为什么叫辰嬴（辰嬴怎么读）

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秦始皇为什么有几个姓啊?

“秦为赵氏”是汉代人的共识

实际上，“秦为赵氏”并非司马迁的一家之言，而是汉朝人的共识。

陆贾对汉高祖说：“秦任刑法不变。卒灭赵氏。”（《汉书?郦陆朱刘叔孙传》）。陆贾跟随刘邦打天下，前半生就生活在秦朝，他的话自然不会错。刘邦的孙子淮南王刘安在其《淮南鸿列》一书中就两次称秦始皇为“赵政”。如：“秦王赵政兼吞天下而亡。”（《人间训》）、“赵政昼决狱而夜理书，御史冠盖接于郡县，复稽趋留，戍五岭以备越，筑修城以守胡，然奸邪萌生，盗贼群居，事愈烦而乱愈生。”（《泰族训》）。汉武帝的儿子燕王刘旦曾上疏给皇帝：“昔秦据南面之位，制一世之命，威服四夷，轻弱骨肉，显重异族，废道任刑，无恩宗室。其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽，近狎作乱，内外俱发，赵氏无炊火矣。”（《汉书?武五子传》）。三国时曹植上疏给魏明帝：“绝缨、盗马之臣赦，楚、赵以济其难。”（《三国志?魏书十九》）。“绝缨”见《说苑?复恩》，为楚庄王故事；“盗马”，典出《史记?秦本纪》，说的是三百“岐下野人”为报答“食马之德”，在战场上冒死勇救秦穆公的故事。曹植以秦为赵氏，故以“赵”代指“秦”。

秦始皇不能叫“赢政”

长期以来，人们把秦朝称为“嬴姓统治者”，称秦始皇为“赢政”。

秦朝固然是“嬴姓统治者”，赵国难道就不是吗？请看下面两段话：

（韩厥）曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟口蜀，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德，下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文候，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。”（《史记?赵世家》）

赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。┄┄居二日半，简子寤。语大夫曰：“我之帝所甚乐，┄┄帝告我：‘晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大，败周人于范魁之西，而亦不能有也。’”（《史记?赵世家》）

前一段话中韩厥说赵盾家族是嬴姓在晋国的一支；后一段话中赵简子梦见上帝对他讲“嬴姓将大”，就是说赵氏将强大， 预言三家分晋。可见，秦、赵俱为“嬴姓统治者”，不得以嬴姓专指秦朝。

先秦时期“姓”与“氏”有严格区别：姓表示血缘所出，氏则是以封地和官职等所获家族称号，实际上是姓的分支，等同于我们今天所说的“姓”。先秦时期女子 “称姓不称氏”，且称姓时要放在名字之后。仅以秦国宗室女子为例，见于史籍者，如 “缪嬴”（秦襄公的妹妹，为周丰王妻；另有一缪嬴为晋襄公夫人），“怀嬴”“文嬴”、“辰嬴”（秦穆公一次就送流亡的晋公子重耳五个宗室女子，文嬴是其中之一。怀嬴和辰嬴实为同一人，她最初嫁给在秦国为人质的晋太子子圉，子圉只身从秦国逃跑，回国即位，是为怀公。后来秦穆公又把子圉故妻送给重耳，改名辰嬴）， “葛嬴”（齐桓公夫人），“秦嬴”（楚国司马子庚夫人）。而氏仅供男子使用，男子“称氏不称姓”，并且称氏时要放在名字之前。清朝著名学者钱大昕曾批评一些人把先秦的“姓”与后代的姓混为一谈。他说：“三代以上未有系姓于名者。汉武帝元鼎四年，封姬嘉为周子南君，此男子冠姓于名之始。后代文人有姬昌、姬满、姬旦之称，皆因于此。好古之士，当引以为戒”（《十驾斋养新录》卷二十三《姓氏》）。查遍《左传》、《国语》、《战国策》、《吕氏春秋》、《史记》，未见有人叫“嬴Ⅹ”或“嬴ⅩX”者，在《汉书》中才出现了一个叫“嬴公”的人，可见钱大昕之论十分精确。现在人们都把秦始皇叫“赢政”，其实是开历史的玩笑。

总之，从汉初到汉末，人们都知道秦王室“姓赵氏”，即以赵为姓。司马迁既然反复强调“秦为赵氏”，不会不知道他的《史记》里有两个“诸赵”。如果赵高真是赵国王孙，那么他在叙述秦国史实的《蒙恬列传》（赵高小传附于其中）里不会不加以注明。西汉刘向说：“秦信同姓以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。”（《说苑?谈丛》一百九十四章），显然是指秦始皇及二世托国于同宗赵高而断送了天下。《史记?李斯列传》还记载赵高逼迫秦二世自杀后，“引玺而佩之，左右百官莫从；上殿，殿欲坏者三。高自知天弗许，乃召始皇弟，授之玺。”。赵高胆敢夺权称帝，恐怕与他自恃具有秦王室血统不无关系。

秦国历史上有哪些著名女人物？

赵姬，为中国东周战国时代女性，姓名不详，在史书中被称之为吕不韦姬、子楚夫人、帝太后等，又因出身赵国，因此后世称他为赵姬。赵姬原为妓女，后被秦国公子异人纳为宠姬，之后生下王子政，即秦始皇。赵姬不守妇道，与吕不韦私通在先，又与伪宦嫪毐通奸生下二子。秦始皇得知后大为愤怒，将其私生二子与嫪毐处死、母亲赵姬禁锢至死。

赵姬原为赵都邯郸城内的绝色名妓，后为吕不韦买下，并得宠有孕，之后吕不韦为拢络在赵国为人质的秦国公子异人，变将赵姬献给异人。

由于吕不韦颇为赏识异人，因此设法让异人回秦国，又以财物贿赂秦储君安国君所宠的华阳夫人，使之过继华阳夫人为子，以立为储，更名子楚。

安国君后继承秦昭王之王位，是为秦孝文王，孝文王在位未满一年即逝，储君子楚继位，是为秦庄襄王。庄襄王在位三年后逝世，由赵姬所生的王子政登位，赵姬遂贵为王太后。

赵姬性欲极强，即使贵为王太后仍与吕不韦私通。吕不韦老衰，不堪负荷，遂命能以阴茎转动车轮的大阴人嫪毐假扮为宦官，入宫侍奉赵姬，供其性爱娱乐。

赵姬甚宠嫪毐，与嫪毐生下两个私生子。[1]之后已登位的秦王政发现母亲与伪宦嫪毐私通并生子之事，极为震怒。嫪毐惧怕，便决定先发制人，发兵攻击咸阳却兵败，被秦王处以车裂之刑并夷三族。

秦王政余怒未消，将母亲赵姬幽禁于雍城萯阳宫，赵姬和嫪毐所生的两子也被杀死。[2]当初引荐嫪毐入宫的吕不韦则遭秦王政流放蜀地。吕不韦预料死罪难逃，遂服毒自杀而亡。

秦王政十九年（前228年），王太后赵姬于雍城萯阳宫郁郁而终。

怀嬴，秦穆公之女。先是晋怀公的夫人，后来被改嫁给晋文公，生下一子乐，后来改称为辰嬴。

起初晋怀公还在当太子时，大约只有十岁左右，就被晋惠公当成人质送到秦国去；因此晋公子圉打算带着怀嬴逃回晋国，便告诉她：“我被当做人质留在秦国，却对自己国家没有帮助。现在如果父亲大人一病不起，恐怕大夫们会另外立别的公子继位。你愿意跟我一起回去吗？”怀嬴回答他；“您，是晋国的太子，却在秦国受委屈。现在您终于想回去了，这不是非常好吗？我们国君派臣妾来为您拿手巾、捧梳子，只是为了要把您留在这里而已。如果臣妾跟您回去晋国，这就违背国君给臣妾的使命了。所以臣妾不敢跟您一起离开，但也绝不会泄露任何一个字。”于是公子圉就这样逃回晋国了。

公子圉逃跑后，秦国方面相当不高兴，但不久之后就接纳收留了正在流亡的晋国公子重耳。秦穆公想要把五个秦女嫁给重耳，但其中也包括了重耳的侄媳妇怀嬴。重耳觉得这是破坏人伦的行为，所以不愿意答应。此时司空季子告诉他：“你都要攻回晋国了，还担心娶人家前妻的事干嘛？而且你要是答应秦国的要求，人家就会帮助你回去，何必为了拘泥这一点点的礼数，而忘记自己的大事呢？”于是重耳终于同意娶那些秦女为妻，穆公相当高兴。

五个嫁给重耳的女子，以文嬴地位为最大，后来做了正夫人，而怀嬴只是陪嫁的媵妾。一天早上，怀嬴拿水盆给重耳盥洗时，重耳还没等毛巾递来，就随便把手甩干，他随便的态度让怀嬴非常生气，大骂：“秦、晋本是对等的国家，你为何这样瞧不起我？”重耳觉得她这话的含意是意指他瞧不起秦国，心生畏惧，于是脱去上衣，向她请罪。

重耳回到晋国以后即位为文公，立文嬴为正夫人。文公在位九年而亡，传位给其子晋襄公。但是襄公也只在位七年便过世，而且当时他的儿子年纪还非常小，臣子们想要立一个年纪比较大的国君。赵盾认为，应该立公子雍为国君，但贾季则认为应该立公子乐。贾季的理由是公子乐之母辰嬴曾经嫁给怀公与文公两任国君，立她的儿子，人民应该能够安定。赵盾却认为：“辰嬴身份太卑贱，在文公的妻妾里，她排行是第九个，做儿子的怎么会有威严可言？况且辰嬴先后嫁了两任国君，太淫乱了；她的儿子没办法派到大国，只能派到陈国这种小国家，太偏僻疏远了。母亲淫乱，儿子又疏远，没有威严；陈国是个小地方，又远，也对晋国没有帮助，这哪里能让晋国安定？”后又举出公子雍的母亲杜祁是贤德之妇，地位也较高；而公子雍又是个有才之人，得到文公的喜爱，因此适合做国君。

后来赵盾派先蔑、士会到秦国接公子雍回晋国，而贾季也将公子乐从陈国迎回，而赵盾就派人在路上把公子乐给杀死了。辰嬴此时可能已经过世，因此辰可能是她的谥号。

夏姬，中国战国时期人物，为秦孝文王姬妾、秦庄襄王生母、秦始皇亲祖母。

[编辑] 生平夏姬是孝文王姬妾，生子异人，但母子俩都没有得到孝文王宠爱，于是异人被送往赵国作人质。后异人为吕不韦所赏识，又孝文王所宠的华阳夫人无子，于是异人被安排为华阳夫人养子，并改名“子楚”。孝文王在位时间不长，服丧一年后才正式登基，但仅三日便驾崩。孝文王崩后，夏姬所生的子楚继位，是为秦庄襄王。

庄襄王登基后，尊生母夏姬为夏太后、养母华阳夫人为华阳太后。庄襄王在位三年后逝世，宠姬赵姬所生的王子政即位，是为秦始皇。

始皇七年〈前240年，论衡误作始皇十年〉，夏太后逝世，葬于杜陵。杜陵东为夏姬子庄襄王陵芷阳范陵、杜陵西为夏姬夫孝文王陵寿陵，是为：“东望吾子，西望吾夫。后百年，旁当有万家邑”。

[编辑] 参考资料《史记 卷八十五 吕不韦列传 第二十五》：“安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱......太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后......始皇七年，庄襄王母夏太后薨。孝文王后曰华阳太后，与孝文王会葬寿陵。夏太后子庄襄王葬芷阳，故夏太后独别葬杜东，曰：‘东望吾子，西望吾夫。后百年，旁当有万家邑’”

《论衡实知篇第七十八》：“秦始皇十年，（严）〔庄〕襄王母夏太后（梦）〔薨〕，孝文王后曰华阳后，与文王葬寿陵；夏太后〔子〕（严）〔庄〕襄王葬于（范陵）〔芷阳〕，故夏太后别葬杜陵，曰：“东望吾子，西望吾夫，后百年，旁当有万家邑。”

《史记卷六 秦始皇本纪 第六》：“七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方。将军骜死。以攻龙、孤、庆都，还兵攻汲。彗星复见西方十六日。夏太后死”

穆姬

穆姬是晋献公的女儿，公子申生的姐姐。晋献公将她嫁给了西方的霸主秦穆公，结成了千古传诵的“秦晋之好”。

人物出处

穆姬的事迹，在“古代妇女道德课程”统一自学教材——《列女传》中有记录。

姓名解释

“姬”是她娘家晋国王族的姓氏。“穆”是指她嫁的老公秦穆公。秦晋两国是地理上的邻邦，也是政治上的姻亲。现在依然把结婚称作“秦晋之好”。不过，亲家关系的那种“好”，并不是指“关系好”，只是“关系近”。近到不得不年复一年地互送礼盒和互相攻击。

家庭关系

穆姬之父晋献公，穆姬是家里长女，太子申生同母姐姐，下面好几个同父异母的弟弟：重耳、夷吾、还有小姨娘生的儿子奚齐、卓子等等。

晋宫政变

穆姬嫁去秦国不久，她的娘家起了血腥纠纷，形势大乱。本来按照长幼顺序，大家都相安无事。偏是小姨娘骊姬作怪，要立自己的儿子当太子，于是就想了个陷害太子申生的法子——在他献给国君的腊肉里下毒，再让尝饭的试出来，太子说也说不清，就自杀了。重耳和夷吾赶忙逃到国外。后来国君死了，大臣们害怕骊姬的儿子即位，干脆将他们娘儿三个一块儿杀死在葬礼上——总之是一个血案连一个血案，乱七八糟的。 能死的人死得差不多以后，晋国需选择新的国君，二子重耳看出晋国的乱象并没有结束，还得死人，就选择继续流浪。三子夷吾被秦穆公派兵护送回国，即位做了国君，就是晋惠公。

秦晋交恶

穆姬的丈夫秦穆公很像当今世界的山姆大叔（美国），十分热衷当霸主，霸主不是什么好差使，是要出钱出力出兵的，霸主扶持的政权，也不见得就听霸主的。晋惠公就是这样，他一回国，就撕毁协议，面向秦国筑起防御工事。秦国当年给了他很多国际援助，黄河上塞满了往晋国运粮食的船。不久秦国遇到大饥荒，晋国怕秦国士兵吃饱了饭有力气，一粒麦子也不给他们——种种积怨，使秦晋两国，这所谓的好亲家，打了一仗。晋惠公——也就是穆姬的弟弟，被生擒。秦穆公很欢喜，终于大出了一口恶气，将酒倒在河沟里，让士兵们痛饮一顿，再捆起晋惠公，七七八八地宣读了一下他的罪状，就押到广场上，准备点上柴火堆，将他烧死，祭上苍。 战争和祭祀这两个盛大群众集会，使男人们的情绪高度亢奋，都跑去广场上狂欢，好似本国的足球队得了世界杯冠军一样。秦穆公这个领队，更是完全忽略了他媳妇的感受。

穆姬救晋君

穆姬觉得不能在家里坐等结果了。她翻出最旧最破的麻布衣服，又翻出一双草鞋——天知道她什么时候攒着这样的叫花子服装，再把珠钗取下，发髻扯散，总之看上去十分像一个无家可归的疯妇人，然后准备出门。 走到门口，看见她的两儿一女正在玩，就露出诡异的疯女人似的笑容说：“我们一起上街好不好？” 三个小儿女，毫无戒备地说：“好耶好耶！” 穆姬带着几个小儿女，悄悄出门，走啊走啊，走到西边城墙根，就埋头拔一些荆棘灌木当柴火，小儿女问：“干吗呀？野炊呀？”穆姬狠狠地说：“问什么问？赶紧拔！” 弄够一小堆柴火了，穆姬就把小儿女们揽在身边，好像老母鸡，又好像劫持犯，大声向城墙上的士兵喊道：“快去报告你们国君呀，再不释放我弟，我就要自焚啦！” 士兵们一看，认出是第一家庭的成员正在制造事端，赶忙跑去广场报告秦穆公。 秦穆公跑来看，被他媳妇吓了一跳。以他平时的了解，他不大相信她敢于当节妇，不过人疯了就是另一回事。他被她的样子吓到了：看她眼神狂乱、披头散发，手脚被荆棘划出一些血痕，莫不是真的变成疯婆子了？ 三个小儿女感觉到情形不是闹着玩的，最慈祥最和蔼最不需防备的母亲，忽然变成具有毁灭人格的人。再加上父亲一方的呵斥“你先把小孩儿放了再说”，母亲一方的拒绝“不放不放就不放，要死一块儿死”。吵闹和拉扯，更让孩子们觉得失去父母的庇护，彻底丧失了安全感，恐惧使孩子们觉得自己迅速跌入漆黑的深水里，哭得越发大声。 秦穆公本性是个忠厚的人，最受不了妇孺的凄哀之声，连忙妥协了：“罢了罢了，本来今天是胜利狂欢日，变成老婆孩子发丧的日子也无趣。把晋惠公放了，撵回国吧。” 穆姬说：“撵回国咋行哩？” 秦穆公说：“那你说咋办哩？ 穆姬道：“要按国家元首的待遇，好吃好喝，好生侍侯！” 晋惠公，也就是穆姬的同父异母兄弟，真的被请到国宾馆，原来准备跟他的脑袋一起慰问上苍的七牢——就是七套猪头牛头羊头，都抬到他面前的餐桌上，他不客气地全部吃掉了。抹干净嘴巴之后，又恢复了干劲，回国继续跟秦穆公抢霸业去了。 穆姬真疯还是假疯呢？想她在秦国这些年，听闻娘家人多年来血腥内讧，而自己每天都生活在听到噩耗的预感里，自己虽是长女，却帮不上一点忙。如果此次弟弟死在自己眼皮底下，这是她无法忍受和无法原谅自己的。疯倒不一定，歇斯底里的情绪是肯定的。她事先也盘算过，如果只是自己假装自焚，秦穆公或许不加理会，死个媳妇有什么要紧！如果拉上小公主小王子，肯定能吓唬住人。这一招戕害了少年儿童身心健康，却是古代妇女常用而且不得不用的。 穆姬中年病逝。她老公秦穆公长寿得出奇，与晋国先后五代国君都打过交道。

原文记载

《列女传》卷二《贤明传》 秦穆公姬 穆姬者，秦穆公之夫人，晋献公之女，太子申生之同母姊，与惠公异母。贤而有义。献公杀太子申生，逐群公子。惠公号公子夷吾，奔梁。及献公卒，得因秦立。始即位，穆姬使纳群公子曰：“公族者，君之根本。”惠公不用，又背秦赂。晋饥，请粟于秦，秦与之。秦饥，请粟于晋，晋不与。秦遂兴兵与晋战，获晋君以归。秦穆公曰：“埽除先人之庙，寡人将以晋君见。”穆姬闻之，乃与太子罃、公子宏，与女简璧，衰绖履薪以迎。且告穆公曰：“上天降灾，使两君匪以玉帛相见，乃以兴戎。婢子娣姒，不能相教，以辱君命。晋君朝以入，婢子夕以死。惟君其图之。”公惧，乃舍诸灵台。大夫请以入，公曰：“获晋君以功归，今以丧归，将焉用！遂改馆晋君，馈以七牢而遣之。穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晋，是为晋文公。太子罃思母之恩，而送其舅氏也，作诗曰：“我送舅氏，曰至渭阳，何以赠之？路车乘黄。”君子曰：“慈母生孝子。”诗云：“敬慎威仪，维民之则。”穆姬之谓也。 颂曰：秦穆夫人，晋惠之姊。秦执晋君，夫人流涕，痛不能救，乃将赴死，穆公义之，遂释其弟。

宣太后编辑本段宣太后——不羁的烈马

这个女人简直可谓不羁的烈马！她就是大名鼎鼎的秦宣太后—— 太后称谓，始见于她。宋代高承《事物纪原》（卷一）云：“《史记·秦本纪》曰：昭王母芈氏，号宣太后 。王母于是始以为称。故范睢说秦王有独闻太后之语。其后赵孝成王新立，亦有太后用事之说。是太后之号，自秦昭王始也。汉袭秦故号，皇帝故亦尊母曰皇太后也。” 太后专权，也自她始。宋代陈师道《后山集》（卷二二）云：“母后临政，自秦宣太后始也。”她以太后身份统治秦国长达三十六年之久，而且大大发展了国力，“东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西向稽首”(《史记·穰侯列传》)。 芈姓乃楚国的国姓。可想而知，她是当时楚王的姐妹之一。秦国后宫分八级：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。这位芈八子在老公秦惠文王在世的时候，地位并不高，也谈不上多么得宠。至于她连生下三个儿子，那也很有可能是“无意插柳柳成荫”。当然，更大的可能是她确实还是比较得老公喜欢的（以她的性格，这种可能更大），所以招得惠文王嫡妻秦惠文后醋劲大发，千方百计要收拾芈八子，以至于老公一死，秦惠文后就和继位的儿子秦武王合谋，将芈八子的宝贝儿子嬴稷送到燕国去当了人质。眼看这母子俩的人生将要黯淡收场，事情却来了个一百八十度大转弯，前途一片光明。 关键问题出在继位的秦武王身上。他是一个草包，非常鲁莽，几乎没有为王的素质。堂堂的一国之君，干什么不好，偏偏喜欢跟人比力气大。当然，秦人尚武，但是这位秦武王未免太过于发扬光大了，不但每天亲近力士莽夫，把他们一个个地封成大官，而且还要他们较劲。任鄙、乌获和孟说等人皆因力大而得高官厚禄。秦武王在位不过四年即与孟说(力士)举鼎绝膑而死。秦武王无子，国人迎为质于燕的芈八子之子稷(则)而立之，是为秦昭王(一作秦昭襄王)。芈八子被尊为太后，史称宣太后(号)。秦昭王年少，宣太后主政，以楚人魏冉(宣太后异父长弟)为将军，以樗里疾为相，控制了秦国军政大权。魏冉的将军之职，为秦置将军之始，也算是宣太后的一个创举。不过，这时的政局是动荡不安的，秦武王诸弟争立，武王母(惠文后)、武王后及大臣拥立公子壮(武王弟)即位，称“季君”，与宣太后、魏冉对抗，内乱三年不止。秦昭王二年 (公元前三零五年)，宣太后、魏冉尽诛公子壮、惠文后、昭王异母兄弟及大臣，逐武王后(魏女)回魏，“季君之乱”遂平。宣太后封同父弟戎为华阳君，封子显为高陵君、悝为泾阳君，形成党亲专政的格局，威震天下。秦国原来重用客卿制的传统被打破，这也是宣太后独具胆识之处，以其强有力的政治手腕，维护了国家统治的稳定。 历史记载了宣太后的政绩，同样也记载了她的风流韵事—— 据《类聚》记载，魏冉被封侯于穰这个地方，所以称穰侯。穰侯举荐白起担任将军，为秦国打败了韩、魏、楚三国，攻取了魏国在黄河南边的属地，获得大大小小共六十余座城市。穰侯因此而专权独断，出入宫庭，与宣太后幽会。魏冉权倾一时，飞扬拔扈，以致国人只知道有穰侯，而不知道有秦王。由此可见，所谓的爱情具有自私和利他的双重品质。 不过，宣太后找情人很有原则：利国利家利己利民。她看前来朝贡义渠王年轻力壮，桀骜不驯，竟把色迷迷的目光投注在自己身上。秦惠文王在世时，义渠就已归附秦国，但因继位的秦昭王年幼无能，义渠虎视眈眈地注视着秦国，甚至明目张胆地侵扰边民，蚕食边土。出于无奈，宣太后宽衣解带，主动献媚。义渠王毫不客气地翻身上马，屁颠屁颠地耀武扬威，以为霸占她的阴道就能霸占秦国。宣太后心知肚明，日夜下套义渠王。只要义渠王稍微心不在焉，宣太后就红杏出墙，招蜂惹蝶，令其心无旁骛。不料，宣太后奉承义渠王三十年，直到秦国势力已经强大，直到义渠王无精打采，然后就在温柔乡中突然发难，杀掉已经被她浪费的义渠王，并切立刻派兵灭掉了戎狄。据说,和义渠王一同死掉的还有她和义渠王所生的两个儿子。（参见《汉书·匈奴传》）因此，秦昭王从不干涉宣太后找情人，宣太后就像脱缰的烈马随心所欲地寻欢作乐。 宣太后最让世人瞠目的，并不是她杀情夫夺地盘的事情，而是她而是她论政风格之自由奔放的程度。楚国不顾国际法，悍然出兵，进攻韩国雍氏，围城五个多月，韩国派遣尚靳出使秦国，希望秦国组建自愿军，雄纠纠气昂昂，跨过崤山，打击楚国侵略者。秦宣太后亲切地接见了尚靳。会谈中，尚靳表示：“秦韩两国是友好邻邦，两国人民有着深厚的历史渊源，楚帝国主义，进攻韩国的目的，是为了颠覆新兴的秦国，为了瓦解我刚刚诞生的封建主义阵营。秦国不能坐视不管。”宣太后对尚靳的发言表示赞赏，同时表示，秦国的国策部门，将会郑重考虑韩国的意见，尽快提上议事日程。宣太后在发言的最后，一针见血地指出：“想当年，先王搞我的时候，他把大腿压我身上，我就累得不行；他把整个身子压在我身上时，我却不觉得沉重，这是为什么呢？因为这样比较舒服。秦国出于人权考虑，也会帮助韩国抗击楚国这个邪恶轴心，但我国目前景气不好，兵不足，粮不多，解救韩国的军费开支，很成问题。如果我国全力以赴，每一支箭，就是几十两银子，打仗，就是拼经济。请转达贵国国王，出兵是可以的，但至少，先要给点什么，让我国舒服舒服。”宣太后同时通过尚靳向韩国国王表达了亲切的问候，并邀请韩国国王在他认为适当的时候访问秦国（参见《左传·僖公五年》）。两千年后，清朝大文豪王士桢批点宣太后：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”（《池北偶谈》）其实，秦国那时也被视作蛮族之邦，根本没有中原文明的种种计较，又因为这样的一种不计较，负累少，才能吞了六国，车同轨、书同文，顺利实现政治、文化和经济的统一。 宣太后曾有过许多的情夫，而最后一位也是最出名的是一位名叫魏丑夫的大臣。她喜爱魏丑夫，常常以共商国事为幌子，宣其入宫，以尽鱼水之欢。宣太后病重将死时传出命令：“为我下葬时，一定要魏丑夫殉葬。”魏丑夫闻讯十分恐惧。大臣庸芮帮助魏丑夫向宣太后进言：“人死了以后还有知觉吗?”宣太后回答：“没有知觉了。”庸芮进一步说：“如果人死后无知，那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命？假如人死后有知，那么先王（秦惠文王）这几十年来，在地底下怒火已经积得够多的了，太后您去了阴间，补过还来不及，哪还有机会跟魏丑夫做爱？万一让先大王发现了这个小白脸，岂不是更要惹出大麻烦来？先大王可更是要大打出手啦！”宣太后一想，确有道理，于是应道：“你说得很有道理，就照你说的办。” （参见《战国策·秦策》）这才打消了把魏丑夫带去黄泉的主意，转而考虑自己身后的安全问题。 秦昭王四十二年（公元前二六五年）十月，宣太后终于去秦惠文王了。至于秦惠文王是不是为宣太后给他戴了四十几年的绿帽子而大打出手，那就不得而知了。不过，即使他有这个心，恐怕也斗不过曾经沧海的芈八子了。宣太后下葬在芷阳。据说，秦昭王孝心可嘉，竟然造了大批兵马俑陪葬宣太后——秦昭王是不是考虑到父王可能要跟母后吵架，特意给她安排的帮手？有这一批“兵马”帮衬着，秦惠文王定然鞭长莫及这不羁的烈马了。

历史上，晋文公的夫人怀赢和文赢是同一个人吗？晋文公的王后又是谁？

是一个人。

秦国到秦穆公继位后，为了能在国际上刷知名度，也为了拉拢强国做为后盾，秦穆公曾向毗邻的强国——晋国国君晋献公求亲，得到了晋献公的大女儿穆姬。

怀嬴是秦穆公的女儿，姓赢，先嫁给了晋惠公的儿子晋怀公，晋怀公当时还是太子，在秦国当人质，所以叫怀嬴，后来晋惠公快死了，晋怀公怕君位旁落，便偷偷跑回晋国，当上了国君，可他对秦国一点也不感激。

所以秦穆公又把公子重耳从楚国接过来，也就是晋文公，把怀嬴又嫁给了他，晋文公回国当上国君后，怀嬴便改成文赢。历史上怀嬴和文赢是一个人。 

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且在晋文公死后，从晋文公的谥号，而被称为文嬴。虽说怀赢再嫁给晋文公，也可以被改称为文嬴，但并不能就此证明文嬴即是怀赢。而按先秦之宗法礼制，凡庶出子女，也必须得以国君的正妻为嫡母。故而，文嬴虽非晋襄公的生母，却并不影响其在晋国的地位。

故而，文嬴应该是无子，而是养晋襄公为子。同时，赵盾又言道：辰嬴嬖于二君。而与怀赢先嫁晋怀公，再嫁晋文公的经历比较符合。

可以推定，辰赢应该就是怀赢，因其再嫁，故地位低下，只是作为秦缪公送给晋文公的五位秦女中的一位。而晋文公的嫡夫人文嬴，应该是秦缪公的其他女儿或秦国宗女。

参考资料来源：百度百科-怀嬴

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