王守仁是哪个朝代的（王守仁的历史地位 ?）

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王守仁是什么朝代的人

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

明朝王守仁。那个年代的皇帝叫什么

王守仁（1472年-1528年），他经历了朱见深（1465年——1487年）、朱佑樘（1488年——1505年）、朱厚照（1506年——1521年）、 朱厚熜（1522年——1566年）四朝皇帝。

明宪宗朱见深原名朱见深，后更名为朱见濡。明朝第八位皇帝，明英宗朱祁镇长子，母孝肃皇后周氏。在位二十三年（1464至1487年），年号成化。正统十四年（1449年）土木之变后，其父朱祁镇被瓦剌掳去，叔父朱祁钰受命监国，朱见深被立为太子。

朱见深在位时期英明宽仁，在位初年恢复了朱祁钰的皇帝尊号，平反于谦的冤案，任用贤明的大臣商辂等治国理政。时代风气清明，朝廷多名贤俊彦，宽免赋税、减省刑罚，社会经济渐渐复苏。但是在位期间任用奸邪，不能说没有缺陷。

扩展资料

名字真相——

据《宪宗实录》记载“上初名见深，至是更名见濡。”，朱见深是明宪宗的本名，但夺门之变、英宗复辟之际，在诏书中将皇太子的名字写成“见濡”，天下臣民不知他是何人。有学者认为这是英宗及夺门功臣们忙中出错。

不管怎样，诏书已颁行天下，难以改动，因此朱见深即位后，仍然沿用“见濡“的名字，如给其父明英宗上谥号时自称“孝子嗣皇帝见濡”、给明代宗上谥号时自称“侄嗣皇帝见濡”。《明史》称他本名为“见濬“，则被认为是毫无根据，也没有能与明史相互佐证的史料。

王守仁是哪个朝代的

明朝的人。

王阳明是明代心学大师。他悟出后，传播经书，传道授业。他一生都是伟大的思想家和教育家。他在率军的时候是一个优秀的军事家，能够出奇制胜，百战不殆。

嘉靖六年，王阳明在广西平定土匪归途中。不幸的是，他的肺病恶化，在回家的路上去世了。按理说，以王阳明在赣南剿匪和王宁叛乱中的功绩，以及南京兵部尚书、都察院左都时宇(二品)的官职，按照明朝的规矩，也就是三品以上的官员死后，谥号要经过礼部讨论，再报皇帝，由皇帝决定是否授予谥号和何种谥号，王阳明才有谥号。

然而，王阳明的谥号“文成”并不是他死后由当时的嘉靖皇帝授予的，而是由隆庆皇帝授予的。这主要是因为王阳明心学不被嘉靖皇帝等大臣所接受，他们认为王阳明的学说违背了传统儒学，是蛊惑人心的异端邪说。

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王阳明认为，与人发生矛盾时，总是指责对方的缺点，而对自己的过失或不足却只字不提，甚至百般掩饰。遇到别人的成绩，不是刮目相看而是侧目等。这种人的心灵窗户上有灰尘，而这灰尘有怀疑、嫉妒、偏见，等等。

整个明朝只有李东阳和被皇帝谥号为“郑文”(不包括弘治和的谥号)，而、徐阶和钱被谥号为“文贞”。接下来是成都谥号，有刘基(刘伯温)和王阳明。

王守仁是哪个朝代的人

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王守仁是哪个朝代的人

王守仁，生于1472年10月31日，卒于1529年1月9日。因此是明朝人

王守仁简介

王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称。

明代著名的`思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、、南赣巡抚、等职，晚年官至南京兵部尚书、。因平定军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

（心学集大成者）与（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

王守仁生平

《明史》载， 王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话。一位高僧告诉王华，要他给儿子改名为王守仁。王华照做了，王守仁这才说话。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向：

象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。

马行千里随波去，象入三川逐浪游。

炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。

王守仁自幼聪明，非常好学，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油诗很能说明他的这种思想：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

据考证，作者王守仁，时年十二岁，这首诗叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流传千古的诗作。

他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。

一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。守仁再三推辞，张忠不允。守仁只得提起弓箭，拉弯弓，刷刷刷三箭，三发全中红心，全军欢呼，令张忠十分尴尬。

王守仁做了三年兵部主事，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。前往龙场途中历经波折，成功逃脱锦衣卫追杀，最后在龙场悟道。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。

正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。

后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）于肺炎病逝于江西南安舟中。

王守仁是哪个朝代的，有什么事迹？

明朝人。王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

事迹：

《明史》载， 王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话。一位高僧告诉王华，要他给儿子改名为王守仁。王华照做了，王守仁这才说话。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油诗很能说明他的这种思想：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

据考证，作者王守仁，时年十二岁，这首诗叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流传千古的诗作。

他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。守仁再三推辞，张忠不允。守仁只得提起弓箭，拉弯弓，刷刷刷三箭，三发全中红心，全军欢呼，令张忠十分尴尬。王守仁做了三年兵部主事，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。前往龙场途中历经波折，成功逃脱锦衣卫追杀，最后在龙场悟道。他在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。” （开创了阳明心学，这是一种唯心的思想）

刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）于肺炎病逝于江西南安舟中。