日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论
本篇文章给大家谈谈为什么王阳明的列子在,以及王阳明是哪个时期的对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
王阳明到底有多厉害,为什么他在儒家地位仅次于孔孟?
春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”,意指能做到此三者就能虽久不废,流芳百世。三不朽也为圣人指出了标准,能做到立功、立德、立言此三不朽,且三者合一才谓之“圣人”。中国历史上有一个做到“三不朽”的圣人,他就是王阳明。
和孔子一起被认为是中国做到“三不朽”的两个人
“立功”指为社会为国家为人民做出伟大功绩之人,治水的大禹,北击匈奴之卫青,抗金名将岳飞都可称得上“立功”;“立德”指为世人树立一个道德规范且影响深远,大到孔孟之道,仁义礼智信,小到孔融让梨、清官海瑞都可称得上“立德”;“立言”,指的是著书立说,创立属于自己的学术流派,且习者众多,桃李天下,春秋时期百家争鸣、孔孟、老庄、韩非、墨子、宋代理学家朱熹都可称得上“立言”。
三不朽做到其一,已然不易,可以称之为“伟人”或者“名人”。如果有人将三不朽做全了,是否能称为“圣人”呢?而王阳明就做到了“三不朽”,厉害不厉害呢!
至于王阳明到底有多厉害,见仁见智,但我自己认为,王阳明已经非常接近中国儒家内圣外王的理想了,不说是圣人,也差了不太多。我说他外王,不是平宁王之乱,剿灭贼盗之类的军事功绩,他自己写诗“耻说兵戈定四夷”,军功其末道。他的外王表现在他在晚明对于一代士风的引领,是对于天下事的担当。而内圣则是他对于儒学理论的推进。
论精一之学,他已经推到极致了。所以王子的理论很漂亮,直指人心,有一种剪除枝蔓以后的豪气。但是这种豪情又不是放肆,看过他的书的人都能理解,他对于君子的要求是多么高。那种极度自制带来的极度自信与自尊,正是心性之学在屡践上的崇高境界。孔孟以下,也就只有朱子等非常少的人可以和王阳明在儒家理论修养上能够比较。
王阳明是明朝的军事家、政治家、哲学家。王阳明能够名垂千古是因为他的思想在国内外的广泛传播。
王阳明的家庭很好,他很聪明。但与一般学者不同的是,他只在文字中寻找解决问题的方法。他更喜欢用实践来测试,这决定了他更关注国家的命运而不是科举考试。
28岁的王守仁在中国排名第十。明代对于官员教育的限制是非常严格的,没有进士想成为一名官员是非常困难的,而不做。王阳明有了这样一个好成绩,对于他的仕途来说绝对是一个非常好的开始。
关于王阳明的军事成就,最常提到的是镇压宁王叛乱,但也有其他的故事。他的军事功绩也没有立即得到赞扬,但这一事件足以揭示他思想的本质。当宁王造反的消息传到京城时,他的大臣们都很震惊,皇帝也很高兴。
在王阳明的人生和哲学思想中,隆昌道家思想是非常重要的。王阳明意识到“有了这颗心就足够了,没有必要向外寻求。”也就是说,我想要的东西应该在内心寻找,而不是在外面。后来在此基础上发展出“心性”、“知行合一”、“良心”等学说。
其实很多人在自己的人生中也有自己的“顿悟”时刻,也就是他们突然明白了很多的人生道理,有时候这些道理会给自己的人生带来很多的变化,甚至改变自己的人生方向。例如,当你上学时,你意识到,如果你学习好,一切都会好起来。
王阳明觉悟后,到江西做官,这正是宁王朱晨浩的叛乱。王阳明任江西赣南巡抚,负责守护土地。没有等待朝廷的命令,王守仁果断地镇压了叛乱,为朝廷做出了巨大的贡献。嘉靖即位后,封王阳明为新建伯。
1、课文的标题是“应有格物致知精神”,那么“格物致知”是什么意思?它最早在什么地方提出来的?
【明确】格物致知:从探察物体而得到知识。“格物致知”最早是在《大学》里提到的。
2、为什么应该有格物致知精神?
【明确】科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我探讨或哲理的清谈就可求到的。
真正的格物致知精神,不但在学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可缺少的。
3、作者在概述了《大学》本身所说的格物致知的目的后指出:“这样,格物致知的真正意义就被淹没了。”请以作者所举王阳明“格物”这一事例说说这句话的含义。作者认为格物致知的真正意义是什么?细读课文,谈谈你的理解。
【明确】此题旨在引导学生理解课文主要内容。
王阳明的“格物”不是通过做实验对竹子进行研究,而是对着竹子空想,要达到“诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下”的目的,这样做,就远离了格物致知的真正意义,所以作者说:“这样,格物致知的真正意义就被淹没了。”从上下文来看,在作者心中,格物致知的真正意义是:寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;探索的过程不是消极的袖手旁观,而需要有想象力的有计划的探索。也就是说要有真正的实验精神。
4、作者认为中国学生“面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了”。作者认为造成这个状况的原因是什么?应怎样改变?
【明确】此题旨在引导学生体味和推敲重要词句在语境中的意义和作用。
作者认为,造成中国学生面临“需要主意的研究工作时,就常常不知所措”的原因是大家受王阳明思想的支配,偏向理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。要改变这种状况,人们就必须培养实验的精神,培养真正的格物致知精神。
5、读下列语句,注意标有红色字体词的作用。
(1)新的知识只能通过实地实验而得到,不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。
(2)实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测的过程。
(3)实验不是毫无选择的测量,它需要具体细致的计划。
(4)我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。
【明确】此题旨在引导学生结合上下文理解课文中词语的意思,在阅读中积累关联词语。
(1)作者强调实地实验对获得新知识的重要作用。“只能……不可能”在句中起到了强调作用。
(2)作者强调科学实验的过程是积极的、有计划的探测的过程。“不是……而是”是表并列关系的复句,一般强调“而是”后面的内容。
(3)作者强调实验需要具体细致的计划。“不是……”对“毫无选择的测量”作了否定。
(4)作者强调了“我们要自己有判断力”。“不能……也不能”从两方面否定了错误的做法。
6、文章运用了哪些论证方法?
【明确】
(1)举例论证。文中第4段举了王阳明的例子;第11段、12段联系实际,举了中国学生及作者自己的事例,有力地证明了论点。
(2)道理论证。第5段、第8~9段,第13段都运用了道理论证方法,增强了文章的说服力。
7、论证实验精神的重要,可举事例很多,为什么文中只举了明朝的王阳明和作者自己的例子来论证呢?
【明确】议论文中举例要有针对性,有实际意义。举王阳明的例子,可以有力地说明不重视真正的格物致知精神的中国传统教育对中国学生的影响,很有现实意义;举作者自己的例子,现身说法,有力地说明了有实验精神在科学研究中的重要性。这样的举例,有针对性,增强了文章的说服力。
8、请你谈谈古今格物致知的不同含义。
【明确】古代《大学》里的格物致知其目的是平天下,所以它所格的物一般是向自己的内心去探索,所谓的治国平天下之道,侧重于抽象的道理,而当今世界要求的格物致知,其目的是了解自然、认识自然,获得新知为人服务,所以侧重于实地实验的精神。
9、为什么传统的中国教育并不重视真正的格物和致知?
【明确】因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是使人适应一个固定的社会制度。
10、本篇属于学术性演讲,但通俗易懂,听众易于接受,这是为什么?
【明确】首先,作者在演讲过程中注重结合自己的真实体验,使读者真切感受到格物致知精神的重要。第二,作者善于运用通俗易懂的语言,生动的事例来表述自己的观点。
11、“格物致知”的意思是什么?王阳明“格”竹子的事例是不是真正的“格物致知”?请说出理由。
【明确】从探察物体而得到知识。不是,王阳明格竹子并没有探察竹子的过程,而是坐在凳子上硬想,他把探察外界误以为探讨自己,结果以失败而告终。因此,王阳明的做法不是真正意义上的格物致知。
王阳明“格”竹子的错误在于他没有采用正确的研究事物的方法.因为“格物致知”中格物怎么格,前人并没有给出确切的答案.所以他只是在院中对着竹子苦思冥想,那样又能“格”出什么来呢?我们现在对“格物致知”的解释是“研究事物以总结出理论性的知识”,就是比如通过观察、实验等认识和研究手段了解竹子的习性、特点,以获得和竹子相关的知识.但王阳明是想通过“格竹子”实验找到从一个事物中探究世界根本原理的途径,最后失败了,所以他换了一个思路转而从人自身的内心去寻求答案.
王阳明可以说不只是明朝传奇,在中国哲学史上,儒家思想发展史上都是传奇人物。
他的一生可以说是跌宕起伏,多姿多彩的一生。幼时就展现出过人的本领,并且离经叛道,追寻自我。年轻时入朝为官直言进谏,遭小人迫害贬至龙场,路上九死一生,在龙场三年可以说是十分艰苦的三年。但他却悟出“心学”。出山之后平定叛乱,开学布道,走完自己传奇人生。而他的成就,也只能由我们这些后人评说。
1. 创立心学
在龙场艰苦生活的那些年,他也难得静下心来思考一些关于世界本源的问题。之前在程朱理学的指引下,他始终相信“格物致知”,但是“格”了几天竹子也没有结果。但是看到这里人们虽然生活相对原始但是却十分淳朴,互相帮助,保留着人性的善良,在一个夜里他明白了“心即是理”,“致良知”和“知行合一”才是最重要的。这在中国哲学史上是一个不朽的传奇,从此以后程朱理学的权威受到挑战,更多人开始学习心学,对于明朝政治产生深远影响,甚至近代著名教育家陶行知也是受他影响。
2. 军功卓著
明朝中期这场宗室叛乱朱宸濠准备十万人的军队准备占领南京自立为帝,当时明朝政治黑暗,一群奸邪小人掌控者朝政。但是王阳明还是挺身而出,采取“围魏救赵”的战略,迫使朱宸濠来到鄱阳湖与之一战,最终王阳明赢得了这场对决,稳住了明朝的江山,也算是明朝后面一百多年稳定的奠基石吧。
3. 讲学布道
这是王阳明中期以及晚年的主要工作,那就是讲授心学。这项工作没有在当时产生影响,但是为心学后来的发展壮大打下了坚实的基础。并且后来明朝的东林党,很大一部分都是受到了王阳明的影响,对明朝末年的政局产生深远影响。
所以说王阳明被称为明朝传奇此言不虚,也的确对得起他所取得的成就了。