为什么说兴百姓苦(兴是百姓苦)

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


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为什么说兴百姓苦亡百姓苦?这两句体现了作者怎样的思想感情?

如果天下安定,皇家定要大兴建设,劳民伤财,百姓不好过,

如果国家灭亡,灾难四起。战祸不断,百姓也受苦。

体现了诗人忧国忧民,对朝政不关心百姓的谴责!

原文:

峰峦如聚,

波涛如怒,

山河表里潼关路。

望西都,

意踌躇。

伤心秦汉经行处,

宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

译文:

华山的山峰从四面聚集到潼关来,

黄河的波涛汹涌澎湃,

潼关古道连接着关内华山和关外黄河。

西望长安,心神不定,感慨万端。

令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址,

昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存

所剩的只有眼前的一片萧条。

国家兴起,受苦受难的是黎民百姓

国家灭亡,受苦受难的还是黎民百姓。

赏析:

《潼关怀古》是张养浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中,以[山坡羊]曲牌写下的怀古之作有七题九首,其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁,色彩最为浓重。张养浩为官清廉,爱民如子。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《潼关怀古》便写于应召养关中的途中。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。”是全曲之眼,是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上,那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”,它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功,也不久长!名,也不久长!” 与陈草庵《山坡羊 叹世》“兴,也任他;亡,也任他。” 与《骊山怀古》“赢,都变做了土;输,都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山,空自愁;河,空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时,也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀,有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

“亡,百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍,民不聊生。“兴”,怎么也“百姓苦”呢?王朝之“兴”必大兴土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时,筑长城,开驰道,造官室,劳役繁重,百姓受尽了苦。“兴,百姓苦”一句,发人所未发,深刻而警策。兴则大兴土木,亡则兵祸连结,不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。

兴百姓苦亡百姓苦的理解是什么?

理解如下:

“兴,百姓苦”两句,指出一个朝代的兴也好,亡也好,受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的,提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾,确实是千锤百炼一字千钧,语气尖刻而警拔,予以丰富而深沉,是对全曲的一个十分精辟的总结。

作品简介与赏析

此曲是张养浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中,以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首,其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁,色彩最为浓重。

此曲抚今追昔,由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难,一针见血地点出了封建统治与人民的对立,表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

在写法上,作者采用的是层层深入的方式,由写景而怀古,再引发议论,将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合,让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感,既有怀古诗的特色,又有与众不同的沉郁风格。

兴百姓苦亡百姓苦的理解是什么?

兴百姓苦亡百姓苦的理解:

天下兴亡实质是资源重新整合和重新分配的过程。任何过程都得花费时间和浪费资源。而百姓是资源的创造者,浪费的资源是从资源创造者的手中取来的或抢劫的。无论何种方式,百姓都是资源失去者。当然苦的永远是百姓。

故有诗词写着‘’兴,百姓苦,亡,百姓苦‘’。古来如此。百姓如蝼蚁,大象打架,踩死的是蚂蚁。所以,百姓不愿见兴亡更替事。

“天下兴亡,百姓皆苦”是对的

人有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛苦。这八种苦是每个人无法逃避的,只是在国家衰退,连年战乱时表现的更明显一些,即使是和平年代,国家兴盛时期也无法避免。

其深层原因是贪欲过多,求这求那,有话古话叫欲壑难填,你已经占有够多了,还是不满足,之所以觉得苦,是现实满足不了自己的欲望而已。苦海无边回头是岸,只要调整好自己的心态,心态平和,知足常乐,就没有苦。

国家不论兴盛和衰败百姓都是苦难,兴盛是百姓的努力,哀败也靠百姓拼搏,种之这句话随着时代的变迁,也就显得有点片面了,兴盛百姓苦中有甜,衰落了百姓苦上加苦,比如战争百姓即要付出生命又要岀力作出无私的奉献,所以要和平,从不轻易言战。

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