作者为什么为李疑作传（李疑传注释）

今天给各位分享作者为什么为李疑作传的知识，其中也会对李疑传注释进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

送东阳马生序 写了哪几件事，请用简介的语言概括出来。这些事又可以用文中的那句话来概括

自己找吧！这可是我一字一字打出来的！！

一、课文主旨： 《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天大学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋，专心致志地学习。

二、结构内容： 全文共3个自然段。

第一段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。

第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。

第二层“既加冠……不知口体之奉不若人也。”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中快乐。

第三层，最后一句话，总结说自己大体上就是这般艰难。

第二段写当前的住在太学里的学生们的优越的学习条件。可分为两层。

第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也”这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学习环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。

第二层“其业有不精者……岂他人之过哉？”这段是发议论。对于那些在如此优越的学习环境里而不能学有所成者提出批评。

第三段，点明这篇赠序的写作背景和意图。

三、难句解析

1.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

3.生以乡人子谒余。

马生以同乡晚辈的身份来拜见我。

4.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。

四、问题探究

1．作者是从哪几方面谈自己刻苦求学的经历的呢？

共四个方面。一是家贫读书之难；二是援疑质理之难；三是从师求学之难；四是敝衣粗食求学之难。

2．作者求学的主要方式是什么？文中哪些词写出了读书的艰难？

求学的主要方式是：援疑质理。

读书的艰难：假借藏书，手自笔录。

3．《送东阳马生序》文中表现了明代诸生优越的学习条件，其具体表现在哪些方面？与作者的哪些求学经历相对照？

有廪稍之供，裘葛之遗；坐大厦而诵诗书；有司业、博士为之师，宜有之书皆集于此。

诸生衣食之丰与作者生活俸禄之薄相对照；诸生学于太学与作者借书苦读相对照；诸生有师传授与作者从师求学之苦相对照；诸生有求必应与作者质疑请教之难相对照。

4．《送东阳马生序》本文所强调的主旨是什么？

学习成功与否的关键在于主观的努力。

5、文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？

统领全文，为全文定下基调。

6、作者幼时借书抄书来读，其原因是什么之间的矛盾决定的？

嗜学与家贫。

7、加冠一词是什么意思，你还能从古代汉语中找出类似的用法吗？请举一例。

及笄，女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已成年。

8、从文中找出几处形象描写的例句并写出什么角度写的？

叩问之难：“门人弟子…出一言以复”

旅途之艰：“负箧曳屣…而不知”

生活之苦：“主人日再食…略无慕艳意”

9、文中哪些方面叙述作者青少年时期求学艰难，用简洁的语言概括。

幼时求学艰难，成年后求师叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

10、作者成年后，求知的艰难包括哪三种情况？

叩问之难，旅途之艰，生活之苦

11、作者在学习的过程中，遇到哪些困难，作者是如何克服的？

幼年抄书之难：克服假借于藏书之家，手自笔录

成年求师之难：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

求学奔走之难：负箧曳屣行深山巨谷中

读书生活之苦：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

12、“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”细节描写的作用是什么？

借助这一细节，表明自己一年四季抄书的艰苦，突出自己当时学习的勤奋和刻苦。

13、作者大篇幅写老师的严厉，其作用是什么？

反衬的手法写老师的严厉，是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现作者虔诚恭敬的态度，突出作者求师的艰难。

14、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

作者有强烈的求知欲，为获得知识学问，他不辞辛苦、不怕困难、非常虚心虔诚地求教。

15、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗，他为什么这样说？

不愚笨。是作者自谦的说法，意在说明即使愚笨，努力学习也是会有收获的。

16、“太学生”学习条件优越，表现在哪些方面？

有书可读，有师可问，衣食无忧，无奔走之劳。

17、作者为什么对同舍生的优越生活条件毫无羡慕之意？

因为作者心中有读书这件快乐的事。

18、文中第二段的主要内容是什么？采用了什么写作方法？

从中求教道路之苦。对比写法。

19、文中通过典型事例全面地叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？

从文中可看出作者正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断地克服重重障碍，最后才功成名就的。

20、作者写学习时条件极为艰苦的目的是什么？

作者认为，勤奋和艰苦是互相联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切困难都可以克服。

21、怎样看待学习条件与学习好坏的关系？

学习条件不好，也可能学习得好，像宋濂；学习条件好，也可能学习不好，像同舍生。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功的关键是长期坚守“勤且艰”专心致志，这是宋濂自身的体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

22、请简要概括文中有哪些对比之处，说说运用对比的好处。

老师的态度和自己的求学态度进行对比，同舍生的条件和自己的条件对比。

23、文中运用了哪些表达方式?

记叙、描写、议论

24、说说现代中学生读书有怎样的苦乐观？

现代中学生对宋濂之苦是闻所未闻，诸生之福过之不及，应更好地珍惜优越的条件，树立正确的学习态度和远大理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有，只要全身心地投入到学习当中，就会认为乐且乐此不疲。

25、读罢此文，你有什么感受写出来？

读了此文，我为宋濂所折服，古人尚能在那种环境下苦苦求学，孜孜以求，而我们今天学习条件这样优越，无忧无虑，老师苦口婆心的谆谆教导还不听，更谈不上刻苦乐，相比之下，惭愧不已。而我们今后要以宋濂为榜样，以读书为乐，刻苦学习，将来为社会主义建设做出更大的贡献。

道理：学习必须勤奋刻苦、专一，这样才能有所成就。

启示：求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，具有恒心和毅力，就会学有所成。

26、写出古人刻苦求学的事例。

苏秦锥刺骨，孙敬头悬梁，匡衡凿壁偷光，车胤囊萤读书，孙康映雪读书。

27、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？

是为了勉励马生专心向学，刻苦自励。

读后启示：

求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

学习成功与否的关键在于主观的努力，与客观学习生活条件关系不大。

在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。

李疑传文言文阅读题

阅读下面的文言文，完成6-9题。

李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益?”疑遂求其里人偕往，携而归，在见好就收囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举www.所封囊寄其里人家,往书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。

平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓解，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞支去，不取其报。

人用是多疑名，士大夫咸喜与疑交。 见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读数为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见)。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”

（取材于宋濂《文宪集~李疑传》）

注：①执业：指捧书求其，犹言受业。②汛室：汛，洒水。汛室，指打扫房间。

6.下列词句中，加点的词解释不正确的一项是（ ）

A．闻君义甚高，愿假榻 假：借用

B．景淳竟死 竟：居然

C.反赆以货，遗归 赆：赠送

D．人用是多疑名 多：称赞

7.下列各组词语句中。加点的词意义和用法都不相同的一项是（ ）

A人莫舍我 吾宁舍之而受祸

B然独好周人急 然其行最著

C恐为他人得 倘育而为风露所感

D何以为报 妻卧草中以号

8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）

A． 仗踵疑门，告曰

拄杖走到张疑门前，对他说

B． 不少见颜面

没有稍微路出一点不情愿的`脸色

C． 志其数而封识之

记录了（钱财）的数量，并封起来做了标记

D． 举所封囊寄其里人家

把封起来装有金银的包裹寄送给景淳家

9.下列的理解和分析，不符合文章的一项是（ ）

A．李疑教书为业，生活清贫，却深明大义，急人之急，却不取回报。

B．范景淳深受感动，并且感恩图报，一定要把自己的钱财送给恩人。

C．李疑不顾自己可能受祸，坚持照顾一位孕妇，但此人却不知感恩。

D文章作者有感于世俗的唯利是图，鼓励人们向善，因此写了本文。

参考答案：

6、【答案】B

【解析】此处“竟”应该是表示结果的副词“终于”“最终”“终究”，而并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”。

7、【答案】D

【解析】A两个“舍”都是动词“收容”“安置”的意思。B两个“然”都是转折连词“然而”“但是”。C两个“为”都是表被动的介词“被”。D前“以”是表反问的“何以……为”结构的一部分，“何以报为”就是“要回报干什么呢”的意思，后“以”表修饰。尽管前“以”不好翻译，但后“以”用法比较明确，用代入比较法即可知道两“以”不同。

8、【答案】D

【解析】“寄其里人家”译为“寄送给景淳家”有误。从下文可知，李疑是写信让范景淳的两个儿子来取包裹的，因此之前肯定没有寄送包裹的事情。此处的“寄”是“寄存”的意思，“其里人家”指的是李疑的邻居家。

9、【答案】C

【解析】文中说“不取其报”是说李疑不要这个妇人报答，不是“此人不知感恩”。

了解李疑的都来

李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人绐之，弗舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮置①其手，问所苦，如待亲戚。既而疾滋甚，不能起。溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景游流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识字。数日淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至，及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。人用事多疑，名士大夫咸喜与疑交。

宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑姁姁愿士②，非有奇伟壮烈之姿也。而其所为事，乃有古义勇风。是岂可以貌决人材智哉？”语曰：“举世混浊，清士乃见。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。” （节选自《宋学士文集》）

[注]①置：同“执着”，拉着。 ②姁姁（xǔxǔ）：安乐、温和的样子。愿：老实。

11．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A．我不幸被疾矣 被疾：被疾病折磨

B．籍其数而封识之 籍：登记

C．不少见颜面 颜面：指“脸”

D．数日景淳竟死 竟死：竟然死去

12．下列各句中“为”字的意义和用法，判断正确的一项是

①躬为煮糜炼药 ②疑日为刮摩浣涤 ③恐为他人得 ④识其为人

A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④相同

C．①和②相同，③和④不同 D．①和②不同，③和④相同

13．下列句子分编为四组，全是具体表现李疑“尚义”的一组是

①李疑以尚义名于时，独好周人急 ②（疑）迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝其中

③疑出私财买棺，殡于城南聚宝山 ④及二子至，取囊按籍而还之

⑤二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归⑥而其所为事，乃有古义勇为

A．①③④ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．②③⑤

14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章为我们塑造了李疑这个一心助人、轻财好义、有古道热肠的君子形象。即使今天读来，依然有其现实意义。

B．在吏部做官的范景淳得了病，身边的亲友们对他很冷漠，不肯收留他。李疑则慨然收留了他，表现了李疑于危难时周济他人的高尚品德。

C．李疑面对范景淳的酬金，分文不取，在拒绝收受范景淳两个儿子礼物的同时，反送人财物。李疑这种救人危难、乐善好施的品德让人饮佩。

D．作者在文章最后赞扬李疑是一个见义勇为的人，一个污浊社会中的清士，因其为贪财好利的世风痛心，所以撰文记载李疑事迹来规劝世人。

第 II 卷（共108分）

四、（18分）

15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

⑴人用事多疑，名士大夫咸喜与疑交。

译文：____________________________________________

⑵是岂可以貌决人材智哉？

译文：____________________________________________

⑶传其事以劝焉。

译文：____________________________________________

李疑传文言文翻译

《李疑传》，创作于明朝，其文学体裁为文言文，作者是宋濂。本文记述了李疑乐于助人、救人急难的感人事迹，塑造了一个一心助人、轻财好义、有古道热肠的君子形象，下面是李疑传文言文翻译，请参考！

李疑传文言文翻译

原文

李疑者，居通济门外，闾巷子第(1)执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人(2)殆之，弗舍。杖(3)踵疑门，告曰：“我不幸被(4)疾矣，人莫舍(5)我。闻君义甚高，能假(6)我一榻乎?”疑许诺，延就坐，迅除(7)明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮(8)置其手，问所苦，如侍(9)亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不(10)少见(11)颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故(12)逆旅邸，(13)原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，(14)何以报为?”景淳曰：“君(15)脱不取，我死，恐为他人得，何益乎?”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍(16)其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以半馈，却弗受，反(17)赆以货，遣归。

平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不内。金陵俗，妇孕将产者为不祥，逆旅多不舍。妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舎之而受祸，何忍死其母子乎？”俾妇邀以归产一男。疑命妇事之，如疑事景淳。逾月始辞支去，不取其报。

人(18)用是(19)多疑，名士大夫咸喜与疑交。  宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑(20)妁妁(21)愿士，非有奇伟壮烈之姿也。而其所为事，乃有(22)古(23)义勇风。是岂可以貌决人材智哉?语曰：举世混浊，清士乃(24)见。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”

注释

①殆：同“怠”。②踵：走到。③被：遭受。④人莫我舍：人们不收留我。舍：安置住下。⑤假：借。⑥除：收拾，整理。⑦置：同“执”。⑧亲戚：内外亲属，亲人。⑨少：稍微。⑩颜面：神情，此处指厌烦的神情。⑾逆旅：旅店。⑿原：同“愿”，希望（14）何以报为：还要回报干什么?（15）脱：假如。（16）籍：记录。（17）却：推辞。（18）赆：赠送的财物、路费。（19）用：因为。（20）多：称赞。（21）姁姁(xǔ xǔ)：(书)安乐、温和的样子。(22)愿：老实。(23)古：真挚淳朴。(24)义勇：偏义复词，偏指“义”，道义。(25)见：同“现”，显现。(26)指捧书求教，犹言受业

翻译

李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用一半的金银来馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。

平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时，他的老婆怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：“没有人能随身带着自家的房子四处行走，谁没有个困难的`时候呢？况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，就很容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。”于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。

因为这些事，大家都称赞李疑，名士大夫都喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道：“好人啊，好人！”。李疑读了一些书籍，文章也写的很好。李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。然而高尚的品行最为人们所称道。 宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表。可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。”

为什么鲁迅先生要为阿Q这样一个人作传?

　鲁迅先生一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的暴露和批判。鲁迅先生创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵”让世人清醒头脑。

鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是 ‘为人生’。而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”他又在《〈呐喊〉自序》中说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”他在谈到《阿Q正传》的成因时，说他要“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，又说：“我虽然竭力想摸索人们的灵魂，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。”

根据鲁迅做小说的目的、治疗国民弱点的论述和《阿Q正传》的成因等言论，我们可以概括《阿Q正传》的创作意图：着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。作者在这篇小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。

阿留传中，作者为其作传的原因是什么？

原因是因为：樗栎不成木材，找木材的人并不弃用；沙石非常难看，玉雕匠们需要它；大概天地间没有完全抛弃的东西。况且比其他生物灵巧的人，偏偏就没有可取之处吗？阿留痴呆无规矩，本来是可弃用的材料罢了，最终却因为一技之长被任用，实在是周元素能够收容他。如今天下正直清静退处的人士，常常不被当权者所了解；生性不聪敏，迂阔的人，又不被他们所喜欢。(当权者)能够了解并且喜欢的人，使用他们时又不能适合他们的才能，接着就弃用他们。