天净沙秋思为什么诗（天净沙秋思是诗吗）

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为什么说《天净沙·秋思》是“秋思之祖”？

马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

马致远的《天净沙秋思》为何被称为秋思之祖？该如何理解？

因为在马致远的描写下，让大家看到了非常凄凉的秋景。而且在小令当中，采用了非常独特的描写手法。他将秋天的景色和人物进行了结合，同时又营造出了悲戚的环境。在小令当中又让大家体会到了思念的情感，尤其是到了傍晚的时候，大家的孤独情感也会变得非常浓烈。

大家会发现很多诗句当中，都描写了秋天的景色。但是每位诗人所采用的描写手法是不一样的，而且他们描写的景色也完全不同。因为看到了秋天的景色之后，大家会产生不一样的心情。所以在写诗的过程当中，他们也会采用不同的描写方法。对于马致远来说，他写了秋思这首小令之后，也让很多人觉得特别的触动。这首小令甚至还被很多人称作为秋思之祖，因为在文中描写的景色特别的凄凉，但是又会让人们感受到一丝无助。

马致远所采用的描写方式是非常特殊的，他在描写秋景的时候也使用了很多的词语。看到了这些词语之后，在大家的脑海当中也会形成秋天的景象。不管是老树、乌鸦或者是夕阳，都会让大家觉得特别的悲凉。尤其是看到了景色出现了变化之后，人们也会觉得自己特别的渺小。为了突出这样的景色，他还在文中加入了人物的描写。通过这样的方式，更能够让大家体会到秋天的悲楚。因此在背诵这篇小令的过程当中，大家也会有一点哀愁。

其实这一首小令非常的理解，因为在创作的过程当中，马致远也经历了非常悲伤的事情。他觉得非常的无助，所以在路过某个地方的时候也产生了写词的灵感。因此在写作的过程当中，他也将自己的情感带入了其中。在这个过程当中，也能够让大家感受到作者的心情变化。所以说这首小令所描写的景象，和作者本人心中的情感非常的贴近。尤其是在漂泊的过程当中，大家的情感会变得非常脆弱。

马致远的《天净沙·秋思》为何被称为秋思之祖？

马致远的《天净沙·秋思》为何被称为秋思之祖？

我们要搞清楚一点，何为“秋思”？是指秋天的相思，秋天的思绪，还是秋天的思恋？

大多数人认为“秋思”自然是指秋天的思绪。可是论写秋思，马致远实在无法论“祖”，我们若选出屈原的《楚辞》，倒是说得过去，即使不算春秋战国，两汉、魏晋南北朝的诗人各有千秋，写秋天的作品如过江之鲫，再到盛唐、两宋，豪放、婉约，唐诗宋词，那种文体没有将秋写尽？

马致远的这首小令在元曲之中是翘楚，可也只是 “深得唐人绝句之妙境” （王国维语），也就是唐人的境界罢了，哪里敢称“祖”？

那到底是什么原因呢？

首先，这个“秋思”中的“思”应该是发第四声，在古代作名词使用的时候，指悲伤之思念的时候，大多是读思（四声）。所以《天净沙·秋思》实际上讲的是“秋天的悲伤”，这样就把这首小令的表达范围缩小了一半，而结合马致远的漂泊际遇，这首小令实际上就是抒发他在深秋，四处漂泊的羁旅之愁。

这种风格的作品，宋词中有许多。但是早期柳永主题相似的词则过于忧柔、缠绵，委婉有余，清朗不足。

而马致远的这首小令用的是唐人的情感发散方法，甚至表达方式也是唐人的，这首作品如果不标作者，放入《唐诗三百首》的古体诗中，是辨别不出来的，正如唐温如的 “满船清梦压星河” ，这种风格的复古，是个人的才能，也是一个时代的感染。

为什么说这是唐人的表现手法？我们来看这首小令。

前三句罗列了九种意象，没有其它词语衔接，这是一种罗列名词的独特写法。早在唐杜牧的 “秋草樊川路，斜阳覆盎门” 就使用过这种纯粹使用名词罗列的写景方法，但是在名词的下面暗藏着逻辑关系，从而是动词在句子中不那么重要，但是我们翻成白话文：“秋草长满了回家的路，覆盎门掩映在夕阳之下。”

再看晚唐温庭筠的 “鸡声茅店月，人迹板桥霜” 十个字都是名词，却完美地构成一幅早间出行的画面，也是个中高手。

而 “枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马” 则是从下到上，从近到远，从远到近的三个维度全方位选取了带了萧瑟意象的景致进行了填充，这是一种白描的手法。这些词的罗列如果没有最后两句的“点睛之笔”，无论如何精致、萧瑟，都不能真正打动读者。

最后一个意象： 夕阳西下。 把九个意象全都统摄了起来，造成了一个时空统一的场地，前面所有的景色都找到了自己的正确位置，共同为读者呈现出一幅完整的夕阳秋色图。

“一切景语皆情语。” 在这个完整的景和意象里，这首作品的“眼”也就呼之欲出。

断肠人在天涯。 唯有有人参与的景色才是有灵魂的，人出现的时候，所有的意象，所有的自然，所有的眼前景和心中情达到了完美的统一。

整首小令看似随手写来，其实手法老道，大巧不工。而在景色白描中放入自己的心，隐含着自己的感情，意在言外，含蓄隽永，正是唐诗和后来其他诗歌词牌作品最大的风格差异。

而《天净沙·秋思》正是这种风格回归盛唐的元朝散曲的先河之作。这种写作表现手法与宋诗理性，宋词豪放、婉约，元曲泼辣、生猛都有不同，开启了散曲疏阔清朗表达“秋思”，以及表达其他情感一个新的路子。元周德清《中原音韵 · 小令定格》因此称此曲为“秋思之祖”。

这个说法由此而来。