司马昭为什么经常袒护阮籍（司马昭为什么经常袒护阮籍呢）

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竹林七贤中，为何司马昭独对阮籍高看一眼?

司马昭表扬阮籍是为了让所有人知道，当官的时候应该仔细一点，不要总是嚼舌根，说闲话，这样会给自己带来祸事的，应该做一个小心谨慎的臣子。

阮籍是“竹林七贤”之一，跟“嵇康”不分高下，但是由于嵇康得罪了位高权重的大臣，所以说，最终被司马昭杀掉了。但是竹林七贤的其他人肯定多多少少也会受到一些牵连。但是阮籍就不一样了，司马昭一直都很敬仰他。

有一位叫做李康的大臣，他给自己的后人们写了一篇家规，里面记载了一件事情，从这件事情里，我们大概就知道原因了。李康说，有一天，他在司马懿面前伺候，这个时候来了三个人来说工作，这三个人说完了，准备离开的时候，司马昭突然说了一句：“当官啊，一定要清廉，分得清楚是非，看得清楚黑白，更要勤奋。只要做到了这三点，还有什么可担心的呢？”三位长史受教了之后就离开了。

司马昭说的这三样很显然一样都不能少，在魏晋时期最流行也是最重要的就是要做一个清官。确实，阮籍在司马懿面前确实是很小心。司马昭也非常想把自己的女儿嫁给他的儿子为妻，要是普通人，那肯定是满口答应开心的不得了。但是阮籍就不一样了，他觉得司马昭的野心太大了，这不是一般人能够控制的了的，所以说，他觉得不应该和司马昭父子走的太近。

不过阮籍也是明哲保身，他在司马昭面前从不多说什么，更不会过多的议论什么。所以李康就把这些事情写成了家规，来告诫自己的后代。

阮籍为何受到司马昭无限宠爱？

三位都说完工作，准备走了。晋王司马昭忽然说：“一个当领导的人，应当要清廉，谨慎、勤勉，只要是好好做到这三点，那有何必担心地方管理不好呢！”三位长史谢恩，走了。然后司马昭很有感慨的回头对李康等几位官员说：“我提个问题，如果说清廉、谨慎、勤勉三项官员的优良品质，需要去掉一个的话，那么你们会选择先去掉哪一个呢？”司马昭的回答很明显是有所指的。官员的三项基本素质，缺一不可。少了清廉，那就是贪官，少了谨慎，那就可能误民误国，少了勤勉，那就会公务废弛。答案本来可以有很多，但每位官员都知道，真正的答案只有一个，就是领导心中的答案，才是最正确的答案。于是众人都开始揣摩司马昭的心里。到底晋王是觉得三个里面那个最重要呢？勤勉应当是首先可以去掉的。在魏晋时期，最流行的风气就是清谈，勤勉务实是要受到许多清谈名士嘲讽的。那么就只剩下清廉和谨慎二选一了。当时，有的人回答：“清廉是为官的根本，不能去。”司马昭没有表态。问到李康的时候，李康说：“清廉和谨慎，那是相辅相成的，如果实在不得已要去掉一个的话，那谨慎还是最后必须要留下来的。”晋王司马昭一听很高兴，说：“你说的很好。那你举个例子，最近这么多年来，谁真正称得上是谨慎呢？”、官员们一一列举魏国建立以来的一些名臣，比如曾经担任太尉的荀景倩，担任过尚书的尚书董仲达、担任过仆射的王公仲，这几个人都是平常做事小心谨慎，而且和司马家族走得比较近的官员。司马昭听了，点点头，说：“不错，你们几个说的这几位那都是一天到晚温良恭敬，做事情有规有矩的人。可是啊，全天下最小心谨慎的，那莫过于阮籍啊。我每次和阮籍交谈的时候，他说得话都含义深远，可是从来没有评论时事，没有表扬或贬低哪个人，实在是太谨慎了呀！”确实，阮籍面对司马昭极度谨慎。就像当初，司马昭非常想给自己的儿子司马炎娶阮籍的女儿做妻子。要是一般人，估计也就屁颠屁颠的答应了。可是阮籍不同。阮籍并非看不起司马昭或司马炎，只是阮籍在内心深处并不想和司马昭走的太近。为什么呢？阮籍的妻子是曹魏公主，身为驸马的阮籍，不但是家庭和曹魏皇族有着千丝万缕的关系，包括他自己的思想，也是牢牢的站在曹魏阵营。可是，现实是司马昭已经掌握了朝廷大权，并且大肆屠杀曹魏实权人物。只要是亲近曹魏，敢于公开做对的，都会被司马昭想尽办法给收拾掉。“司马昭之心路人皆知”不就是说司马昭篡权夺位的野心非常明显吗。心在曹魏的阮籍，面对颓废的局势，无力挽回，但是又不能够允许自己和司马昭联姻，于是当司马昭把阮籍请到晋王府，准备找个机会正式和阮籍说说儿女的婚事，每次来见阮籍，阮籍都喝得大醉，一个多月过去了，也没找到一次机会。阮籍故意喝了醉，醉了继续喝来躲避司马昭的提亲。可是阮籍不可能也不敢当面拒绝司马昭，于是只能牢牢管住自己一张嘴巴，做一个小心谨慎的人了。司马昭在表扬阮籍的同时，也是在向天下人宣告，以后当官都要小心谨慎一点，别喜欢说三道四的。小心哪天说漏了就人头落地。李康自然也明白祸从口出的道理，于是把故事记载下来，写成家规，让子孙铭记。

司马昭为什么不杀阮籍

司马昭位高权重，功劳很大。在他举办的宴席上所有人都恭恭敬敬，庄重严肃。只有阮籍，放诞不羁，箕踞而坐，唱歌纵酒。

这样的举动岂不是在故意惹事生非？不是没有人建议对阮籍处以极刑。司马家忠实的走狗何曾就多次向司马昭打小报告，但司马昭却断然拒绝了。

司马昭并不是一个心胸宽广的人，面对屡立战功的邓艾，名动天下的嵇康，他都不曾心慈手软过。是什么让他对阮籍网开一面呢？

首先，阮籍一直在司马家的幕府工作，身家清白。阮籍当过司马懿的从事中郎，当过司马师的散骑常侍，当过司马昭的步兵校尉。一路走来，虽不是鞍前马后忠心耿耿的帷幄之臣，但至少政治立场上是可靠的。他还拒绝了司马氏政敌曹爽的征聘，这一点在司马昭看来更是加分项。

其次，阮籍行事特别谨慎。一个行为放达的人怎么会和谨慎挂钩。原来阮籍虽然为人疏狂，放歌纵酒，但却从不在背后议论人，即使有话要说，谈的都是老庄周易里玄虚的话题。相比较而言，和阮籍齐名的嵇康就没那么超脱了。他性格刚烈，不仅屡次三番拒绝了司马昭的征聘，还写绝交书给山涛，非汤武而薄周孔，间接讽刺当政的司马氏。结果当然是招来了杀身之祸。

最重要的是陈留阮氏是名门望族，阮家人才辈出。阮籍父亲阮瑀是建安七子，侄子阮咸位列竹林七贤。阮家在魏晋的政坛上是一股不可小觑的政治力量。其家族结构和当政的豪门类似，都是魏晋功臣衍化而来。杀阮籍会让司马昭的政治盟友兔死狐悲，生起不必要的狐疑猜忌，引发政治波澜。所以司马氏向来对豪门是优容礼遇。杀平民出身的邓艾就没必要太多顾忌了，当政的豪门不会把他引为同类。

不处置阮籍还能带来许多意想不到的好处。阮籍作为竹林七贤之首，是当时最博学多才的人，为世人所仰望。这样的人才也被司马氏搜罗到幕府工作，会大大改善司马氏政权严酷肃杀的形象，他就好比是刘邦千辛万苦也请不到的商山四皓，是刘彻身边屡屡出言顶撞的汲黯，是最好不过的政治吉祥物，用以点缀清平。司马昭善待阮籍，竖起礼贤下士的标杆，更能让天下士人望风景从。

年少轻狂的阮籍也曾是心怀壮志的英雄。他曾徒步登临广武山，笑看曾经烽烟四起的楚汉沙场上留下的历史遗迹，粪土当年王侯将相，大有指点江山的豪情。如今沦落为司马昭手中的篡位夺权的棋子，心中的块垒苦闷，也只有纵酒狂歌，才能抵消一二了。

阮籍任性放纵不遵礼法,为母守丧期间饮酒食肉,作为统治者的司马昭却为什么要帮？

这个主要和当时的文化有关系，当时是道家文化，佛家文化比较盛行的时期

司马昭为什么不杀阮籍？

阮籍在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团心怀不满，但感到世事已不可为，他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎”。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。

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