刘禹锡为什么号庐山人（庐山 文人）

刘禹锡的号是什么啊??

刘禹锡(722—842)，晚年自号庐山人

洛阳（今河南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的后人唐朝著名文学家、思想家。字梦缚,洛阳人。世为儒。擢进士及第，登博学宏辞科,工文章。杜佑表管书记,入为监察御史。王叔文为相,素与交厚,并参与政治革新，所言必从。擢屯田员外郎,判度支盐铁案。宪宗即位,“永贞革新”失败,刘禹锡因参与革新被贬为连州（今广东连县）刺史，未至,斥朗州（今湖南常德）司马。其州与夜朗诸少数民族接近，风俗喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》,禹锡乃依其声,作《竹枝辞》十余篇。

禹锡被流放后，郁郁不得志,其文多讽托幽远,作《问大钧》、《谪九年》等赋数篇。后召还,因作《玄都观看花君子》诗,讥讽权贵,出为播州刺史。因裴度为其进言,改为连州,又徙夔州（今四川奉节）刺史。后由和州（今安徽和县）刺史入为主客郎,复作《游玄都》诗,以讥权贵,不久派司东都（今洛阳）。宰相裴度素知禹锡有才,荐为礼部郎中、集贤直学士。裴度罢相,贬禹锡为苏州刺史,又徙汝、同（今陕西大荔）二州刺史,还太子宾客。禹锡恃才而废,满腹怨恨,年老病衰,清心寡欲,以文章自适。

素善诗,晚年尤精,与白居易交往甚密,居易以诗自各者,尝推禹锡为“诗豪”,又言“其诗在处应有神物护持”。会昌时,加检校礼部尚书,卒,赠户部尚书。一生著述甚多，所著《天论》三篇最为有名,阐发无神论思想。有《刘梦得文集》传于世。

刘禹锡其号为什么

刘禹锡（约772 — 约842），字梦得，号庐山人，汉族，洛阳（今河南洛阳）人，唐代政治家、文学家、诗人。

贞元九年（793），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，与白居易、李白并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。刘禹锡和李白也称“刘白”。有诗集十八卷，今编为十二卷，存世有《刘宾客集》。

刘禹锡字什么号什么

刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人。唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，中唐文学的代表人物之一。

刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。

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