张九龄描述的华山在现在哪个地方（九华山距今有多少年）

日期：2023-05-14来源：历史趣闻人气：我来评论

大家好，今天本篇文章就来给大家分享张九龄描述的华山在现在哪个地方，以及九华山距今有多少年对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

大美华山华夏之根

陕西日报

华山北峰。

山尽五色天造化，岳藏诗意待人解。西岳华山，奇险天下第一山，以险峻壮美享誉海内外。它屹立在中华民族母亲河黄河身边，默默守护着胸怀里的万千生灵，养育、塑造了陕西乃至整个中国宽广深厚、坚韧不拔的民族气质。

华山，由一整块巨大花岗岩构成的巨大山峰，演绎了奇险无双的自然风光，成为华夏民族意志力的象征和华夏儿女认同的精神标识、民族图腾。华山是一座文化山，有着取之不竭的文化宝藏，蕴含着中华民族最深邃的文化基因，系中华文明的根脉所在。

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，高为五岳之最，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。华山南接秦岭，北瞰黄渭，道教文化、祭祀文化、武侠文化和数不胜数的神话传说，为华山披上了一层神秘的面纱。古往今来，华山的雄姿和灵气激发着无数文人墨客的文思灵感，以华山为题的诗词歌赋浩如烟海，成为秦岭文化宝库中的璀璨明珠。

文化华山华夏风骨

华山被称为“西岳”，与“东岳”泰山并称，最早见于《尔雅·释山》。《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花” “华”通用，故“华山”即“花山”。《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。” 《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。

华山作为最早受祭的“神山”之一，可追溯到尧舜时期。古时，人们称华山“疑为群仙聚居之府”，尊华山神为掌管西方的神和掌管秋天的神。史书上有“唐尧四巡西岳” “舜三巡西岳”的记载。作为一种制度而祭祀西岳华山，则始于秦始皇，定于汉武帝，“随之以降”。作为华山文化的一部分，华山祭祀文化有着悠远的历史、深刻的内涵和丰富多样的形式。

近现代学者多认为“华夏” “中华”以华山得名。清代著名学者章太炎认为：“我国民族旧居雍梁二州之地，东南华阴，东北华阳，就华山以定限，国以华名就是因华山而得。其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。”这充分说明华山在中华民族发展中的突出地位。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。华山文化作为中华民族文化的一种主流精神，彰显着积极向上、坚韧不拔的精神气节，成为民族精神的象征。

道教文化源远流长

华山是久负盛名的道教圣地，是中国道教的萌生地之一。

华山是道教主流全真派圣地，有名列道教十大洞天的“太极总仙洞天”，称为“第四洞天”。山上遗存72个半悬空洞和20余座道观是华山的一大奇观。玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。历史上有郝大通、贺元希、王重阳等著名的道教高人曾在此修道。陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。所以，华山在中国道教历史上拥有文化坐标的地位。

来到华山，人们往往先到华山脚下的玉泉院一游。玉泉院古雅幽静，绿荫蔽天，回廊曲折。玉泉院建于宋仁宗皇祐年间，几经破坏，几经修缮，是著名的道教全真派道观。“玉泉道院水溶溶，石上闲亭对碧峰。幽径落花春去早，疏帘斜日燕飞慵。” 明代杨慎在《玉泉院》中描绘出小亭流水、幽径飞燕的静谧景象。玉泉院内至今还存有“华山全图碑” 和宋代书法家米芾手书的“第一山”石碑等。

诗画华山精彩无限

“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”李白在《西岳云台歌送丹丘子》一诗中以极富想象力的手法，描写了华山之巍峨壮丽。

华山作为天下第一山，自古就吸引了众多文人墨客前来拜谒，登上华山极顶，文人们往往豪情大发，文思泉涌，赋诗吟诵，泼墨挥毫。郦道元、杨素、杨炯、张九龄、李白、韩愈、白居易、欧阳修、苏轼、陆游、朱元璋、徐霞客、冯梦龙、袁枚等名人均曾造访华山，他们或感慨华山之险峻与神秘，或赞叹华山之壮美和神奇，留下了灿若星辰的一篇篇名篇佳作。

华山之“险”名列五岳之首。明代徐霞客就用“诸峰皆片削层悬”来描述华山之险。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低”的脍炙人口的诗句。杜甫在《望岳》中写道：“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。”清代诗人袁枚在《登华山》中写道：“太华峙西方，倚天如插刀。闪烁铁花冷，惨淡阴风号。”形象描写了华山的险峻。

西峰海拔2082.6米，为华山主峰之一，因峰巅有巨石状似莲花瓣，古人多称其为莲花峰。袁宏道在他的《华山记》中记述：“石叶上覆而横裂。”徐霞客《游太华山日记》中记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。” 陈抟在《西峰》诗中有“寄言嘉遁客，此处是仙乡”的名句。

华山的险峰、奇石、涧溪、松涛、灵泉和奇花异草和谐共生，美不胜收，成为历代画家描摹的最佳对象。现在所知最早关于华山的画作是隋末唐初的画家何长寿的《五岳真宫像》，隋唐以前则已无文献可考。张素卿、范宽、王履、齐白石、张大千、傅抱石、石鲁、何海霞、方济众等名家均画过华山。画华山的画家很多，不同的年代、生活经验，造就了每个人看华山的角度不同，也造就了画家笔下各自不同样貌的华山。

登华山拾级而上，沿途峭壁石岩上随处可见历代文人墨客留下的内容丰富、风格各异、具有珍贵艺术价值的摩崖石刻，形成了蔚为壮观的石刻艺术景观，华山也因此被称为“空中书法艺术走廊”。

时光流转，风雨侵蚀，一些石刻已风化剥落不可辨，目前尚存的大多为宋以后的摩崖石刻，尚有数百处之多。这些摩崖石刻在思想内容上或倾吐爱国之情，或赞大好河山，或记游感怀，或标示地名景观，或反映道家思想，不一而足；在书法艺术上，行、楷、草、隶、篆风格多样，为旅游者带来了难以忘怀的美感和艺术熏陶，成为华山的一大人文景观。

华山上的石刻如一幅幅凝固了的历史画卷，见证了历史的风霜，承载了岁月的光影。华山石刻年代之久远、体量之大、艺术价值之高，堪称中国书法艺术之宝库。

神话传说奇异瑰丽

从巨灵擘山到沉香救母，从陈抟弈棋到吹箫引凤，华山的神话传说无数，引发人们对这座奇山的无限遐思。

华山的神话传说散见于古代的怪志、杂俎、传奇，如《搜神记》《神仙传》《玄怪录》等，内容上多与华山的形成、道教文化、人神爱情、修道成仙等有关。这些神话和传说，反映了道德、诚信、孝慈、正义、忠贞、求真等传统思想观念，也充满了奇异、瑰丽的文化色彩，为华山文化披上了一层神秘的面纱。

至今在华山上还有许多与这些神话传说有关的景点或遗迹。据传，早在秦昭襄王时，秦王就令工匠“施钩梯”上华山与“神仙会”，并博弈于华山。宋太祖赵匡胤与陈抟赌棋输华山的故事更是脍炙人口，至今在华山东峰之侧留有“博台棋亭”遗迹。

在北峰，峰上景观颇多，如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

西峰上的翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，与其相关的传说妙趣横生，增添了西峰的神奇与美丽。

登上中峰，峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此此峰又被称为玉女峰。中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。相传，春秋时秦穆公的爱女弄玉，酷爱音乐，尤喜吹箫。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫。此人名萧史。使者引至宫中，与弄玉成了亲。一夜两人在月下吹箫，引来了紫凤和赤龙。萧史告诉弄玉，他为上界仙人，与弄玉有殊缘。今龙凤来迎，可以去矣。于是萧史乘龙、弄玉跨凤，双双腾空而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在明星崖下建祠纪念。杜甫在《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”之句。

华山论剑红色传奇

提起华山，许多人脑海中就会联想到华山论剑。其实，华山论剑诞生于金庸先生的妙笔虚构，并口口相传而成为成语般的存在，从此，华山被赋予了武侠的灵魂。

“华山论剑”是武侠小说作家金庸作品中虚拟的江湖武侠故事。金庸在他的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中描绘华山论剑的故事情节，让江湖英雄置身于奇险峻峭的华山，比试武功高下，谈论武学之道，创造了一个诡奇险绝的剑侠世界。从此，华山充满了仙气、剑气、英气、豪气和义气；从此，华山有了个专属它的名词——“华山论剑”，并火遍了大江南北。

2003年10月8日，记者有幸参加了首次“华山论剑”活动。当天，金庸先生登顶华山参加“华山论剑”活动。虽然在金庸的笔下已多次描写过华山，华山已成为他的武侠小说中重要的标志性符号和背景，但有趣的是，这却是他首次登临华山。金庸在连过美人关、美酒关、聂卫平的残局关后，来到华山北峰，在四面悬绝、有若云台的北峰上与张纪中、魏明伦、杨争光、孔庆东唇枪舌剑，大话江湖。当时媒体争相报道这一活动，成为一个现象级话题。

如今，“华山论剑”已成为华山文化的一部分，深入人心，武侠英雄因华山而豪气冲天，华山也因英雄论剑而充满侠义之气，二者相得益彰。

华山之险，有“自古华山一条路”之说。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道教信徒开始居山建观，逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。智取华山的故事就发生在这里。

1949年，在人民解放军解放大西北的强大攻势下，胡宗南率部南逃，国民党部队旅长韩子佩率残部逃上华山，在山口要道设下重兵，企图凭借天险负隅顽抗。解放军某团侦察参谋刘吉尧率领小分队潜入山区，由华山樵夫王银生带路，从后山上山，一路上攀悬崖、登峭壁，趁夜色摸上北峰，突袭守敌，最后成功全歼守山之敌。

“神兵飞越天堑，英雄智取华山”，“智取华山”反映出人民解放军顽强勇敢、机智果断、不畏艰险的英雄主义精神。如今，智取华山的传奇已成为华山的红色旅游文化资源，华山也成为青少年爱国主义和革命传统教育的生动课堂。

巍巍华山，大美无言。它是大自然的神功造化，傲视群雄，在历史和文化上也同样是一座不可逾越的高峰，它蕴藏的无尽文化宝藏还有待人们去探索和研究。

文旅融合做强华山品牌

李卫

秋日的华山自上而下流动着丰富鲜明、生动绚丽的色彩。驻足登山小路，五彩斑斓的野花、高大挺拔的松柏、浪漫炽烈的红叶随处可见，云雾缭绕中的华山仿若仙境。

华山自然景观独特，文化传承悠远，意蕴厚重。传承华山文化，挖掘其时代价值，通过文旅融合发展，讲好华山故事，是新时代背景下华山文化旅游发展的方向。近年来，华山景区着力推进文旅融合发展，做强华山文化品牌，在加快旅游产业转型升级、由景点旅游向全域旅游转变方面进行了成功探索。

华山景区深入挖掘道教、武侠传说、民俗故事、传统曲艺等资源，打造道教文化、武侠文化、英雄文化、孝善文化等品牌；加大“华山故事”“华山五峰”等系列文创产品研发力度，厚植华山旅游转型新支撑。景区项目建设的重点从“山上扩容”向“山下留客”转变，提出了建立西部最大的休闲养生文化度假区的战略目标，编制了《华山景区旅游文化产业概念性规划》，高起点、高标准、高品质策划了包括华山医养中心、华山文化艺术中心、古柏行文化长廊景区段恢复三个重点项目在内的27个项目，总投资约184.1亿元，西部最大休闲养生文化度假区建设序幕已全面拉开。其中，华山医养中心、华山文化艺术中心和古柏行景观恢复(南段)等三大重点项目进展顺利，华山景区以旅游文化为主线、休闲养生为支撑的多产相融的多功能布局逐步确立；陕西道教学院、喜来登度假酒店、蒲城县·槐院里历史文化街区项目、仙峪户外运动基地、华山清心温泉酒店等项目的稳步推进，使华山景区的服务功能更加多元；华山自驾露营地、华山国际大酒店、游客中心商城、景区WiFi覆盖、景区亮化工程、西岳花海等功能项目的建成，进一步丰富了华山旅游内涵，构建起完善的旅游文化产业生态圈，在充分挖掘华山景区旅游文化内涵的同时，有效延伸了旅游文化产业链条。

目前，华山景区正在创新发展模式，加速文化和旅游的深度融合，加快培育一批极具特色的生态游、康体游、观光游、休闲游、研学游等融合旅游产品，通过完善景区功能业态，逐步实现“山下留客”的战略目标，由“景点旅游 ”向全域旅游转型。如今的华山，游客的文化旅游体验和产品需求得到了更深层次的满足，建设大华山旅游目的地和华夏山水文化旅游目的地的步伐正不断加快。

用诗句描述华山这座名山

古风其三十一

年代：【唐】作者：【李白】体裁：【五古】

郑客西入关,行行未能已。

白马华山君,相逢平原里。

璧遗镐池君,明年祖龙死。

秦人相谓曰,吾属可去矣。

一往桃花源,千春隔流水。

华山题王母祠

年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【七绝】

莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

新构亭台，示诸弟侄

年代：【唐】作者：【白居易】

平台高数尺，台上结茅茨。

东西疏二牖，南北开两扉。

芦帘前后卷，竹簟当中施。

清冷白石枕，疏凉黄葛衣。

开衿向风坐，夏日如秋时。

啸傲颇有趣，窥临不知疲。

东窗对华山，三峰碧参差。

南檐当渭水，卧见云帆飞。

仰摘枝上果，俯折畦中葵。

足以充饥渴，何必慕甘肥。

况有好群从，旦夕相追随。

旅次华州，赠袁右丞

年代：【唐】作者：【白居易】

渭水绿溶溶，华山青崇崇。

山水一何丽，君子在其中。

才与世会合，物随诚感通。

德星降人福，时雨助岁功。

化行人无讼，囹圄千日空。

政顺气亦和，黍稷三年丰。

客自帝城来，驱马出关东。

爱此一郡人，如见太古风。

方今天子心，忧人正忡忡。

安得天下守，尽得如袁公。

华山歌

年代：【唐】作者：【刘禹锡】体裁：【五古】

洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。

灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。

天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。

高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

关门望华山

年代：【唐】作者：【刘长卿】体裁：【五古】

客路瞻太华，三峰高际天。夏云亘百里，合沓遥相连。

雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上近，瀑布林梢悬。

爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。

曾是朝百灵，亦闻会群仙。琼浆岂易挹，毛女非空传。

仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。

过华阴

年代：【唐】作者：【王昌龄】体裁：【五古】

云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。

羁人感幽栖，窅映转奇绝。欣然忘所疲，永望吟不辍。

信宿百馀里，出关玩新月。何意昨来心，遇物遂迁别。

人生屡如此，何以肆愉悦。

赋得归云送李山人归华山

年代：【唐】作者：【钱起】体裁：【五律】

秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。

盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。

次潼关先寄张十二阁老使君

年代：【唐】作者：【韩愈】体裁：【七绝】

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

寄华山僧

年代：【唐】作者：【贾岛】体裁：【五律】

遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。

五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。

奉和圣制途经华山

年代：【唐】作者：【张九龄】体裁：【五排】

万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。

日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。

揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。

送田卓入华山

年代：【唐】作者：【贾岛】体裁：【五律】

幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

雨后过华岳庙

年代：【唐】作者：【李山甫】体裁：【七律】

华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。

雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。

墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。

知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。

华山

年代：【唐】作者：【李洞】体裁：【七律】

碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。

万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。

风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。

峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。

宿华山

年代：【唐】作者：【许棠】体裁：【五律】

异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。

喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。

华山

年代：【唐】作者：【郑谷】体裁：【五排】

峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。

绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。

坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。

云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。

淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。

远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。

松树

年代：【唐】作者：【元稹】体裁：【五古】

华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。

槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。

何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。

可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。

屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。

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描写华山最有名的诗句

1. 关于华山的诗句最有名

关于华山的诗句最有名 1.求一句华山的有名的诗句

崔颢（？--754）

行经华阴

迢峣太华俯咸京，天外三峰峭不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。

借问路旁名利客，无如此处学长生。

王晶龄（690—756）

过华阴

云起太华山，云山互明灭。

东峰始含景，了了见松雪。

羁人感幽栖，窤映转奇艳。

欣然忘所疲，永望吟不辍。

信宿百余里，出关玩新月。

何意作来心，遇物遂迁别。

人生屡如此，何以肆愉悦。

王维（701?--761）

华岳

西岳出浮云，积翠在太清。

连天凝黛色，百里遥青冥。

白日为大寒，森沈华阴城。

昔闻乾坤开，造化生巨灵。

右足塌方山，左手推削成。

天地忽开拆，大河注东溟。

遂为西岳峙，雄雄镇秦京。

大君包覆载，至德被群生。

上帝伫昭告，金天恩奉迎。

人只望幸久，何独禅云亭。

李白（701—762）

玉真仙人歌

几时入少室，王母应相迎

弄电不辍手，行云本无踪。

清晨鸣天鼓，飚欻腾双龙。

玉真之仙人，时住太华峰。

登华山

西岳莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍惚与之去，驾鹤凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

西岳云台歌送丹邱子

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹邱生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹邱谈天与天语。

九重出入生光辉，东去蓬莱复西归。

玉浆党惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

杜甫（712--770）

望岳

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，柱到玉女洗头盘。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

白居易（772-846）

旅次华州赠袁右丞诗

渭水绿溶溶，华山青崇崇。

山不一何丽，君子在其中。

才与世会合，物随诚感通。

德星降人福，时雨助岁功。

化行人无讼，囹圄千人空。

政顺气亦各，黍稷三年丰。

客自帝城来，驱马出关东。

爱此一郡人，如见太古风。

方今天子心，忧人正忡忡。

安得天下守，尽得如袁公。

柳宗元（773-819）

水帘诗

灵境不可状，鬼工谅难求。

忽如朝玉泉，无冕垂前旒。

元稹

华岳祠

山前古寺临长道，来往淹留为爱山。

双燕营巢始西别，百花成子又东还。

2.有哪些关于华山的诗句

描写“华山”的诗句有：

1.诗名【华山歌】年代：【唐】作者：【刘禹锡】体裁：【五古】

洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。

灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。

天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。

高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

2.诗名【送田卓入华山】年代：【唐】作者：【贾岛】体裁：【五律】

幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

3.诗名【宿华山】年代：【唐】作者：【许棠】体裁：【五律】

异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。

喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。

4.诗名【华山寻隐者】年代：【唐】作者：【李频】体裁：【五律】

自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。

巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻余。长闻得药力，此说又何如。

5.诗名【华山南望春】年代：【唐】作者：【朱景玄】体裁：【五排】

灵岳多异状，巉巉出虚空。闲云恋岩壑，起灭苍翠中。

皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。

春尽花未发，川回路难穷。何因著山屐，鹿迹寻羊公。

6.诗名【华山南庙】年代：【唐】作者：【李益】体裁：【五古】

阴山临古道，古庙闭山碧。落日春草中，搴芳荐瑶席。

明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。

常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏。

7.诗名【纵笔】年代：【宋】作者：【陆游】

素月徘徊牛斗间，天风吹鹤度函关。

一年似此佳时少，唤起陈抟醉华山。

8.诗名【梦华山】年代：【宋】作者：【陆游】

路入河潼喜著鞭，华山忽到帽裙边。

洗头盆上云生壁，腰带鞓前月满川，

丹灶故基谁复识？白驴遗迹但相传。

梦魂妄想君无笑，尚拟今生得地仙。

9.诗名【华山】年代：【宋】作者：【陈抟】

半夜天香入岩谷，西风吹落岭头莲。

空爱掌痕侵碧汉，无人曾叹巨灵仙。

10.诗名【华山】年代：【宋】作者：【寇准】

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

华山的人文历史

道教文化

华山的道教宫观很多，历史也很悠久，早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观，相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展，到明代华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。由于庙宇最初多建在峰顶，清康熙十六年（公元1677年）山洪暴发，庙舍冲毁极多，故清代以后所重建的多改在峪内。

华山最主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处，华阴东五里。旧址在黄神谷。它始建于汉武帝时，即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年（公元165年）曾立《西岳华山庙碑》，言东汉统治者祭华、修庙、祈雨等事。北魏兴光元年（公元454年），文成帝因旧庙已毁坏不堪，便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代，历代人们都不断加以维修和扩建。

另外还有云台观和玉泉院。云台观在华山下，去谷口二里，华阴南八里，为古明堂地，北周焦道广初创，唐天宝年间金仙公主复修。《华阴县志》载： “云台观以云台峰名。有二：其一为北周道士焦道广建，其一宋建隆二年（公元961年）为陈抟建。”

陈抟初居华山，曾开辟荆榛，在观内居住。元、明、清历代不断修葺，迄今旧址还在，其东北尚有纪念陈抟的希夷祠。玉泉院在华山的张超谷，宋仁宗皇祐年间（公元1049—1053）为纪念陈抟所建，院与玉井潜通，玉泉溪水环绕，故名。院内有奉祀陈抟的希夷祠，祠后曾有希夷睡洞，传说是陈抟练习睡功之处，可惜早已不存。玉泉院的规模是清朝乾隆四十二年（公元1777年）华阴知县陆维垣所建，光绪时曾为大水冲毁，后修复。解故后，人民政府于1958年拨款重修并扩建。另外还有镇岳宫、玉女祠、全真观、圣母殿、毛女祠、炼丹炉、巨灵祠等等。这些庙多依山而建，结构精巧。

3.描写华山的诗句

古风其三十一年代：【唐】作者：【李白】体裁：【五古】郑客西入关，行行未能已。

白马华山君，相逢平原里。璧遗镐池君，明年祖龙死。

秦人相谓曰，吾属可去矣。一往桃花源，千春隔流水。

华山题王母祠年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【七绝】莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

新构亭台，示诸弟侄年代：【唐】作者：【白居易】平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。

芦帘前后卷，竹簟当中施。清冷白石枕，疏凉黄葛衣。

开衿向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。

东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。

仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。

况有好群从，旦夕相追随。旅次华州，赠袁右丞年代：【唐】作者：【白居易】渭水绿溶溶，华山青崇崇。

山水一何丽，君子在其中。才与世会合，物随诚感通。

德星降人福，时雨助岁功。化行人无讼，囹圄千日空。

政顺气亦和，黍稷三年丰。客自帝城来，驱马出关东。

爱此一郡人，如见太古风。方今天子心，忧人正忡忡。

安得天下守，尽得如袁公。华山歌年代：【唐】作者：【刘禹锡】体裁：【五古】洪垆作高山，元气鼓其橐。

俄然神功就，峻拔在寥廓。灵迹露指爪，杀气见棱角。

凡木不敢生，神仙聿来托。天资帝王宅，以我为关钥。

能令下国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。

丈夫无特达，虽贵犹碌碌。关门望华山年代：【唐】作者：【刘长卿】体裁：【五古】客路瞻太华，三峰高际天。

夏云亘百里，合沓遥相连。雷雨飞半腹，太阳在其巅。

翠微关上近，瀑布林梢悬。爱此众容秀，能令西望偏。

徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。曾是朝百灵，亦闻会群仙。

琼浆岂易挹，毛女非空传。仿佛仍伫想，幽期如眼前。

金天有青庙，松柏隐苍然。过华阴年代：【唐】作者：【王昌龄】体裁：【五古】云起太华山，云山互明灭。

东峰始含景，了了见松雪。羁人感幽栖，窅映转奇绝。

欣然忘所疲，永望吟不辍。信宿百馀里，出关玩新月。

何意昨来心，遇物遂迁别。人生屡如此，何以肆愉悦。

赋得归云送李山人归华山年代：【唐】作者：【钱起】体裁：【五律】秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。

盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。

次潼关先寄张十二阁老使君年代：【唐】作者：【韩愈】体裁：【七绝】荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

寄华山僧年代：【唐】作者：【贾岛】体裁：【五律】遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。

五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。

奉和圣制途经华山年代：【唐】作者：【张九龄】体裁：【五排】万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。

日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。

揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。

送田卓入华山年代：【唐】作者：【贾岛】体裁：【五律】幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

雨后过华岳庙年代：【唐】作者：【李山甫】体裁：【七律】华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。

墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。

华山年代：【唐】作者：【李洞】体裁：【七律】碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。

风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。

宿华山年代：【唐】作者：【许棠】体裁：【五律】异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。

喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。

华山年代：【唐】作者：【郑谷】体裁：【五排】峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。

绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。

坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。

云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。

淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。

远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。

松树年代：【唐】作者：【元稹】体裁：【五古】华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。

槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。

何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。

可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。

屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。

华山西冈游赠隐玄叟年代：【唐】作者：【顾况】体裁：【五古】群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。

木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。

我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。

想是悠悠云，可契去留躅。华山寻隐者年代：【唐】作者：【李频】体裁：【五律】自入华山居，关东相见疏。

瓢中谁寄酒，叶上我留书。巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻余。

长闻得药力，此说又何如。华山南望春年代：【唐】作者：【朱景。

4.描写“华山”的诗句有哪些

1、宋·寇准《咏华山》

原文选段：

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

释义：

只有天空在上面，再没有比此华山更高的山了。一抬头仿佛能够触摸到红色的太阳，低头看见白云都在下面。

2、唐·张乔《华山》

原文选段：

谁将倚天剑，削出倚天峰。

释义：

是谁拿着倚天之剑，把这华山削的高耸入云。

3、唐·韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》

原文选段：

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

释义：

翻过了荆山前面就是华山了，太阳从潼关升起四面八方一片辽阔的样子。

4、唐·王昌龄《过华阴》

原文选段：

云起太华山，云山互明灭。

释义：

白云从华山生气，云雾缭绕的华山忽明忽现。

5、唐·郑谷《华山》

原文选段：

孤高不可状，图写尽应非。

释义：

华山高耸入云，它的险峻无法描述，书画也写不完。

5.关于华山的名句有哪些

1、“会当凌绝顶，一览众山小”。黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜，但它们显然都不符合武林人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正是武林人所想要的情怀！

2、西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去

3、登上华山极顶，天已转晴。放目四望，但见千峰逶迤，匍匐脚下；天地空阔，八方一色；真正是山舞银蛇，原驰腊像。整个世界显得那么洁净，一点污秽都不存在，此时，即使是最复杂的人恐怕也顷刻失去了杂念。站在绝顶之上，脑袋瞬间一片空蒙，大有飘飘欲仙展翅凌云飞腾之感。淡定片刻，一股豪气由脚底直贯头顶，顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈！

4、海拔2183米的华山，是秦岭山脉的北支脉，西起渭南，东至潼关，其高兮广兮，居五岳之首。不过，称之雄性的华山，不仅仅是因为它的高它的广，而是从华山的峰峦之中，你的确能体味到那雄性的气息

5、雄性的华山，也造就了充满阳刚之气的故事：华山西峰峰顶的翠云宫前，有巨石中间裂开，曰：斧劈石，旁边立有一长柄大斧，此乃神话传说中沉香劈山救母之处。力大无比的神勇男儿，在你的想象中项天立地！

6、游完北峰，我们向其他山峰进发。那就是东峰、南峰和西峰。这三座山峰在一条路上，所以说“自古华山一条路”。好看的也数这三座山峰。路最难走的也属这条路。从北峰南上，经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西四峰。我们跋到金锁关，金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东、西、南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。

7、五岳之一的华山位于陕西华阴市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花状，故得名。它南接秦岭，北瞰黄渭，以奇、险、峻、秀著称于世。据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”古人有云：“山无石不奇，无纯石不大奇”。华山之奇就在于它是由一块完整硕大的花岗岩体构成的。

8、来到华山论剑处，仿佛看见当年武林人在此翻云覆雨，奋力搏杀；听着山底松涛怒吼，仿佛听见武林人气壮山河的呐喊声；攀爬悬崖峭壁，仿佛看见武林人飞檐走壁的敏捷身姿；遥望碧云蓝天，又仿佛感受到了武林人的壮志凌云与男儿情怀。

9、华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，“自古华山一条路”。其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”

10、蓝色的天，白色的云，淡淡的雾，绿色的树，灰白色的山体，陡峭悬崖峭壁，直插云霄的连绵山峰……这一切组成美景的元素，被山风吹动着，一刻都不停息的分散再组合，一刻都不间断的上演着山云之恋。

11、西岳华山坐落在陕西省华阴市，北瞰黄河，南牵秦岭，因“远而望之若花状”，故有其名。又由于其西临少华山，故又有太华山之称。

12、华山的神韵并不是险奇所能涵盖的。窃以为华山之所以魅力无穷，在于它的雄性之美。踏访了九洲方园内赫赫有名的五岳，都给人以雄浑的印象，然而最能使人体会到雄性美的，当属西岳华山。

13、眼前一幕！至今难以形容！山如利剑，锋指九天。气势磅礴，谁敢多言！只能无言。。。阶石层层叠立，铁栏环环相连。或近或远，或易或难。终是雨如汗，轻脚重于船！天梯石栈相勾连！段段扣人心弦！小心一段，又小心一段。。。丝毫未敢怠慢！石栈窄处，仅半脚未容！双手抱铁索，脚缓缓前行。立于峰顶，暮然回首，不觉又是一心惊！久久难以平静。

14、雄性的华山，也造就了充满阳刚之气的故事：华山西峰峰顶的翠云宫前，有巨石中间裂开，曰：斧劈石，旁边立有一长柄大斧，此乃神话传说中沉香劈山救母之处。力大无比的神勇男儿，在你的想象中项天立地！

15、远山近岭迷迷茫茫，举目顾盼，千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。

6.描写“华山”的诗句有哪些

1.只有天在上，更无山与齐。

——《咏华山》宋寇准译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。 2.荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

——《次潼关先寄张十二阁老使君》唐韩愈译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。 3.西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。

——《西岳云台歌送丹丘子》唐李白译文：华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。 4.西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

——《望岳》唐杜甫译文：西岳（华山）高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。 5.西上莲花山，迢迢见明星。

——《古风》唐李白译文：西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。 6.谁将倚天剑，削出倚天峰。

——《华山》唐张乔译文：是谁用倚天剑削成这样高耸陡峭的华山？ 7.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆游译文：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。

8.古松偃蹇谷谽谺，太华峰前野老家。——《梦华山》宋陆游译文：古老的松树耸立在险峻的山谷中，华山脚下住着独居的山村野老。

9.太华五千仞，劈地抽森秀。——《赠陈商》唐李贺译文：你像那五千仞的太华山，劈地而出，抽拔挺立，森严而灵秀。

10.残云归太华，疏雨过中条。——《秋日赴阙题潼关驿楼》唐许浑译文：天上残云飞回（太）华山上，稀疏的细雨越过中条岭。

7.华山的诗句

华山作者：张乔谁将倚天剑，削出倚天峰。

众水背流急，他山相向重。树黏青霭合，崖夹白云浓。

一夜盆倾雨，前湫起毒龙。古风其三十一年代：【唐】作者：【李白】体裁：【五古】郑客西入关，行行未能已。

白马华山君，相逢平原里。璧遗镐池君，明年祖龙死。

秦人相谓曰，吾属可去矣。一往桃花源，千春隔流水。

华山题王母祠年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【七绝】莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

新构亭台，示诸弟侄年代：【唐】作者：【白居易】平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。

芦帘前后卷，竹簟当中施。清冷白石枕，疏凉黄葛衣。

开衿向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。

东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。

仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。

况有好群从，旦夕相追随。旅次华州，赠袁右丞年代：【唐】作者：【白居易】渭水绿溶溶，华山青崇崇。

山水一何丽，君子在其中。才与世会合，物随诚感通。

德星降人福，时雨助岁功。化行人无讼，囹圄千日空。

政顺气亦和，黍稷三年丰。客自帝城来，驱马出关东。

爱此一郡人，如见太古风。方今天子心，忧人正忡忡。

安得天下守，尽得如袁公。华山歌年代：【唐】作者：【刘禹锡】体裁：【五古】洪垆作高山，元气鼓其橐。

俄然神功就，峻拔在寥廓。灵迹露指爪，杀气见棱角。

凡木不敢生，神仙聿来托。天资帝王宅，以我为关钥。

能令下国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。

丈夫无特达，虽贵犹碌碌。关门望华山年代：【唐】作者：【刘长卿】体裁：【五古】客路瞻太华，三峰高际天。

夏云亘百里，合沓遥相连。雷雨飞半腹，太阳在其巅。

翠微关上近，瀑布林梢悬。爱此众容秀，能令西望偏。

徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。曾是朝百灵，亦闻会群仙。

琼浆岂易挹，毛女非空传。仿佛仍伫想，幽期如眼前。

金天有青庙，松柏隐苍然。过华阴年代：【唐】作者：【王昌龄】体裁：【五古】云起太华山，云山互明灭。

东峰始含景，了了见松雪。羁人感幽栖，窅映转奇绝。

欣然忘所疲，永望吟不辍。信宿百馀里，出关玩新月。

何意昨来心，遇物遂迁别。人生屡如此，何以肆愉悦。

赋得归云送李山人归华山年代：【唐】作者：【钱起】体裁：【五律】秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。

盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。

次潼关先寄张十二阁老使君年代：【唐】作者：【韩愈】体裁：【七绝】荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

寄华山僧年代：【唐】作者：【贾岛】体裁：【五律】遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。

五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。

奉和圣制途经华山年代：【唐】作者：【张九龄】体裁：【五排】万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。

日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。

揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。

送田卓入华山年代：【唐】作者：【贾岛】体裁：【五律】幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

雨后过华岳庙年代：【唐】作者：【李山甫】体裁：【七律】华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。

墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。

华山年代：【唐】作者：【李洞】体裁：【七律】碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。

风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。

宿华山年代：【唐】作者：【许棠】体裁：【五律】异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。

喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。

华山年代：【唐】作者：【郑谷】体裁：【五排】峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。

绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。

坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。

云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。

淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。

远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。

关于华山最著名的诗句

1.求一句华山的有名的诗句

崔颢（？--754）

行经华阴

迢峣太华俯咸京，天外三峰峭不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。

借问路旁名利客，无如此处学长生。

王晶龄（690—756）

过华阴

云起太华山，云山互明灭。

东峰始含景，了了见松雪。

羁人感幽栖，窤映转奇艳。

欣然忘所疲，永望吟不辍。

信宿百余里，出关玩新月。

何意作来心，遇物遂迁别。

人生屡如此，何以肆愉悦。

王维（701?--761）

华岳

西岳出浮云，积翠在太清。

连天凝黛色，百里遥青冥。

白日为大寒，森沈华阴城。

昔闻乾坤开，造化生巨灵。

右足塌方山，左手推削成。

天地忽开拆，大河注东溟。

遂为西岳峙，雄雄镇秦京。

大君包覆载，至德被群生。

上帝伫昭告，金天恩奉迎。

人只望幸久，何独禅云亭。

李白（701—762）

玉真仙人歌

几时入少室，王母应相迎

弄电不辍手，行云本无踪。

清晨鸣天鼓，飚欻腾双龙。

玉真之仙人，时住太华峰。

登华山

西岳莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍惚与之去，驾鹤凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

西岳云台歌送丹邱子

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹邱生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹邱谈天与天语。

九重出入生光辉，东去蓬莱复西归。

玉浆党惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

杜甫（712--770）

望岳

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，柱到玉女洗头盘。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

白居易（772-846）

旅次华州赠袁右丞诗

渭水绿溶溶，华山青崇崇。

山不一何丽，君子在其中。

才与世会合，物随诚感通。

德星降人福，时雨助岁功。

化行人无讼，囹圄千人空。

政顺气亦各，黍稷三年丰。

客自帝城来，驱马出关东。

爱此一郡人，如见太古风。

方今天子心，忧人正忡忡。

安得天下守，尽得如袁公。

柳宗元（773-819）

水帘诗

灵境不可状，鬼工谅难求。

忽如朝玉泉，无冕垂前旒。

元稹

华岳祠

山前古寺临长道，来往淹留为爱山。

双燕营巢始西别，百花成子又东还。

2.关于华山的名句有哪些