为什么叫八分小篆（断小篆的意思）

什么是“八分”书体？它的代表书法家和代表作品是什么？

隶书是八分书体

隶书是由古文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈所创。隶书又分"秦隶"与"汉隶"。"秦隶"结体浑圆，相近与篆文，多用方笔，又称之为"古隶"。"汉隶"世人又称为"八分"体,变圆曲为方直，结体宽扁，逆笔突进，波磔呈露，此种字体，因演变成於汉，故称为"汉隶"。在罢黜百家，独尊儒术的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。

古隶,自秦至西汉，乃至东汉初，为"古隶"通用时期，传世碑刻文字，有秦量、秦权、汉代陶陵鼎盖铭、鲁灵光殿走刻、五凤二年刻、莱子侯刻、祀二公山碑、开通褒斜道刻等。一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》，震惊了考古学界和书法界。它的出土，使现代书法家们眼界大开，亦为书法史研究提供了真正秦隶的资料。秦隶在结体上有自己特殊的时代特征，既有后世隶书的特征，又包含了篆书的特点。古人说：“篆之捷隶也”，这是很有道理的。从“快”这一意义上说，秦简为毛笔墨书，只有毛笔的运用，篆书的快写，才真正把中国书法向隶书的方向推进。

汉代从公元前206年到公元220年，是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉四百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。因此，两汉是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙· 碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。

隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改连笔为断笔，从线条向笔划，更便于书写。隶人不是囚犯，而指胥吏,即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做佐书 。汉隶在笔画上具有波、磔（zhe）之美。所谓波，指笔画左行如 曲波，后楷书中变为撇；所谓磔只右行笔画的笔锋开张，形如燕尾的捺笔。写长横时，起笔逆锋切入如蚕头，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。这样，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备， 笔势飞动，姿态优美。在结构上，有小篆的纵势长方，初变为正方，再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整而又舒展灵动的气度。 隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面。隶化的方法有变圆为方。变曲为直。调正笔画断连。 省减笔画结构等等。其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两面点最为重要。横向取势能左右发笔，上下运动受到制约。最终形成左掠右挑的八分笔法。而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆。藏露等各种变化。还有字距宽。行距窄也是其章法上的一大特点。

汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家。宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。直至满清。汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等，别有建树。

代表人物：蔡邕 ，八分高手，书有《熹平石经》。后汉二百多年间，是"八分"体的全盛时，在此期间，所有碑碣，多采"八分"字体，数不胜数。传世的拓本约有一百余种，东汉年间的碑碣。如石门颂、乙瑛、礼器、孔宙、华山、史晨、西狭颂、熹平石经、韩仁、尹宙、曹全、张迁诸碑，这些碑的字体，有纵长茂密者、有宽平疏落者、有朴茂雄万者、有骏爽疏宕者、有高浑凝整者、有华艳秀丽者、有丰厚温润者，无不各极其态，琳螂满目，蔚为大观。但如仅就"八分"规矩来说，应以乙瑛、史晨、曹全诸碑较为严谨,西狭、张迁、石门颂为隶中的篆、楷、行三体代表作。以上诸碑，皆为世人所爱临习

什么是八分？八分书在哪个时期普及？

八分是隶书中的艺术书体。八分书的特征是：取左右分布之势，突出挑画和捺画．其结构类型类似于沙孟海先生所总结的斜画紧结类。 其次，通过上述41批资料的排比，我们还可以发现： ①汉武帝时期是隶书发展的转折时期，此时隶书由古隶阶段向汉隶阶段过渡。至汉宣帝时期，汉隶完全成熟，五凤元年简（汉22）和定县竹简（汉23）是其典型形态。 ②大约于汉成帝阳朔年间，隶书又产生一种新体——八分。西汉末年的尹湾名谒木牍中，八分已相当成熟，但在我们的编年资料中，八分还少量地在较宽的木牍中出现。我们认为八分在西汉末年形成，但不是隶书的主流形态。其后八分书在东汉广泛流行。 ③ 汉隶和八分是隶书的两种形态（也可以代表两个阶段）。这两种形态从西汉末年八分形成至汉末一直长期共存。在东汉，汉隶还广泛使用，并不因八分的流行而完全取代汉隶，最明显的例证是书于公元186年的《张迁碑》和书于公元185年的《曹全碑》。前者为汉隶，后者为八分。汉隶和八分虽为两种笔法系统，但两系长期共存，笔者认为汉隶是平画宽结结构类型的源头，八分为斜画紧结结构类型的源头。

书法中的八分书指的是什么书体？

八分书是隶书的一种，人们把带有明显波磔特征的隶书称为“八分书”。亦称“分书”或“分隶”。汉末魏晋之际，“八分”这个名称才在典籍中出现。

其中晋卫恒《四体书势》曰：“鹄弟子毛弘教于秘书，今八分皆弘法也。”关于八分书体，后世的解释极为繁杂多变，众说纷纭。

秦代上谷散人王次仲创造“八分书”。据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被汉代蔡邕简化为汉隶用作官方字体，有三体石经流传于世，时称楷书，也称为“真书”。

扩展资料：

八分书的发展历程

八分这种字体当时流行的范围不大，现在有些退化了，就是摆在你的面前，你可能也不会知道这种字体就是八分。“八分者，王次仲造也。点画发动，体骨雄异，作威投戟，腾气扬波，贵逸尚奇，探灵索妙。

可谓蔡邕为祖，张昶、皇象为子，钟繇、 索靖为孙。 ”这是张怀瓘在《书断》中介绍的八分，可惜形容八分的句子，尽管辞藻优美，可是没有什么实际用途，看完了我们还是丈二和尚摸不着头脑。

可是这句话有用之处，就是解释出是王次仲创造的，还有那几个书法家写的比较好。关于王次仲的传说，有这么三种：一为汉章帝建初时人（王愔说），一为汉灵帝时人（萧子良说），一为秦人（北魏郦道元，唐张怀瓘《书断》引《序仙记》，杨固《北都赋》皆持此说）。

王次仲这个人，好像是带着使命来到这个世界的，他肯定要创造八分，促进文字的发展来的，为什么这么说，秦朝统一的时候，秦国流行八种文字，大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书，一共八种，还不包括什么花、鸟、鱼、虫、龟等什么乱七八糟的文字，实在是太乱了。汉朝应该好一些，但是也流行篆书和隶书。

参考资料来源：百度百科-八分书

为什么说八分书是“神鸟”创造的？

在书法的发展过程中，有一种书体叫做“八分”，它在不同的时代里指的书体并不完全一样。现在一般把它定义为：从篆书中演化出来，经发展后，以“波挑”、“掠笔”为特征的成熟隶书。

那么是谁创造了“八分”呢？

唐人张怀瓘《书断》中引了《序仙记》里的一个传说：有个叫王次仲的人，还没满二十岁就以仓颉书为基础，改出了八分书。

那时他官务很繁重，经王次仲改过的文字使用起来简便快捷，秦始皇听说了觉得惊奇，便要召见他，但召了三次他都不来，始皇一气之下用槛车去绑他。

谁知王次仲在路上化为神鸟飞走了，于是就有了“神鸟创八分”的传说。为了证明这个传说的真实，故事里还有这样一个细节：王次仲在化为神鸟飞走时，掉下了二翩在山上。这两座山于是被称作大翩山和小翩山。

事实上，一种书体的创立怎么可能仅凭一人之力完成呢！

隶书从战国时期初显端倪到秦汉时渐趋成熟经历了相当长的一段时间。这个传说虽然不能告诉我们到底是谁创立了八分书，但却呈现出了书法发展过程中两件重要的事。

首先，传说里提到了官务繁重，低层官吏需要将许多事记录下来。秦代出土的《侯马盟书》、《温县盟书》等，都说明了当时书记对文字的需求量很大，复杂的篆书可能已经不适应于日常记录，而隶书是由篆书简化而来的，变篆书弯曲的笔画为平直，缩短了书写时间，这样就满足了官吏对文字书写要快速的需求。

其次，这个传说也折射出人们对文字的敬畏。王次仲多少被赋予了一些神话色彩，这也可见当时的人们更愿意相信文字的改变一定不是凡人可以做到的。八分书中以“蚕头”、“燕尾”来装饰文字的笔画线条，正是人们对文字崇拜的心理体现。

八分书的特点是什么特征

八分书的特点

古书云:次仲以楷字法局促，遂引而伸之为八字之分，故号八分。就是说王次仲先生(秦始皇时期)认为楷书有它的局促性，因此就因势利导，引导分离出了像"八"字一样向两边取势的笔法，所以叫做八分书，也就是隶书的前身。而隶书与八分书的区别就好像今天的简体字和繁体字一样。

又因为八分书的特征，古来比较形象的解释为取二分篆书，八分隶字(即今楷书，唐以前称隶(隶有辅佐之意，因篆书书写不便所创记事之法))和合而成。

张怀瓘曰:"王愔云:次仲建初中以隶草作楷法。陶宗仪曰:次仲与程邈同时，增广隶书为八分。

唐张怀瓘先生的论述可以明了:王次仲以隶书(即今楷书)的草写，又称章草为楷法。说明八分书的笔法确有与章草笔法相近之处(即燕尾波)。又陶宗仪先生所说，王次仲是与程邈(秦始皇时代篆书的简便写法隶书(即今楷书)的创造者)同时代的人物，即都是秦始皇时期杰出英才，且程邈在前，王次仲居后。这点也能作为八分书脱胎于隶书(即今楷书)的佐证。

《四体书势》:秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。汉因用之，独符玺、幡信、题署用篆。隶书者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法，至灵帝好书，时多能者。

四体书势上说，秦代沿用篆书，但因篆字书写缓慢难成，所以就令擅于隶字(今称楷书)的人辅助书写记事，叫做隶字或隶书(这是唐以前的称谓，唐以后称楷书)，汉代继续沿用，只有符玺、幡信、题署用篆书。隶书(即今楷书)是篆书的`便捷写法。而上谷散人王次仲又另作一种标准的书体(八分书，为今隶书的前身)，汉灵帝特别喜欢仰慕，在那个时代很多人都擅长写这种字，史称汉隶(在东汉时期，相传蔡邕曾对八分书做过简化，今称隶书)。

王愔《文字志》说:"王次仲始以古书方广少波势;建初中以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。"

文字志说王次仲开始的时候因古代的书体方广少波势而在建初中年以隶字(今楷书)的草写章草为楷法，字势以左右两笔相背的"八"字形为取势方向，自言其中有值得学习的楷模。

关于八分书

"关于八分书体，后世的解释极为繁杂多变，众说纷纭。秦代上谷散人王次仲创造"八分书"。据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被汉代蔡邕简化为汉隶用作官方字体，有三体石经流传于世，时称楷书，也称为"真书"。

八分书的发展

王次仲将这些文字上表朝廷。秦始皇见了之后，认为简便易行，十分高兴、就征召王次仲到京城咸阳做官，专门管理书写篇章和法令。但王次仲这个人生性清高，不愿与当朝官吏同流合污，蝇营狗苟，于是三拒诏书，因而触怒了秦始皇。秦始皇认为王次仲对自己大不敬，就派人用监车押送他赴京。王次仲自知此次赴京性命难保，便趁狱吏不注意，自尽了。

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