非常尴尬，所以后期两人很少来往了。

  不过欧阳修和范仲淹一直都是好朋友，范仲淹主张变法，欧阳修一直支持范仲淹，所以他也成了保守派的“眼中钉”。最后范仲淹被贬到邓州，欧阳修被贬到滁州。于是《岳阳楼记》和《醉翁亭记》同时诞生了，两篇名作，虽然内容不同，但是都表达了作者高尚的思想境界。

    有人说，欧阳修是“北宋文坛盟主”，欧阳修中了进士后，到洛阳做官，当时他的上司是钱惟演，在钱惟演眼中，欧阳修是个大才子，可不能亏待了。当时欧阳修和梅尧臣等几个有才华的年轻人天天游山玩水，根本不用太努力工作。正是在这样宽松的环境下，欧阳修每天读书，写文章，会朋友，过得不亦乐乎。

  有一次，几个年轻的小伙伴去嵩山玩，傍晚突然下起了雪，几个人正在担心回不去要被领导责怪，结果钱惟演派人来了，还给他们带来了食物。来人告诉他们：“钱大人说了，府里也没什么事。哥儿几个不用着急回去。”多好的上司啊，真是让人羡慕。钱惟演用自己的“溺爱”成就了一位北宋文坛盟主。

《卖油翁》这篇文言文讲了熟能生巧的道理，是欧阳修晚年的作品。

  欧阳修的一生中不但教出了一个优秀的学生——曾巩，还发现，提携了“三苏”（苏洵，苏轼，苏辙）。

        苏轼

      苏洵曾应进士不第，归而穷六经百家之说，致力于古文写作，同时努力培养自己的两个儿子。1056年，苏洵带着两个儿子进京赶考，第二年，苏轼和苏辙双双登科，一时传为佳话。

      大家想必都读过《三字经》，书中有几句讲的就是苏洵的故事。“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”《三字经》中的这几句也是在告诫同学们应该把握住大好时光发奋读书，以免将来后悔。

      苏轼参加科举考试的时候，主考官正好是欧阳修。欧阳修看到苏轼的文章，赞不绝口。欧阳修翻过来掉过去看了好几遍，猜测这篇文章是自己的学生曾巩写的，他怕把状元给了自己的学生容易落人口实，所以另外找了一篇作为状元的文章，金榜公布时，真相大白，欧阳修特别后悔，就这样，苏轼和状元失之交臂。

欧阳修曾经对梅尧臣说：“吾当避此人出一头地”。意思是：苏轼的文章写得太好了，我应该让他高出一头。后来欧阳修给了苏家父子和自己的学生曾巩很多帮助。

晏殊的一生是否圆满？他在官场上三起三落的原因是什么？

我认为晏殊这一生还是比较圆满的，他虽然遭遇了贬官，但是他还是算得上是一个人生赢家。晏殊是一个比较有天赋的人，他虽然出身平民，但是他是神童，而且还有他岳父和皇帝的赏识。

而且在历史上还有官晏殊出生的特殊传说，说她在出生的时候，有一只白鹤在晏家的屋顶上飞来飞去，有人就想用弓箭去射这只白鹤，但是怎么样都射不着，突然惊雷落下，在人们吃惊的时候，晏殊就出生了，而白鹤却不见了踪影，人们就认为晏殊就是这个白鹤，所以对他进行了神化。在宋史上就记载了他在七岁的时候就可以写文章了，是当时有名的才子，在13岁的时候，他就遇见了他的岳父，然后就一路提携他，并把自己的女儿嫁给了晏殊，还教授了晏殊写作技巧并，利用自己的身份给晏殊铺路。

晏殊的第一起是他在35岁的时候就成为了疏密副史，位列大宋宰相之一，第一落是晏殊得罪了刘太后，刘太后想让张耆担任枢密使，挡了刘太后的路，所以他就被贬到了宣州。晏殊的第二起是他在天圣六年的时候被召回，朝廷担任御史中丞，在天圣九年的时候升迁为三司使主管宋朝的经济大权。第二个落是晏殊撰写的墓志铭，说李宸妃只生了一个女儿，没有生儿子，就是在说宋仁宗的来路不明，所以宋仁宗把他贬到了毫州。第三起是在1038年，晏殊再次征召回京，担任御史中丞，之后又出任了三司使。而晏殊的第三落也是和他撰写的墓志铭有关，因此他再次被贬，被贬到和颖州。

我还觉得晏殊人生比较圆满，是因为他虽然被贬，但是他也在被贬之后不久，重新被授以重任，而且被贬之地也不是特别的荒僻的地方，并且在晏殊生病以后，宋仁宗还把他安排回了开封疗养，给了他如同宰相的待遇，我觉得这对于身为臣子的晏殊来说，真的是无上的荣耀了！

《清平乐》中，同样被贬谪，晏殊和范仲淹有哪些区别？

晏殊离开京城是因为大臣们弹劾晏殊当年阻止赵祯认生母一事，范仲淹是因为自己推行新政。这两者的区别还是很大的，范仲淹和晏殊都是属于赵祯的宠臣，也算得上是当时朝廷中的能臣，两人的官职也非常显赫。不过两人的个性还是有所区别。范仲淹为人耿直，一心匡扶正义，为赵祯推行新政，但是晏殊却极为隐忍，事事从大局考虑，为赵祯着想。两人被贬谪也是赵祯的无奈之举。当时朝政上的政党并不统一，晏殊和范仲淹因为身居高位一直被人构陷。

晏殊因为当年阻止赵祯认自己的生母，遭到了群众的攻击。大臣们觉得这些年赵祯的后宫不睦，膝下子嗣稀少，民间灾祸不断，这些种种的不幸都是因为赵祯当年愧对自己的生母所致，而晏殊就是这一事件最主要的推手，因为晏殊的一再阻挠，赵祯才没能尽孝，而赵祯身为官家，大臣们自然是不敢责备的，因此矛头都被集中在了晏殊的身上。尤其是当时八大王死后留下的遗言，激起了群臣的愤怒，赵祯为了保全晏殊，最终决定了将晏殊贬谪出京。

范仲淹遭到贬谪却是因为自己的鲁莽冲动和正直冒进。当时大宋的冗官问题非常的严重，因为大量冗官的存在，朝廷的财政开支增加了不少，而底下的官员却并非都是干实事的人，经常沽名钓誉，互相推诿。赵祯深感冗官问题的严重性，便让范仲淹等人推进裁撤冗官的举措。后期冗官问题得到了改善，但是朝政上的争议之声也越来越大，赵祯便想要将新政先放一放，但是范仲淹却一直坚持推行新政，此举遭到了赵祯和朝臣的反对，最终范仲淹被贬出京。

其实范仲淹和晏殊都是正直之人，两人的不幸遭遇都是因为他们的存在动了某些人的奶酪。官家将他们贬谪出京，也实属无奈之举，并非有意为之。

电视剧《清平乐》中晏殊主动被贬有什么深意？

大家好，我是倾情，很高兴在这里回答这个问题。晏殊神童出身，北宋名相，曾提拔“范仲淹，王安石，欧阳修，苏轼”等人。可以说智商情商都在线。剧中晏殊在众朝臣面前殴打侍从，显然是故意的，简单说就是“宫斗”导致的结果，他此举就是给太后刘娥一个贬自己离京的借口在张耆一事情上，晏殊直言进谏，得罪了太后刘娥。所以说就算晏殊不故意殴打侍从，刘娥是肯定会找别的理由来惩罚晏殊的。再加上皇帝宋仁宗闹出要见生母之事，晏殊作为皇帝老师，是要担责任的。晏殊也清楚当时朝堂局势，皇帝无权，刘娥掌实权。

晏殊心想倒不如自己送去一个台阶给刘娥，既保住了自己，又讨好了刘娥。同时也让刘娥看清自己的立场处于中立，而非宋仁宗心腹。另外，以晏殊的学识，不难看出未来几年内，宋仁宗是肯定会夺权的，因为他相信自己教出的学生是有大胸怀的。所以说主动请罪，贬的地方不至于太偏，可以修身养性，以待宋仁宗掌握实权，在大展宏图。

宋仁宗从八贤王那里得知生母是李兰惠之后，便一心觉得愧对生母，想要给她一个名分。但当时朝局，宋仁宗无实权，接李兰惠回宫，两宫并立，是不可为之事。刘娥有意要贬晏殊，皇帝若是阻碍刘娥贬晏殊，也是不可为之事。所以晏殊此举是在告诫宋仁宗时机目前没有话语权，要等到时机。

晏殊临走之前对宋仁宗说：“太后罚的是狂傲浮躁，而不是直言进谏”。也是意在告诉宋仁宗不可迁怒于太后刘娥。晏殊在他初为帝师的时候，就已经想到今天了吧，也难怪他能提前预知要收拾行李。晏殊面对此状况，没有与太后刘娥针锋相对，而是选择避其锋芒，主动请贬。所谓识时务者为俊杰，大概晏殊做到了。没有局限于当时被贬的失意，而是看的比较远，换句话说就是格局大。他在等机会，再次登上朝堂，大展抱负。也确实如他所愿，再次回京，邀范仲淹授课，大力扶持应天书院，培养出许多人才。这些人才写出的诗词歌赋，那都是我们高中时候的回忆。

很高兴今天在百度知道给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。

同样是被贬黜，电视剧《清平乐》中晏殊和范仲淹有何不同？

《清平乐》中，晏殊和范仲淹是两个大佬，晏殊是“帝师”，也是范仲淹的老师。

两个大佬都有被贬的经历，晏殊与其说是被贬，不如说是“找贬”，他是心甘情愿的，而范仲淹是真的被贬。两相对比，晏殊要高明得多。

晏殊有两次被贬。

第一次，刘太后想立张耆为枢密使，晏殊第一个站出来反对，刘太后很生气，准备惩治他。晏殊预感到了一丝危险，为了尽早脱身，他自编自导自演了一出好戏。

这天上朝，有个小吏过来传话，晏殊不问青红皂白，上去按住小吏一顿暴揍，把小吏打掉了两颗门牙，很快这事传遍了朝野上下。

第二天，御史弹劾了晏殊，宋仁宗虽极不情愿贬斥晏殊，但迫于各方压力，只得下旨将晏殊贬到了南京。

电视剧中的晏殊，收到了遭贬的圣旨之后，内心淡然，他手持酒壶，踏入雨中，一边淋着雨，一边喝着酒，一边吟着诗，十分任性。

晏殊远离了政治漩涡，成功躲避了风险。他到了南京之后，创办了应天书院，帮助仁宗网罗到了一大批人才，其中最优秀的人才便是范仲淹。

第二次被贬是在刘太后葬礼上，八大王公开指责刘太后毒死了宋仁宗的生母李妃，宋仁宗陷入了两难境地，骑虎难下。

要是承认了，那么刘太后的一切要被全盘否定，她要被打入十八层地狱，万劫不复，虽然宋仁宗报了仇雪了恨，心里畅快了，但这么做，无疑带来一场政治地震，牵涉面甚广，影响太大，说不定动摇了大宋的根基。

并且，刘太后是有历史功绩的，她垂帘听政的这些年，政治清明，社会安定，况且还是她亲手把宋仁宗扶上了皇位，帮助他巩固了江山，宋仁宗否定了刘太后，就等于否定了自己。

然而，要是不清算刘太后，又会给宋仁宗带来不孝的骂名，宋仁宗左右为难，不知如何是好！

恰在这时，晏殊站了出来，他主动请罪，坦白是他欺骗了宋仁宗生母的事实，并组织了开棺验尸，证明李妃不是被毒死的，而是自然死亡的，从而晏殊成了替罪羊，二次遭贬。

由此可见，晏殊两次被贬，都是心甘情愿的，一心替皇帝着想，甚至不惜牺牲自己，保全皇家利益，晏殊是聪明的，彰显了一个成熟政治家的睿智和大度。

相比来说，范仲淹的太耿直了。

范仲淹的被贬，是因为废后。郭皇后与两位妃子争风吃醋，结果郭皇后误伤了仁宗，仁宗本来就极不喜欢刘太后安排的皇后，于是小题大做，借题发挥，借着这件事，要废掉郭皇后。

结果，范仲淹率领一批大臣，范言直谏，跪在殿外不肯起来，坚决反对废后，扬言此举乃昏君之所为，仁宗一生气，就把范仲淹贬到了地方。

范仲淹此举不够成熟，他没弄懂皇帝的心思，仁宗一直身处刘太后阴影之下，刘太后死了之后，他急于摆脱这个阴影，而后宫之首的郭皇后无疑是最大的障碍，必须清除。

同样是被贬，范仲淹和晏殊的心态不一样，晏殊的心态是坦然地，而范仲淹是悲愤的。从这可以看出二人截然不同的性格，晏殊随遇而安，淡泊名利；而范仲淹虽然自诩淡泊名利，实际上他根本放不下。

古代著名被贬官的文人及其贬官历程

王维

王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。

生平：据考证，乃开元九年（721年）状元，时年21岁。

王维开元九年春天中状元后，即解褐为太乐丞，开始了仕宦生涯。

随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司法参军。当年秋天便离开京城，赴济州任。济州在今山东荏平西南，王维在那里度过了四年多的光阴。

开元十四年（726年）春天辞去司法参军之职，离开济州。

开元十七年（729年）赴长安，在长安又闲居了几年。初到长安，他即开始从大荐福寺道光禅师学习顿教，结识了诗人孟浩然。

虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居，但他自己的求仕之心并未完全死灭，或者因名臣执政，复又求仕。闲居长安时，即他34岁那年，赴洛阳，献诗中书令张九龄，希求汲引，随后便隐于嵩山。次年他便拜右拾遗，又为朝官，做了两年右拾遗，又为监察御史．

40岁时，迁殿中传御史。

进入中年，此后或隐或官，所为官为左补阙、库部即中，品阶虽稍高了点，但仍为侍从闲官，总不得意，这样又过了10年。

王维50岁时，丁母忧，离朝屏居辋川，服满后，又做了几年的文部郎中。进一步使他仕途失意的，是安史之乱中曾陷于叛军中，得罪了唐王朝。唐玄宗天宝十五年（756年）六月，安禄山叛军陷潼关，随之攻入长安，玄宗仓皇逃往四川，王维没来得及逃走而被俘。

至德二年（757年）九、十月，唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贱之官，均被收系狱中，随后押到长安。

王维已57岁，接近暮年了，接太子中允不久，加集贤殿学士，后又迁太子中庶子，中书舍人。

上元元年（760年）夏，60岁的王维转尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世称他为王右丞。

苏轼

苏轼在二十岁前一直在故乡眉山专心学习。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟苏辙在父亲的陪伴下初次离开眉山，并赶赴京城参加科举考试。这一年顺利地考上预备考试的两兄弟，又一起参加第二年春季的科举，苏轼一举进士及第，欧阳修当时拨摺后进的爱心。后来，苏轼及苏辙均拜欧阳修为师苏轼、苏辙二人在恩师欧阳修推荐下参加制科考试，这一年举行的是贤良方正能直言极谦科的考试。苏轼以三等、苏辙以四等的成绩分别考中人选。制科的成绩分为五等考核，在宋朝尚无以一、二等的成绩考中之例，通常都以三等为最高分

嘉佑六年十一月十九日，苏轼出任签书凤翔府判官事，也就是知府的助理官，相当于副知府。

英宗治平二年(公元1065年)冬，凤翔的任期届满后，苏轼迫不及待地奔回了父亲及弟弟居住的都城开封熙宁元年，神宗即位，服满了丧期的苏轼离开故乡。翌年，出任监官浩院(掌管官吏辞令书的官)。轼的政治思想较为保守，他虽不满当时的社会现状，但也不完全支持王安石的改革思想，，诬告苏轼贩卖私盐。

熙宁四年(公元1071年)，年方三十六岁的苏轼见变法大局已定，反对也没有用，并且他也不愿意陷人宗派斗争的旋涡中，便请调杭州（今浙江省杭州市)，熙宁七年(公元1074年)，苏轼自愿调任密州(今山东省诸城县)，那儿离苏辙任职的济南很近。他在密州也作了许多烩炙人口的文学名作，如《超然台记》、《水调歌头 •中秋怀子由》、《江城子•密州出猎》

苏轼后来被调任到徐州(今江苏省铜山县)、湖州(今浙江省吴兴县)。神宗元丰二年(公元1079年)，在他移任湖州的第三个月，有一天，突然闯进一位朝廷钦差，不容分说便把他捉拿进京，原来是一群和苏轼有嫌隙的御史，为了讨好王安石，便指称他在诗文中歪曲事实，诽谤朝廷，并请皇上下令司法官员判他的罪。不久，苏轼就被送人狱中，这就是著名的 "乌台诗案"。

作了不少诗讽刺新法，对苏轼的审问进行了一百多天，苏轼的政敌李定等人，千方百计罗织罪名，妄图把苏轼置于死地，他们的卑鄙行为引起了很多人的不满。只定了苏轼 "讥讽政事"之罪。是年十二月二十八日，神宗皇帝判他流放黄州(今湖北省黄冈县)，苏轼终于免于一死。

元丰三年(公元1080年)，苏轼被贬为黄州团练副使，苏轼亲自在东坡开荒种地，所以便对这个曾经长满荒草的地方产生了深厚的感情，他赞扬这东坡如同山石般坎坷坚硬的道路，要自己也必须不避艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前行。

元丰七年，神宗下令苏轼离开黄州，改授汝州(今河南省汝南县)团练副使。

元丰七年，苏轼四十九岁时，宋神宗为他恢复名誉，任为登州(今山东省蓬莱县)知事，仅十余日，又受朝廷之召出任礼部郎中。这年腊月调回京都开封，任起居舍人。

第二年，苏轼晋升为中书舍人、翰林学士、知制语，同时兼任侍读

集宋朝理学之大成的程颐领导的洛党相苏轼等人的蜀党势不两立，朔党夹杂其间，也纠缠不清，派阀之争愈演愈烈，甚至涉及到对私事的诽谤。

元枯四年，苏轼想离开这个是非之地，便请调转任杭州叶知事，

苏轼在知事任内修筑了与白居易的白堤齐名的西湖苏堤。元佑六年又奉召出任翰林学士承旨，并兼任侍读，但是遭到作风激进的朔党的排斥，不到几个月又被调任颖洲(今安徽省阜阳市)知事而离开朝廷，次年转任扬州(江苏省扬州市)知事。元佑七年(公元1092年)九月，苏轼又被召回朝廷，出任兵部尚书，十一月晋升为礼部尚书，这是苏轼从政以来的最高职位。

元枯八年九月，苏轼出任定州(今河北省定县)知事

绍圣元年(公元1094)四月，五十九岁的苏轼被指称诽谤朝廷，贬为岭外英州(广东省英德县)知事，六月，在转任英州的途中义受命流放惠州(今广东省惠州市)。

苏轼竟被放逐到有天涯海角之称的儋州。

元符三年(公元1100年)正月，哲宗崩逝，徽宗即位，大赦天下，皇太后向氏摄政，试图促成新旧两派的和解。五月，苏轼被赦免了流放海外之罪，并被提举为成都玉局观。

六月渡过琼州海峡返北，月在悍江边时，他吟诵道:"我心本如此，月满江不湍。"

因旅途劳顿早已染病在身。建中靖国元年(公元1101年)六月，苏轼卧病常州，七月二十八日，苏轼逝世，一代才子就此陨落，死时六十六岁。

柳宗元

贞元九年（793年）春，20岁的柳宗元考中进土，同时中进土的还有他的好友刘禹锡。贞元十二年（796年）柳宗元任秘书省校书郎，算是步入官场--贞元十七年（801年），柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任监察御史里行，时年31岁，与韩愈同官，官阶虽低，但职权并不下于御史，从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。-----王叔文、王（亻丕）的永贞革新，虽只有半年时间便宣告失败，但却是一次震动全国的进步运动，所实行的措施，打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，利国利民，顺应了历史的发展

王叔文、王（亻丕）的永贞革新，虽只有半年时间便宣告失败，但却是一次震动全国的进步运动，所实行的措施，打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，利国利民，顺应了历史的发展。柳宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物，被称为“二王刘柳”--------，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南零陵）司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”

宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内-------永州之贬，一贬就是10年，这是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域788文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。------元和十年（815年）正月，柳宗元与刘禹锡等被召回京。但并未被重用，由于武元衡等人的仇视，他们二月到长安，三月便宣布改贬。柳宗元改贬为柳州（今广西柳州市）刺史，刘禹锡为播州刺史,,柳宗元想到播州比柳州还要艰苦，刘禹锡还有80多岁的老母随身奉养，便几次上书给朝廷，要求与刘禹锡互换。

后来因有人帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身向柳州。他还是决心利用刺史的有限权力，在这个局部地区继续实行改革，为当地民众做些好事9((制订了一套释放奴婢的办法nn严令禁止江湖巫医骗钱害人；举办和发展文化教育事业，兴办学堂，推广医学，并使从不敢动土打井的柳州，接连打了好几眼井，解决饮水问题。开垦的荒地nn重视植树造林)====裴度与柳宗元同系河东人，元和十四年宪宗因受尊号实行大赦，经裴度说情，宪宗才同意召回柳宗元。然而为时已晚，诏书未到柳州，柳宗元便怀着一腔悲愤离开了人间，当时年仅47岁。临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。后来刘禹锡编成《柳宗元集》。

柳宗元诗，绝大部分是贬官永州以后作品，题材广泛，体裁多样。他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情，《黔之驴》、《永某氏之鼠》＼＼《封建论》是柳宗元最著名的政治论文。。《六逆论》、《晋问》等政论文，主张任人唯贤，反对世袭特权

白居易

白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。

他27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗。

当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满

元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，后因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再贬为江州司马,在江州，他自称为“天涯沦落人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从佛教中求得解脱.

白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国..当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷----为了逃避现实，自我麻醉。他还进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求解脱之法，用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。

虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，此外，还浚城中六井，以供市民饮用。

长庆四年（824年）五月，在杭州任期满。除太子左庶子、分司东都(穷苦）

第二年，他除苏州刺史，在苏州刺史任上只一年多，便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺史，刘、白二人结伴归洛阳。一年后，白居易又转刑部侍郎，封晋阳县男。58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟揖。卒年75岁。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。《琵琶引》，居易其他诗歌中，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》．，，．《长恨歌》，《重赋》。”《轻肥》，《伤友》《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》

刘禹锡

刘禹锡　十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。

后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。

一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后载"触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》

被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

王昌龄为开元十五年的（727年）进士。王昌龄进土及第后，补秘书省校书郎。校书郎自古由文学之士充任，为当世所重，所以学者称校书之所为志氏之藏室、道家之蓬莱山。

开元二十二年（734年），王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉。

他开元二十七年（739年）被贬岭南

开元二十八年（740年）王昌龄即北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然，，与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。当时李白正流放夜郎。

开元二十八年（740年）冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗

《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”。看来这位诗人屡次遭贬斥，仕途极不顺利。

王昌龄后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，迂回至毫州，竟为刺史闾丘晓所杀

因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手

《出塞》《从军行》《长信秋词》、《西宫春怨》《闺怨》、《采莲曲》《芙蓉楼送辛渐》 。

关于晏殊为什么贬官和晏殊为什么被贬的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。