荷雨声怎么样（雨打荷叶声声慢）

大家好，关于荷雨声怎么样很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于雨打荷叶声声慢的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

留得残荷听雨声，美吗？

“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”。这是南宋诗人杨万里的诗句，他写出了荷叶荷花的勃勃生机和动人色彩，给人以视觉上的美感享受。荷叶翠绿、菡萏娇艳，从古到今被人广为传颂。

时下初秋凉爽，八月即逝、九月将临，季节更迭，深秋的脚步也悄然逼近。闲暇无事，前几天下小雨回了一趟老家，只唯观赏一眼雨中的荷花。打着雨伞漫步于家乡十几亩荷田前，极目眺望却见荷塘中已是残芰断萍、红消翠衰，往日那擎雨的碧伞也萎了，就连擎伞的绿杆也开始干枯。秋风秋雨中的荷塘、满目萧然、荷已成殇。目睹此景，我不由想起了唐代诗人李商隐的名句：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”

秋天里阴云连日不散，霜飞得季节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好像要听深夜萧瑟的雨声。细品诗意，再看荷田，秋风吹过，荷塘荡起波纹。秋雨淅淅沥沥地下、绵绵不绝，敲击在落败的荷叶上。昔日夏季游客乡亲如织的荷塘已没有人光顾了。我知道落叶知寒、栖鸟南迁。秋雨中的残荷，落尽繁华、枯黄憔悴，会历尽风雨之沧桑，世俗再无暇顾昐。此时的荷塘也没有了文人骚客的礼赞，只有荷花落尽在岁月里的沧桑里。看到的是天空下悲苦的秋雨滴落在残荷上，留下的只是溢满荷塘的孤寂与落寞。

荷塘残荷，满目萍碎。看那残荷在秋风秋雨中，有的高擎着黑褐色的叶子，有的被风雨摧残吹断倒立于水中。干枯的荷叶，有的蜷曲、有的倒伏泥塘之中。或昂首望天、或低头沉思。或相互依靠、或枝叶交错……

一池残荷、枯枝败叶，不堕污泥、凌风斗雨，仿佛在生命的尽头现出的又是另一种美，一种精神，如诗如画！

我静静地望着，也不禁思索。荷、曾经绽放过，开尽了生命里所有的光华，直到繁花落尽，剩下一株纤细的身姿在荷塘中静静地摇曳。它挺拔的身姿是为莲篷准备的，它丰满的美，只是生命存在的一种形式，但依旧不减“君子”气质。

如今，荷塘中的荷已杆枯叶黄，慢慢地枯萎了。暗色取代了生命的翠绿，但它那纤细的荷杆却义无反顾与那莲子一起，走完了生命的全部旅程。望着风雨中的残荷，我突然觉得这凄凉的美，也是生命存在的一种延续。正如南宋诗人杨万里的三首咏荷花诗：巜小池》、巜晓出净慈寺送子方》、巜秋凉晩景》，之所以广为传颂之今。就是因为三首诗从组合来看，道出了从荷叶出生到荷花开放，从凋谢到又复新的一个生命周期。生命轮回、新老交替，虽然有迷惘和痛苦，但也必定充盈着新的希望与生机。所以荷盛开是生命，结束也是为了生命。只是呈现的表情随季节不同而已。

听着秋风秋雨中雨敲残荷的沙沙声响，我明白了，残荷枯叶中别有一番韵味。它正按自已的方式活着，在生命的尽头呈现出来的美和精致，与衰伤无关。残荷独有的这种姿态美韵，渗透出来的是永远的不屈与自信！它渗进了我的内心，让我平添了些许温暖、希望、感怀和对它的深深的敬意……

“留得枯荷听雨声”，是怎样的一种境界呢？

记得曾经在一个朋友空间里看到一组枯荷的图片，只是一瞬，便被那种凄凉所感染。那刺眼的蓝色，衬托着一片片被岁月打磨的荷叶，弯折的茎、低垂的头颅、宛如沧桑之后的反思。

偶尔还有亭亭玉立在荷塘中的莲蓬，宣告着一个个生命的又一次轮回。那时，我的脑海中便把“留得枯荷听雨声”这句诗，幻化成了眼前这一幅幅凄凉的画面。

“留得枯荷听雨声”，该是怎样的一种境界呢？我一直在问我自己。一株长在淤泥里的荷，在历经了春的萌芽、夏的美丽、秋的成熟之后，留给冬季的便是满塘的枯荷。

然而，真正的美丽就在冬季，那长在地下的茎，是出淤泥而不染的洁白；那零落成各种形状的叶片和叶柄，变成了各种各样的几何图形，就那样孤零零地立在那里。

孤独，注定是她的必须。但是，孤独却又是她生命的又一次回味和破茧。她不似春天的荷，透着羞涩的惊喜；也不似夏天的荷，张扬着夺目的美丽；也不似秋天的荷，颜色散尽模样还在；她就是那样的决绝和独立，头颅低垂，内心早已丰满如歌。

想到这些，不禁对荷生出一种敬意。一季一季的更替、轮回里，谁守在那一隅，用瘦了得情怀和相思，写就诗句一样的整齐和美丽？

枯荷，是一种姿态。是活到生命的结束依旧给人们带来的震撼与感悟。也许，那是累了，是看破尘世之后的淡泊；也许，那是繁华之后的凋零，是在尘世的烟火中听风沐雨。

她用心拂去红尘的纠缠，用淡然撑起了坚韧，用枝干画出了一个个不同形状的简笔画……尽管离去，也给这个世界留下了无言的美丽。

枯荷听雨，是否也预示着一颗心的守望和执着？是否也像那些在逆境中的人，在遭遇了最差的命运之后，依然还有一颗不染烟火红尘的心？

想那夏日荷塘，硕大的荷叶，粉面荷花，该是听雨最好的季节吧？那时，风光无限好，那时，美丽的荷应该更有心情去听那雨打荷叶的声音吧？

然而，李商隐却独独要“留得枯荷听雨声”。这也许和他自身的经历有关，也许只是一种心境罢了。然而，生活在逆境中的人，若有了枯荷听雨的境界，早已不是普通人了。

人间过客，浮萍踪迹。红尘俗子，总是人世一微尘。多少人能有枯荷听雨如此的境界呢？又有多少人可以把生命的繁华抛却，只为了在寒凉中，再一次品味一种难得的孤独，和那些在常人耳中最烦乱的雨声？

留得枯荷听雨声，这带着沧桑和禅意的味道从岁月的深处游弋出来，从一种境界达到了另一种境界，从一个灵魂渗透到另一个灵魂。想起，便总是让心有了彻悟和感动。人生浮沉，一切都是一个变数。但是选择怎样的生活，还是由自己的心来决定。

或雅或俗，都是一种曾经来过。每个人都不过是世俗里的匆匆过客，唯有用心活着，一切都变得坦然与豁达。

曾经的枯荷，也曾经生机勃勃，馨香满园，犹如人生的一段嘉年华。张扬、美丽、辉煌、悦目。但，当她历经人生的四季，再一次轮回到生命的源点时，败落也是生命的必然。

这败落中，有生命的感悟；有凋零之后的沉稳和淡泊；有看穿世事之后的洞明和不屑；有姹紫嫣红活过之后的平静和安然。荷，就这样，低垂的头颅，含蓄成满池的尘香。

枯荷，是瘦了的风骨；是沉淀后的含蓄；是历经风霜雨雪后的安静和等待；是在人生的风雨面前，别样的情怀。当雨点打在她的身上，别样的脆响，是生命中不可多得的天籁之音。

那是一种褪尽张扬之后的坦然，是看透了生命内涵的一种真实的存在。若一个人，也可以像枯荷一样，在繁华过后，依旧可以静静地倾听雨声，这是一种多么难得的平静和安然啊？这种坦然面对枯荣，静观世态浮沉的心境，又是一种怎样的温润如水？

枯荷，一种记录着生命曾经来过的植物；枯荷听雨，一种把人生看透的心境，总是会在该来的时节，静静地落下帷幕。静静地、静静地去倾听雨声的呢喃，那时的你我，又是怎样的一种来过呢？

黄昏依着清荷听雨声赏析

黄昏 荷 点明了时间是在孤寂黄昏的一个夏季 作者的思绪由此展开。

黄昏 清荷 雨声点明了写作时的环境 从正面衬托环境给人的凄凉之感。

“留得残荷听雨声”是哪首诗里的诗句。描写怎样的意境。

《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

赏析李商隐少年早慧，文名早著，科第早登，然而，却在无意中陷入朋党争斗的旋涡中。于是接踵而至的便是一系列的不幸，这些不幸让他倍感人生早秀先凋的身世之苦。他的一生经历，颇多难言之痛，至闷之情，郁结中怀，发为诗句。实在可谓“为情而造文”。因此，他的诗总显现出一种特别的“高情远意”，于一种假象的委婉中，寄寓一种深远的意韵。

《宿驼氏亭寄怀崔雍崔衮》就是这样一首很有情韵的诗作。

“竹坞无尘水槛清”，诗人起笔就以极为简练的笔调，勾画了驼氏亭的环境：水清、竹秀、亭静，这里一片的清幽雅洁。然而，也正是这幽静清廖的，远离了尘嚣的境地，牵引出诗人绵绵的相思。这种相思，了无痕迹地表现出清幽环境中诗人的孤寂；“相思迢递隔重城”，而地域的距离又是这样无情地阻隔了彼此的思情。诗人眼下所宿的驼氏亭与崔氏二兄弟居住的长安，远隔千山万水，诗人只能借助于风、于云，将自己的思念悠悠然地飘向远方长安，以求得寂寞中的慰藉，间隔中的契合了。

读李商隐的诗，常常会在无意中发现一个“隔”字。而这个“隔”字，孕育其中的则是无尽的“怨”和“恨”。“新知遭薄俗，旧好隔良缘”（《风雨》），是友人之间无法沟通的怨；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”（《无题》），是情人之间天涯阻隔的恨；就是他写给妻子的那首极富盛名的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”同样也暗含着“隔”，那是情真意笃的夫妻之间无以剪烛夜话的惆怅和凄苦。这一个“隔”字，无疑还是诗人枯立于人世的写照，又正是这“隔”字，造成的太多的距离，成了诗人心灵深处的大痛。

“秋阴不散霜飞晚”，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。情与景，心与物浑然于一体。“留得枯荷听雨声”，这是全诗的点睛之笔，也是一直为后学所溢美的神来之笔。试想，淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵？枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之“留”，赢得的却是诗人的“听”，而诗人“听”到的，又只是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味？那枯荷莫不就是诗人的化身，而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀！

全诗紧紧扣住了诗题的“寄怀”，诗中的修竹、清水、静亭、枯荷、秋雨无不成了诗人抒发情感的凭藉，成了诗人寄托情感的载体。诗的意境清疏秀朗，而孕育其中的心境又是极为深远的。诗人虽然与友人“身隔”，而却无不在祈盼着“情通”，这或许就是诗人所说的一种“心有灵犀”吧。

这样看来，晚唐的那雨声，便也一直滴到今天，滴在我们的心上了。

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