史记为什么叫史记（史记是什么样的）

史记的来历

司马迁的《史记》，原名并非《史记》。《史记》最早见于古籍，是在西汉末年著名目录学家刘歆所撰的《七略》中，内称：《太史公》百三十篇”。其后，东汉班固编《汉书·艺文志》时沿用了这种说法。同代的应劭在《风俗通》中称《史记》为《太史公记》或《太史记》，而班彪的《略论》、王充的《论衡》则称之为《太史公书》。凡此种种，就是不见《史记》之名。而“史记”二字，在司马迁原著中倒出现过多处：《周本纪》云：“太史伯阳读史记”；《十二诸侯年表》云：“孔子论史记旧闻”、“左丘明因孔子史记，具论其语”；《六国表》云：“秦烧天下书，诸侯史记尤甚”、“史记独藏周室”；《孔子世家》云：“乃因鲁史记作《春秋》”；《太史公自序》云：“史记石室金匮之书。”不过，这些“史记”均指古史，与书名无关。梁启超考证后认为，《史记》这一名称，大概起始于魏、晋间，实际上是《太史公记》的略称。

名词解释史记

《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史,位列“二十五史”之首,全书分12本纪,10表,8书,30世家,70列传,共130篇,五十二万余字,记载了从传说中的黄帝开始到汉武帝太初四年（前101年）约3000年间的历史.

《史记》原名《太史公书》到了三国时期,这本书才被明确称为“史记”.司马迁的《史记》在汉魏期间属于禁书,官民不得自由阅读,即使是王公诸侯亦没有此权利,而且删去《史记》的《孝景本纪》、《孝武本纪》等10篇,其他篇章亦多有篡改.今日《史记》的版本,与司马迁的原稿差别很大.东汉明帝、魏明帝曹睿等君主都曾痛批司马迁诽谤汉武帝.例如班固在他的著作《典引》称,永平十七年某日,东汉明帝曾在云龙门召见他、傅毅、贾逵、杜矩、展隆及郗萌等人,派个宦官拿了篇司马迁的《秦始皇本纪》,询问他们是否觉得司马迁的史论有不对的地方,班固指司马迁引述贾谊《过秦论》：“假设子婴有中人之才,秦的社稷还可以保住”,这番话相当有问题.

《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”.刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”.与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”.不仅如此,《史记》还是中国传记文学的典范,具有很高的文学审美价值,鲁迅称它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”.[1]

史记的名字是怎么来的？

“史记”这个词的概念，原本是泛指历史书，尤其是多用以指先秦的史书。汉朝人大都是这么叫的。如《六国年表》说：“秦既得意，烧天下《诗》、《书》，诸侯史记尤甚。”《太史公自序》说：“自获麟以来四百余载，诸侯相兼，史记放绝。”汉朝以后也还有人偶尔这么用，如晋朝杜预所作的《春秋序》说：“《春秋》者，鲁史记之名也。”如此等等。在这些地方，“史记”的含义都略同于今天的所谓“史籍”。

司马迁的著作在西汉以至东汉中期，都是称作《太史公书》、《太史公记》，或者简称《太史公》。如《太史公自序》说：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。”司马迁自己是这样称呼的。《汉书杨恽传》说：“恽始读外祖《太史公记》。”《汉书艺文志》六艺春秋类有《太史公》百三十篇，东汉初的班固是这样称呼的。《论衡超奇》说：“长生作《洞历》十篇，与《太史公》表纪相似类也。”又说：“班叔皮续《太史公书》百篇以上。”当时的王充也是这样称呼的。

“史记”是从什么时候成了司马迁这部历史和文学巨著的专称的呢？清朝梁玉绳说：“《史记》之名，当起于叔皮父子，观《汉书五行志》及《后汉书班彪传》可知。”(《史记志疑》)日人泷川资言也以此说为是。这个说法是不能成立的。《汉书五行志》说：“后楚有白公之乱，陈乘而侵之，卒为楚所灭。史记夏后氏之衰，有二龙止于夏廷。”这里的“史记”二字是指根据历史记载，不是书名。而作为书名的，在《艺文志》里明明是《太史公》。至于《后汉书班彪传》，那是刘宋时人范晔作的，根本不能作为汉朝有此说法的凭据。

多数人说，“史记”成为司马迁著作的专称是魏晋以后的事。这个说法又似乎太晚了。我认为“史记”成为司马迁著作的专称，是开始于东汉后期。据《东海庙碑》：“阙者，秦始皇所立，名之秦东门阙，事在《史记》。”

按，此碑立于汉桓帝永寿元年(155)。又，《执金吾丞武荣碑》说：“阙绩传讲《孝经》、《论语》、《汉书》、《史记》、《左氏》、《国语》，广学甄微，靡不贯综。”按，此碑立于汉灵帝建宁(168—171)年间。又，蔡邕《独断》说：“四代狱之别名，唐虞曰士官，《史记》曰‘皋陶为理’。”按：蔡邕死于汉献帝初平三年(192)。这些都是见于汉末文字记载的，有不可辩驳的说服力。

到魏晋时期，当然就更多了，例如《三国志王朗传》记载王肃对魏明帝说：“司马迁记事，不虚美，不隐恶，刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。”《张裔传》说张裔“治《公羊春秋》，博览《史》、《汉》”。《三国志》记的是魏、蜀、吴事，作者陈寿是西晋人，说明到三国时代《史记》作为司马迁著作的专称，已经流行得很广泛、很普遍了。

《史记》是什么啊？

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《史记》名称由来：

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

史记的内容包括：

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

史记的意义：

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

作者简介：

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人[1]  。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

什么是《史记》？

《史记》也叫“太史公书”、“太史公传”或“太史公”，是由司马迁撰写的我国第一部纪传体通史，也是《二十五史》的第一部。

《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。

《史记》与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

史记又称什么

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。它记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。它对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。

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