关于胡令能哪个朝代的诗人的信息

大家好，今天来为大家解答关于胡令能哪个朝代的诗人这个问题的知识，还有对于也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

胡令能是哪个朝代的诗人

胡令能是唐代的诗人。胡令能（785-826年），唐代诗人（唐贞元、元和时期人），河南郑州中牟县人，隐居圃田（河南省郑州市中牟莆田）。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。

作品：

1、《小儿垂钓》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

2、《喜韩少府见访》

忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

3、《王昭君》

胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。

魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。

4、《观郑州崔郎中诸妓绣样》（一作《咏绣障》）

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。

绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

胡令能是哪个朝代的诗人？

胡令能是唐代的诗人。

胡令能（785-826年），唐代诗人（唐贞元、元和时期人），河南郑州中牟县人，隐居圃田（河南省郑州市中牟莆田）。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。

作品：

《小儿垂钓》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

《喜韩少府见访》

忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

《王昭君》

胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。

魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。

人物评价：

胡令能，现存於《全唐诗》仅存四首，其中《小儿垂钓》是他的代表作品，写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不低于杜牧著名的《清明》一诗。

隐士到底是怎样的一群人?这是个见仁见智的问题。隐士有时高深莫测，“只在此山中，云深不知处”；有时放荡不羁，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；有时又怡然自得，“采菊东篱下，悠然见南山”。

传说胡令能曾经做过一梦，梦中一位白发老者手持利刃，剖开其腹，将一卷书放在他腹中，梦醒之后，胡令能便能口吐珠玑，吟诗作对了。且不论传说真假，单看胡令能仅存的四首诗，都写得精妙超凡、生动传神，确有仙家之气。陶渊明至少还做过彭泽县令，而胡令能终其一生都未曾出仕。韩少府早闻胡令能的才名，特意来访。现存七绝皆写的十分生动传神，精妙超凡。

胡令能唐代诗人

胡令能唐代诗人，隐居圃田（河南中牟县），唐贞元、元和时期人。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！

胡令能 （785-826年），唐朝诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。胡令能的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七言绝句4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。

胡令能代表作品：

《小儿垂钓》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

【翻译】

一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的'身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人！

《喜韩少府见访》

忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

【翻译】

突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

《王昭君》

胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。

魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。

胡令能是哪个朝代的

胡令能是哪个朝代的诗人呢？具体写的诗歌又哪些呢？以下是我为大家精心整理的相关内容，希望大家喜欢！

是唐朝的，具体资料如下：

胡令能（785-826年），唐朝诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。

拓展阅读：胡令能诗歌欣赏

《喜韩少府见访》

忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

【赏析】这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。

诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。

《观郑州崔郎中诸妓绣样》

观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障）

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。

绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

【赏析】这首七绝又名《咏绣障》，写妇女绣品巧夺天工。前两句写诸妇女绣花时的情景，她们坐在堂前凳上拈笔绣描，花蕊鲜艳，栩栩如生；当日暮降临，背景渐暗，所绣花品更加夺目。后两句通过想象、衬托从侧面生动含蓄地写所绣的巧夺天工。如果把这些绣花放到春天的花园里，就会把柳树上的黄莺吸引下来。不似春花胜似春花。用语巧妙，生动形象；诗的'造诣工深，可见一斑。

《王昭君》

胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。

魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。

【赏析】开头两句对偶写出王昭君来到漠北的感受和心理：“胡风似剑镂人骨”，是写环境，是写感受，也是写王昭君来到异地他乡的心情；“汉月如钩钓胃肠”也用比的手法写王昭君对长安的思念，对故乡的撕心裂肺的怀想。第三句“魂梦不知身在路”就直接点出身在漠北路上，魂梦却在故乡；第四句“夜来犹自到昭阳”承着三句进一步写夜夜梦回长安，梦回昭阳宫，从而表达了王昭君的强烈爱家乡爱长安爱故国的思想。这是一首诗人借咏王昭君而表达爱国思想的诗。艺术上用比借代虽显露而不直白。

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