陶弘景为什么写答谢中书书（陶弘景写答谢中书书的写作背景）

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答谢中书书的写作背景是什么?

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信.反映了作者陶弘景娱情山水的思想.南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱.因而他们在书信中常常描山画水,表明自己所好,并作为对友人的安慰.

陶弘景答谢中书书_陶弘景传

《答谢中书书》是陶弘景写给他的朋友谢中书的一封书信。谢中书，原名谢徵，南朝梁人，从小好学善文，才华横溢，因为担任过中书郎一职，所以被人们称为谢中书。下面是我为你搜集陶弘景答谢中书书的相关内容，希望对你有帮助!

陶弘景答谢中书书

《答谢中书书》是陶弘景写给他的朋友谢中书的一封书信。谢中书，原名谢徵，南朝梁人，从小好学善文，才华横溢，因为担任过中书郎一职，所以被人们称为谢中书。

这封信共68个字，却语言精练文采飞扬，不似散文更像是一首诗歌。陶弘景上来就发出感慨：“山川之美，古来共谈”。名山大川壮美景色，是自古以来文人雅士都在谈论的。开头这平实的一句，立意高远，也奠定了全篇道尽山川 自然 美景之意。

之后，陶弘景具体了描写了山川之美。高峰直插云端，溪水清澈见底。两岸石壁，五光十色交相辉映。绿树翠竹，一年四季都是如此。清晨，薄雾将消时，猿猴、飞鸟肆意地啼叫，此起彼伏。傍晚，夕阳快要下山时，深 潜水 底的鱼儿竞相跃出水面。有山水，有草木，有鸟兽，有游鱼，美景通过这简单的几句已经跃然纸上，栩栩如生，令人无不憧憬向往。

最后，陶弘景前后呼应，再次感慨：实在是人间的仙境，自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这样的奇异的美景了。谢灵运是南朝著名的山水诗人，他在诗中时常描绘出山水的自然美景。

陶弘景的这篇《答谢中书书》，给为官的好友写信，着力地描写山中美景，一字不谈尘世官场，一是抒发自己的情感，表达自己隐逸山水的乐事，也算是一种交代现状，二是有劝其和自己一样辞官归隐之意。

陶弘景传

《陶弘景传》出自《梁书》第六十一卷，列传第四十五。这一列传，名为《处士》，所谓“处士”是指有德有才却隐居起来不出来为官的人，后来一般称之为隐士，除了陶弘景，还有阮孝绪、刘慧斐、范元琰等十二人。

《陶弘景传》全文只有八百字左右，简单介绍了他的生平 事迹 。比如传记一开始说到陶弘景出生的异象：他母亲梦见一条青龙从怀里出来，又看到两个神仙手拿香炉来到她家，不久就 怀孕 ，生下的就是陶弘景。再比如，陶弘景因为擅长辟谷导引的道法，所以年纪超过了八十岁，样子还跟壮年一般。

传记还提到陶弘景的长相，高七尺四寸，神态仪表明净秀美，眉清目秀，身材细长，而耳朵很长。他十岁的时候因为得到了一本葛洪的《神仙传》后日夜研读，于是萌生了 养生 的志向。之后跟别人说：“抬头看天上的云和太阳，不觉得它们很遥远。”

后来，《南史》因为以《梁书》为蓝本之一，所以也为陶弘景写了一篇传记，不过字数有两千多，可见记载详细得多，增添的内容主要是他生平的一些 典故 和小事。比如这篇传记还提到了他的父亲名贞，是孝昌的县令，而母亲姓郝，而且父亲是被妾室所杀害。甚至在描写陶弘景的外貌时，具体细节到了两边耳孔各有十几根毛冒出来两寸多，而他右膝盖上有几十个黑痣仿佛要排成北斗七星的样子。

答谢中书书的写作背景

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。

答谢中书赏析

《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

为什么陶弘景要写《答谢中书书》给谢灵运

因为当时谢征奉梁王之命请陶弘景还朝为官，辅佐朝廷政事，谢征当时和陶弘景是好友，但陶弘景留恋山中美景，已经看透人世沧桑，早就决定隐居山中。所以他写下答谢中书书一文来回应谢征。标题上把谢征称为谢中书也一表明陶弘景与谢征道不同不相为谋，从此以不是朋友。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。

作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。

扩展资料：

作品鉴赏：

《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林。

旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

陶弘景《答谢中书书》的题意是什么？

题意谢中书，指谢征，作者的友人。中书，古代官职名。后一个“书”指书信。原文《答谢中书书》

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓（tuí），沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐（lè）以来，未复有能与（yù）其奇者。译文山川景色的美丽，自古以来是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（这里）实在是人间仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。注释1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（jiǎ）（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《陶隐居集》

2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。

3．山川之美 之：的。

4．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

5．四时：四季。

6．将：将要。

7．歇：消散。

8．夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

9．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）

10．乱：此起彼伏。

11．实：确实。

12．是：这。

13．欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

14．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

15 ．自：从。

16 ．未：没有。

17．与（yù）：参与，这里指欣赏。

18.奇：指奇山异水。

19。山川：山河

20。美：美景

21.俱：都

22.青林：青葱的林木

23.翠竹：翠绿的竹林

24.竞跃：竞相跳跃古今异义①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）

②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）

③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）

④古来共谈（谈：古义：称赞 今义：谈论）

⑤晓雾将歇（晓：古义：清晨 今义：知道）

⑥四时俱备（备 古义：有 今义：准备）一词多义欲：夕日欲颓（将要）实是欲界之仙都（欲界，指人间）

共：山川之美，古来共谈。共同。 为字共三十有四。一共。

乱：猿鸟乱鸣。 没有秩序。 自云先世避秦时乱。战乱。

奇：未复有能与其奇者。奇妙。 舟首尾长约八分有奇。零头。

与：未复有能与其奇者。参与，欣赏。 念无与为乐者。一起。（记承天寺夜游）

交：五色交辉。交相。 藻、荇交横 交错。（记承天寺夜游）

自：自康乐以来。自从。自非亭午夜分。如果（三峡）

词类活用

五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映）赏析《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“实是欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。情感自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。

表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣及作者与知音共赏美景的得意之情。

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