纪昀是哪个朝代的诗人（纪昀的官职）

大家好，关于纪昀是哪个朝代的诗人很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于纪昀的官职的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

河中石兽选自哪里作者是谁他是我国什么代什么家

《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六，作者纪昀，是我国清朝的政治家、文学家。

此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。

全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。

原文：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

译文：

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，

当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

扩展资料：

纪昀乾隆十九年（1754年），考中进士，入选翰林院庶吉士，历任左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士，以太子太保、管国子监事致仕。

一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂，曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭，《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。

纪晓岚是哪个朝代的？

清朝乾隆年间

纪昀（jǐ yún）,字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人.生于清雍正二年（1724）六月,卒于嘉庆十年（1805）二月,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十二岁.因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文）,故卒后谥号文达,乡里世称文达公.

纪昀是生活在清朝什么时期？前期？后期？

中期。

清代分期，有不同说法，前期、中期分界，有人认为划在雍正朝，雍正朝开始，算中期，有人认为划在乾隆朝，乾隆朝开始，算中期。无论哪种划分，纪晓岚都生活在清中期。

纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人，政治家、文学家。乾隆十九年（公元1754年）进士，官至礼部尚书、协办大学士，太子少保。

学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂。曾任《四库全书》总纂官，晚年内心世界封闭，《阅微草堂笔记》正是这种心境的产物。

纪晓岚是哪个朝代的?

纪晓岚是清朝的，纪昀（1724到1805年），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。

乾隆十九年（1754年）考中进士，入选翰林院庶吉士，历任左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士，以太子太保、管国子监事致仕。

纪晓岚人物生平

祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年（1404年）奉命“迁大姓实畿辅”（乾隆《献县志》），人称茶星始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪昀，北迁已十四世。

纪氏迁献后主要从事农业，由于原来家底厚，很快成为献县富户，但比较开明。某年，遇大灾，流民甚多。纪氏舍粮放粥，招官怨被诬入狱，并令其自己出钱盖牢房，凿水井。水井凿于县城东门外，人称纪家井，解放初尚存。此后纪氏锐意读书仕进，成为书香门第。

至明末，受到农民起义的打击和清兵入关的变乱，家道中落，四散奔逃，纪昀的两位伯曾祖避乱河间，城破被杀。但稍一安定，“便勤铅椠，再理丹黄”（纪钰碑文），读书不辍。有据可考。

清雍正二年（1724年）农历六月十五日午时出生，属龙，为纪容舒次子。

雍正五年（1727年）授课于及孺爱先生，这年第一次见到父亲。

雍正八年（1730年）参加童子试，并优异的成绩得‘神童’绰号。儿时，居景城东三里之崔尔庄。十一岁随父入京，读书生云精舍。

清乾隆五年（1740年）跟邻县20岁的马氏成婚，先后有一位夫人和六房妾。

灯如红豆最相思出自纪昀之手,请问他是哪个朝代的人？

纪昀（1724年8月3日[1]-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，清朝直隶献县（今河北省献县）人，政治家、文学家。

纪晓岚是哪个朝代的？你知道吗？

纪晓岚是清朝乾隆年间的。原名纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶河间府献县人，清乾隆十九年（1754年），考中进士。清朝乾隆时期的名臣（1724~1805年），字晓岚，清朝政治家、文学家。纪昀，字晓岚，河北献县人。

影视剧对他的刻画比较立体，留在观众心目中的纪晓岚是一个为官廉政、知识渊博、幽默风趣，深受乾隆皇帝的喜爱和重用，任职于清朝非常重要的官职之一礼部尚书。他的名字叫纪昀(公元1724年7月26日至公元1805年3月14日)一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，乡里世称文达公。

纪晓岚天资颖悟，才华过人，幼年即有过目成诵之誉，但其学识之渊博，主要还是力学不倦的结果。直隶献县（今河北沧州市）人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒，博览群书。

纪昀在历史上主要是个文化人物，除了纂修《四库全书》之外，他也写诗歌和骈文，他的《阅微草堂笔记》是清代重要的笔记小说集。有关他的传说，大半也与文学有关。他喜欢笑，也喜欢对对联。不过真实的纪晓岚没有电视剧里那么优秀、高尚、刚正不阿。他贪恋女色，日御六女，不然皮肤爆裂；喜爱吃肉，不吃米，最多一次吃了十来多盘猪肉，这样看来，纪晓岚可是一点也不节俭咯。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

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