张继枫桥夜泊为什么愁（枫桥夜泊张继在想什么）

大家好，今天来为大家解答关于张继枫桥夜泊为什么愁这个问题的知识，还有对于枫桥夜泊张继在想什么也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

张继为什么会忧愁？

身处乱世尚无归宿的顾虑。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。

此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。

后世影响

《枫桥夜泊》最早见于高仲武编选于大历十四年（779）的《中兴间气集》，诗集编选了包括张继在内的唐肃宗、代宗二朝二十六家，选张继诗三首，其中之一就是《枫桥夜泊》。可见此诗在当时就已经引起了选家的注意。

后来有影响的选本，没有不选录《枫桥夜泊》的，如杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》、唐汝询《唐诗解》、王尧衢《唐诗合解》、沈德潜《唐诗别裁》、蘅塘退士《唐诗三百首》、马茂元《唐诗选》、葛兆光《唐诗选注》等等。

《枫桥夜泊》诗人的愁是为何而来,请试着分析一下？

《枫桥夜泊》，作者张继。这首《枫桥夜泊》是他的代表作。

“月落乌啼霜满天”，月亮已经落下，乌鸦啼叫，寒气满天。月亮落下，是快要天亮了吗？非也，月初的上弦月在夜半时分就已经落下。也许有人会质疑：你怎么就断定是上弦月？很简单，最后一句的“夜半”两个字点明了时间。月亮落山之后，天地陷入黑暗之中，光线的变化惊扰到了树上栖息的乌鸦，“啊、啊、啊……”的叫声粗劣嘶哑，回荡在水面上，令人暗暗心惊。“霜满天”细想似乎无理，霜是凝结在地下的，它又不是雪，怎么可能“满天”？所以这里的“霜”是“寒冷”的意思，并非实指秋霜。深秋的夜晚本就寒意袭人，再加上诗人是在江面上的小船中，寒气与水气叠加在起，形成立体交叉无死角之势将小船包围，寒意侵肌砭骨，所以张继觉得深沉的夜色之中漫天飘飞寒霜。

“对愁眠”中的对字，虽然包含有“伴着”之意，但是如果直接用“伴”字没有“对”字含义丰富。第一，用“对”字，是将江枫、渔火拟人化了，面对着诗人；第二，诗人对着江枫、渔火这充满诗意的美景，引发的不是欢喜赞叹，却是满腹的忧愁。所以“对”字还隐含着人与景物之间感情的相互交流。

“愁”字则是这首诗的诗眼，虽然它只出现了一次，但全诗四句中隐含的感情，愁绪无处不在。所以这个“愁”字需要深入解释一下，我个人认为，《枫桥夜泊》中的愁共分为三种：第一种，羁旅之愁。张继当时的情况是非常贴切的漂泊于江湖之上，秋夜思乡，人之常情。第二种，命运之愁。张继中进士以后，没有通过吏部的铨选，所以没当上官，黯然返乡，恰逢叛乱，前途渺茫。第三种，家国之愁。中国的知识分子，自屈原起就有了一种极为可贵的精神品质——“忧国忧民”，繁花似锦的大唐王朝战乱突起，玄宗狼狈逃窜到四川，北方大地百姓流离失所，生灵涂炭，开元盛世成一梦，整个国家岌岌可危之中。这三种愁绪交织在一起，张继怎能不愁肠百结，难以成眠。

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”姑苏城之外的寒山寺，夜半时分敲响钟的声传到了客船上。在苏州城西南有一座姑苏山，所以苏州自古就有一个别称——姑苏城。其实在我个人的感觉中，“姑苏”比“苏州”写入诗词中更加优雅、抒情。寒山寺位于枫桥附近，建于南朝梁代，原名“妙利普明塔院”。大唐初年，著名诗僧寒山曾长期住在此处，因而改名为“寒山寺”。

张继写枫桥夜泊时为什么愁？

身处乱世尚无归宿的顾虑。

《枫桥夜泊》【作者】张继 【朝代】唐

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

白话释义：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

扩展资料

创作背景：

根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。

因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊枫江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。

张继的枫桥夜泊这首诗诗人半夜为什么睡不着?心里在愁些什么?

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。

深秋的一天，张继坐着船南下，准备前往苏州。夜已经很深了，小船正好行到了苏州城外，就停在了一座叫“封桥”的地方休息，准备第二天再赶路。已经是大半夜了，可是张继却怎么也睡不着，他心事重重，脑袋里想着，现在到处战乱不停，老百姓可又要遭殃了，自己的家乡湖北襄樊也离战场很近啊，不知道家乡的父老乡亲们都怎么样了。

突然“当当当”就从寺庙传来了一阵敲钟的声音，张继向钟声的方向望去，心想这也许是从不远处的寒山寺传来的吧，既然怎么也睡不着觉，不如写诗吧，于是张继就提笔写下了《枫桥夜泊》： 

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。

张继写时为什么"愁"[(极快)做作业的!]

因为当时爆发安史之乱，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

枫桥夜泊 / 夜泊枫江

唐 · 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

全诗抓住一个“愁”字展开。如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？

“江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解，这霜就有点“不妙”了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他“愁眠”之因了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”夜，静得可怕，静得令人难以入睡。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

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