贾岛为什么被称为诗奴(贾岛为什么被称为诗奴?)

日期:2023-05-14来源:历史趣闻人气: 我来评论


贾岛为什么“诗奴”啊﹖

1、和他的作品风格有关,一生以作诗为命,好刻意苦吟,故人称其为“诗奴”、“诗囚”.

2、贾岛的作品风格:语言清淡朴素,以铸字炼句取胜,刻意求工.题材窄狭,缺少社会内容,多为写景、送别、怀旧之作,情调偏于荒凉凄苦

“贾岛”为何被称之为“诗囚”?又为何被称之为“诗奴”呢?

这是因为他的诗歌的风格导致的,他的诗歌的风格给人一种比较压抑的感觉,所以才会有这样的称呼。

贾岛一生名作很多,可为何他被称为“诗奴”而不是诗仙、诗圣之类的呢?

说起作诗这方面,大家第一个想到的自然是李白,接着想到的肯定是杜甫,而今天要说的贾岛这个诗人,大家应该都对他挺陌生的,他与孟郊一起被誉为郊寒岛瘦,出生于唐代算是如今的河北省涿州人。虽然他也跟李白,杜甫一样也有很多出名的作品,但是为何李白被人成为诗仙,杜甫被人称为诗圣,而他却被人称为诗奴呢?

其实贾岛被称为诗奴有主要由以下两个原因,听我一一道来,第一,贾岛的性格比较孤僻,因为出生贫寒生活困难,所以他比较内向,不喜欢与人交流,也只有在吟诗作赋方面有兴趣,无论是走路或者吃饭他都忘不了吟诗作对,说他像我们现在的书呆子学霸一点都不过分。

第二是由于他诗的风格与诗仙李白和诗圣杜甫有所不同,他更注重于诗的细节,虽然他的诗句都有板有眼无可挑剔,但是缺乏一种灵魂,他把自己局限起来主要追求做诗的技艺,而忘了赋诗的初心,所以说不是他在驾驭诗而是诗在驾驭他,他给人的感觉就仿佛他是诗的奴隶。

因此从这两个方面来看,即使贾岛对于写诗的技艺掌握的十分到位,也写出了很多流芳千古的名句,但他始终没有走出自己的规定的标准,诗句太过于死板,人们做诗本来就是随心所欲的,一旦给这种随性的东西加上了禁锢,那么它也就不再有它原本的仙气了。

诗奴是指哪位诗人 哪位诗人被称为诗奴

1、诗奴指的是唐朝诗人贾岛。贾岛是儒客大家,字阆仙,一作浪仙,人称“诗奴”,汉族,唐朝河北道幽州范阳人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。

2、贾岛一生穷愁,苦吟作诗,其诗多写荒凉枯寂之境,长于五律,重词句锤炼。与孟郊齐名,后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。

贾岛为什么会被称为诗奴?

在唐代诗人中,李白为"诗仙",杜甫为"诗圣",王维为"诗佛",李贺为"诗鬼",贾岛则被称作"诗奴",这首要与其说诗的"苦寒"设计风格相关。

说白了"诗奴",字面意思为诗的奴仆,本义被诗文所拘束,主宰者,太过追求完美诗的认真细致,将写诗关键放到炼词,炼句上。这类严格的作诗方法,造就了贾岛诗歌的"苦寒"面貌。

"苦寒"能解分成"苦"与"寒"。贾岛诗中的"苦",一方面指写诗的全过程艰苦,如贾岛知名的《题诗后》云:"两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。",前几句真正而形像地体现了贾岛写诗的辛苦与成诗后的繁杂感叹,后几句则是体现了对诗词作品给予一定的期待。另一方面则就是指其诗的内容也是填满悲苦,流露低沉消沉的高低不平思绪。贾岛诗中的"寒",主要表现为其诗诗意的轻寒。"苦"与"寒"一同组成一种独特的美感意境,主要表现为怀古诗思今,触物伤情,念及朋友这三个层面。

一,怀古诗思今

在贾岛的书中,对名胜古迹与历史时间的吟咏,少了一些悲慨沧桑,多了一丝寒僻羸瘦,字心渗入着寒意,字字句句蕴含着苦凉。如《古意》云:"庸庸碌碌复庸庸碌碌,近百年双转毂。志士仁人终夜心,马主白日足。俱为不等闲,哪位知已目。眼里两行泪,曾吊三献玉。"五言一句,竟有四字皆为"碌",于不断吟咏中表示出浓郁的岁月荏苒感,终一句"眼里两行泪",将感情引向高潮迭起,但所展现的诗意仍然是严寒凄切,情如奔流福特野马,境如深山中,整体展现出苦寒之意。

二,触物伤情

借物抒情是古代诗歌常见的艺术手法,但在不一样作家的书中已有不一样面貌。贾岛诗中的触物伤情,潇瑟寒性,冷如冰霜。秋季在诗里一般为衰落低迷的代表,"苦吟"的贾岛自然不可能忽略对秋季悲煞之气的描绘。与其《感秋》云:"昔人多秋感,世人何异昔。四序驰近百年,玄发坐成白。"诗文乍一看并无特别之处,仅仅如大部分悲愁之作一般忘筌潇瑟之感,但后几句用"四序","近百年"等,将这时之秋带到到更广泛的时节与时上空,一句"玄发坐成白",真切地体现了岁月易老的无可奈何之感,却又术语精警,别出心裁,于感秋中蕴含人生道路至境,读罢令寒意扑面而来,悲苦散生。

三,念及旧识

贾岛诗歌的"苦寒"设计风格还呈现为对旧识的怀恋,于情深意切中寒意迫人,深感凄凉。如《哭孟郊》云:"身死身名在,多应千古传。寡妻无子息,破宅带林泉。冢近爬山道,诗随过远洋船。故友相吊后,斜日下寒天。"诗末立即用一"寒"字,坦露深深地的寒意,描绘朋友远去的心碎,无可奈何,凄凉。此外,"斜日"与"寒天"交错在一起,促使这首诗展现出更为悲苦寂寥之势,苦寒之境毕现。又如《雨中怀友人》:"对雨思谦谦君子,尝茶近竹幽。儒家思想邻古刹,不上又逢秋",则是将雨,竹,寺,秋等组成在一起,一样深得苦寒之致,流露瘦硬奇崛之态。

总而言之,贾岛视诗如主,含着泪写着诗,苦吟寒唱,不论是怀古诗,感物,亦或念友,皆为寒性,写尽心竭力伤。

《题李凝幽居》的作者贾岛为何会被称为“诗奴”?

贾岛被称为“诗奴”是和他的经历,还有作诗风格有关。

贾岛是苦吟诗人,行坐寝食,都不忘作诗,常走火入魔,惹出麻烦。贾岛为"五律"的领袖,一生以作诗为命,好刻意苦吟。而且贾岛的作诗风格,语言清淡朴素,以铸字炼句取胜,刻意求工。题材窄狭,缺少社会内容,多为写景、送别、怀旧之作,情调偏于荒凉凄苦。贾岛早年出家为僧,后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。因为贾岛太痴迷于作诗,仿佛诗的奴隶一般,所以被人们称为“诗奴”。

为了一个词一句诗,耗费心血,花费功夫,甚至用几年时间作成一首诗,诗成之后,热泪横流,为作成诗歌高兴,也心痛自己,这是何为?但是,再次作诗,仍旧痴心不改,仍旧苦吟成痴,正像诗圣杜甫说的“文章千古事”“语不惊人死不休”这些用在他身上在恰当不过,他就是贾岛,一生历尽坎坷,充满悲剧色彩。

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