苏轼为什么读阿房宫赋（阿房宫赋笔记）

大家好，今天本篇文章就来给大家分享苏轼为什么读阿房宫赋，以及阿房宫赋笔记对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

举一个古今中外名人伟人读书的例子

1、苏秦

战国时期的苏秦，虽然他有雄心壮志，但是由于他学识浅薄，于是造成他跑了许多地方最后都得不到重用。再后来他下定决心要发奋读书，有时他读书读到深夜的时候，实在是感到疲倦、快要打盹的时候，他就用锥子往自己的大腿上刺，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。黄天不负有心人，后来他终于成为了著名的政治家。

2、宋濂

宋濂小时候喜欢读书，但是家里很穷，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他，一次他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。

3、华罗庚

华罗庚初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。

20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。

4、凿壁偷光

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

5、欧阳修以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了,家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平,那样高了。

苏东坡怎么读《阿房宫赋》至五更的？《阿房宫赋》并不长啊。如何读那么久的？

苏东坡怎么读《阿房宫赋》至五更的？《阿房宫赋》并不长啊。如何读那么久的？

要推敲、要理解、要背诵。所以需要时间长些。

《赤壁赋》和《阿房宫赋》，哪个文学成就比较高？

这两篇赋的时间、空间都没有处在一个维度，没有可比性，若硬要相比较，那么只能是在文字、结构、内容、情感、精神、境界上抠学问，但也是没有很大的必要，因为各个方面都不同。赋其实并不被各代文学家所推荐，最终赋这种文学体制已然不存在，被更加灵动的散文给取代了，这一点在苏轼时期尤为明显，苏轼的改革就是在取缔这种文化体制。

《阿房宫赋》是杜牧于晚唐所写，《赤壁赋》是北宋初期的苏轼所箸。两个时代其实隔得不远，北宋初期的文学风气还掺杂着浓烈的晚唐文风，这就是文化的一种延续，若非一位文学家站出来改革，便很难从原有的文学体系中跳脱出来，而苏轼就是这样一个终结者和开拓者。其实在晚唐，就已经意识到赋的缺陷，所以赋已经有了散文的趋势化。

晚唐的赋和初唐的相比较，其实就很明显，有很大的区别。《阿房宫赋》还是有很强的骈文风格，唐朝的赋还是以骈文为主体，这种体系有一个特别浓烈的特点，那就是辞藻华丽，堆砌夸张。比如“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。”文字很美，但是不精炼。

而《赤壁赋》则不同。《赤壁赋》虽然名字中也含有赋字，但是格式清丽、自由，更加多变，《赤壁赋》已然脱离了骈文形式，成为了散文多见的叙事形式，整篇文章紧凑，结构清晰。若从文学形式来看，肯定是《赤壁赋》更加高级一些，因为后者在前者的基础上，改良了很多，但就看同时代，《阿房宫赋》在晚唐实属名篇。

《阿房宫赋》的作者是谁？写作背景是什么？表达了怎样的情感？

《阿房宫赋》的作者是谁？《阿房宫赋》写作品背景是什么？主要写了什么内容？表达了作者什么样的情感？我们今天就一起来，了解一下《阿房宫赋》的内容吧。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧所创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。

《阿房宫赋》的写作背景是：1、当时杜牧所处的时代，政治腐败，社会混乱。2、当时社会阶级矛盾尖锐。3、统治者的管理不好，且行是不在管理上。4、统治者的昏庸腐败。5、作者当时希望统治者治理国家富民强兵。使国家强大起来。但现实恰恰与他的想法相反。6、最后他实在看不下去现在的状态，所以他就写了这篇来讽刺当时的社会和统治者。

阿房宫赋的第一段写了阿房宫的建筑、所占面积和装饰，表现了阿房宫的宏伟壮观和阿房宫的繁华景象像。第二段了写阿房宫里贵人和宫女的生活，做了鲜明的对，还写了阿房宫里面的美人和珠宝，表示了当时贵人和统治者的奢侈的生活。第三段有描写转向议论，显示出这篇文章的本意。第四段总结了六国和秦国灭亡的历史教训。向统治者发出了警告，提醒统治者不能重蹈覆辙，指出爱人民百姓和长治久安是息息相关的。

这篇文章，作者运用了很多的写作手法，写出了作者的内心的想法。作者通过写《阿房宫赋》这篇文章揭示了当时社会的混乱和统治者的昏庸，政策的腐败。最后警告统治者不要重蹈覆辙，希望统治者不要只顾自己，还要顾全民百姓。这些就是关于《阿房宫赋》的内容，以上仅是小编的个人观点，如果有什么错误，请谅解。

谁在翰林读《阿房宫赋》至四鼓老来史苦之，他却洒然不倦

你好，这句话出自郑板桥的板桥家书（潍县署中寄舍弟墨第一书）。

原句如下：东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。

所以答案是苏试，苏轼（字子瞻，又字和仲，号东坡居士。）

《赤壁赋》和《阿房宫赋》，哪个文学成就更高？为何这么说？

想必高中的小伙伴对于《赤壁赋》和《阿房宫赋》这两篇文章一定都不陌生，两篇文章都是伟人所写的，《赤壁赋》是由苏轼所写，而《阿房宫赋》则是由杜牧所写。这两篇赋在题材上虽然是一致的，但是两者都有不同点，更多的是在这两首赋中，两首赋的文学成就也是不一样的，小编个人认为《赤壁赋》比《阿房宫赋》的文学成就更高一些，那么接下来小编想具体讲一下理由。首先我们知道赋这个文体是在汉朝出现的，所以又称为汉赋。但是自从古文运动掀起以后，赋便逐渐的衰落了，变成了某个时期骈体的代表，但是它十分的浮华空洞。而这两首赋的作者所处的时代，杜牧的晚唐苏轼的北宋，这种赋的文体正处于急速消亡时期。我们可以明显的感觉到的是杜牧的《阿房宫赋》偏向于散文路线，它更多的像是叙事一样。就拿同为唐朝的《滕王阁序》来对比，明显的可以看出《阿房宫赋》 显得更加的散文化以及浮华。可是苏轼的赤壁赋读起来就不是这样的感觉，虽然在赋中有骈体，但是赤壁赋更加的自由，更加散文化语言的特色，更加的鲜明不油腻。二者的区别还是十分的大。从文章结构上来说，《阿房宫赋》 更偏向于汉赋，在前面进行大量的描写，最后进行总结提出观点，而《赤壁赋》 则可以很明显的看出整个的叙述结构更加严谨。哪怕赤壁赋确实添了散文的话，但是它是属于形散神不散，中间不需要过渡，这是一个绝佳的散文。再从主题上来讲，首先《阿房宫赋》 的作者杜牧是心系祖国的，他更多的是一种讽谏的意义。而当苏轼写阿房宫赋时，更多的是一种对仕途的看淡，对时间空间的领悟以及自己思想境界的超脱，是一种远离政治的闲适安逸的生活态度。所以就文学成就来说，小编认为赤壁赋的文学成就更高，毕竟它更能够让读者感受到赋的美。