《西游记》中玉皇大帝、王母娘娘和七仙女三人是何关系 西游记中玉兔精和白骨精谁先被收服

日期:2023-08-08来源:历史趣闻人气: 我来评论


  玉皇大帝和王母娘娘是何关系?夫妻;玉皇大帝和七仙女是何关系?父女。

  这是很多朋友内心的答案。

  当然,不是所有朋友。

  在神话的世界里,王母娘娘是女仙之首,是不是玉帝的皇后不一定;七仙女只是七个仙女,是不是玉皇大帝的女儿也不一定。

  在《西游记》里呢?书生可以很确定的告诉你,玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系。

  原著道:“仙女近前道:我等奉王母懿旨,到此携桃设宴……适至此间,先见了本园土地等神,寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨,是以等不得大圣,故先在此摘桃,万望恕罪。”(吴承恩《西游记》第五回:乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪)

  懿旨,相信无需多言了,不是皇太后就是皇后下的旨意。此处,显然是皇后。

  王母娘娘在吴承恩的笔下,为玉皇大帝的皇后。

  这也不奇怪,因为《西游记》里神权为大,就连道教三清都得认玉皇大帝这个三界大天尊,虽然是他们让贤给玉帝的。

  王母娘娘是玉皇大帝的什么人,不用多解释了,一个“懿旨”就能说明一切问题。大家看的宫廷剧不少,懿旨是什么意思,也无需解释了。

  七仙女呢?会是玉皇大帝的女儿吗?书生可以很负责任的告诉您,不是。

  吴承恩并没有介绍玉皇大帝的子女,因为他的神话背景本就与其他有区别,再杜撰上玉帝的子女,那就太离谱了。

  没说子女,只说了外甥二郎显圣真君。

  我们看原著土地公怎样接待七仙女

  原著道:“土地道:仙娥且住。今岁不比往年了,玉帝点差齐天大圣在此督理,须是报大圣得知,方敢开园。”

  仙娥,也就是仙女的意思。

  真要是王母娘娘的女儿,还会用“仙娥”这种对侍女的统称吗?绝对不会。

  我们再看七仙女没摘到桃子,回禀王母娘娘时的表现。

  原著道:“却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术,一周天方能解脱。各提花篮,回奏王母,说道:齐天大圣使法术困住我等,故此来迟。王母问道:你等摘了多少蟠桃?仙女道:只有两篮小桃,三篮中桃。至后面,大桃半个也无,想都是大圣偷吃了。及正寻间,不期大圣走将出来,行凶挖打,又问设宴请谁。”

  这是女儿见到母亲的回禀方式吗?也不是。

  由此可见,七仙女就是天庭所有宫娥中特点最为鲜明的七位而已。

  七仙女,绝不是牛郎织女里面的织女,只是《西游记》天庭中的七位普通侍女而已,就像《西游记》里的月宫之主不是嫦娥仙子而是太阴星君一样,嫦娥仙子也只是月宫里所有仙娥中的一位罢了。

  《西游记》里的玉皇大帝有皇后王母娘娘,但七仙女却不是他的女儿。

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