他是宋仁宗时代公认的道德楷模，为何又是眼里揉不进沙子的脾气 他是宋仁宗时代的英雄

　　九寨沟地震牵动举国关心，一位多次塑造银幕硬汉的演员低调捐款100万，却有人冷冷地抛出“道德绑架”逻辑：你的电影票房高达几十亿，为什么不捐出一个亿?这种站着说话不腰疼的“道德帝”立刻被网友骂得狗血淋头。历史告诉我们：对这种行为，生气是没必要的，唾弃是必须的，因为古代一些道德绑架的闹剧后果不只辣眼睛，最后悲摧陪绑的极有可能是国家民族的命运。

　　宋仁宗时代，公认道德最为高尚的模范高官名叫郭劝。他是道德楷模，还天生是眼里揉不进沙子的脾气。早年宋仁宗想废皇后、立新后，刚露出点儿口风，立刻被郭劝穷追猛打，这事硬是被搅黄了。后来宋仁宗洗澡想换点儿新浴器，又被郭劝上奏一顿骂，骂得宋仁宗抹着眼泪把精美的浴器全砸光才作罢。

　　为何皇帝抹眼泪都没招，说到底还是郭劝太讲道德。只要他开骂，一丁点儿事必然上升到超高的道德高度，立后、洗澡全能被他总结出禽兽不如的论点，为了不当禽兽，皇帝自然捏着鼻子也要认。

　　然而，“道德帝”郭劝在延州(今陕西延安)知州的重要岗位上被天上一个大馅饼砸中了头：时为宋朝藩属国的党项政权首领元昊图谋反叛宋朝，其叔父山遇强烈反对，一怒之下来向郭劝投降，把元昊的反叛阴谋和盘托出，并自告奋勇愿给郭劝做急先锋去进攻元昊。

　　如果郭劝能够审时度势，利用山遇在党项政权的地位和影响力顺势铲平当地的反叛势力，他就能成就宋朝开国起从未有的不世之功，不单个人功成名就，对北宋的国防更是大大有利。可是在这关键时刻，一向道德高尚的郭劝做出了一个“崇高”到荒唐的决定：把忠心耿耿的山遇捆成粽子给元昊送回去。

　　利用人家的叔侄矛盾打人家，大宋怎么能这么不道德呢?

　　以郭劝一辈子标榜道德的表现看，他做这么个军事上堪称愚蠢、道德上可以贴金的表现倒是不奇怪。而如此“崇高”行为的后果也尽人皆知：不单山遇被元昊用乱箭射死，整个党项政权的亲宋势力更被一股脑清洗掉，彻底没了掣肘的元昊大摇大摆地跟宋朝翻脸，称帝建立了西夏，持续百年的宋夏战争爆发。北宋在开国即缺失幽云十六州的情况下从此雪上加霜，面临了西部战乱不断的窘境。而这个天大的国防深坑就是道德模范郭劝自以为是地挖下的。

　　到了南宋，与其他南宋宰相们不堪的形象相比，名相史浩看上去无比正面：他出身贫寒，少年时就以孝敬长辈和友爱兄弟著称;后来受命担任储君、也就是后来的宋孝宗的老师，更是以渊博学识和一身正气将未来的天子教出了一派英武风采;在宋高宗退位后，史浩秉承宋孝宗的精神，亲自主持了岳飞的平反工作，把秦桧牢牢钉在历史耻辱柱上。

　　如果这位名相能一直做好文化教育宣传工作，他的人生必然会非常完美。可待地位扶摇直上后，史浩的道德牌打到了一个不该打的地方：宋金战场。

　　当宋孝宗初登基、史浩为副宰相时，恰逢金国南侵被南宋军民打得崩溃的时候。陕西战场上更是出现了重大突破—名将吴麟率领的川军横扫三路，一路摁着金军痛打，眼看就要拿下关中平原。这意味着长期偏安一隅的南宋即将拿下反攻中原的重大跳板，光复山河的曙光已然无比明亮。

　　可惜在这个关键时刻，史浩的“道德牌”呼啸而出，硬生生把这“曙光”摁了下去：他极力向宋孝宗建言，说咱们和金国有绍兴和议，反正陕西打下来咱们也守不住，不如放弃这个鸡肋一样的地方，以此消除金人的贪婪之心。这一番道德高论说得宋孝宗情怀大发，正好史浩升任宰相，便让史浩写诏书送到了前线。

　　这感人的“情怀”结结实实地把前线坑坏了。有岳飞冤死的教训在前，“懂事”的吴麟哪敢抗命?他只能含恨撤退，数万将士浴血收复的国土就此断送。

　　更可怕的是，史浩讲道德，金军可不讲。史浩拍着胸脯保证金军不会再打，谁知金军转脸就恶狠狠地扑了上来，猝不及防的宋军伤亡惨重，负责殿后的三万将士几乎全军覆没。

　　如此惨剧，直到前线名将愤然入宫力陈应当攻金的理由，宋孝宗才恍然大悟。名将痛斥道：史浩一直坚决认为应该向金国求和，就怕前线打了胜仗，他这个新宰相刚上任就没了用场。

　　史浩这般嘴里讲道德却为私利坑死前线数万将士的恶劣行为使宋孝宗百感交集，留下了四字令人泪奔的评语：“史浩误我!”可他再泪奔也晚了，南宋最好的收复河山的机会已经消失了。

　　后来元朝人编《宋史》时嘲笑史浩“不能相其君恢复之谋”，意思就是：空拿道德当招牌的人就是这么没用!

　　比史浩还恶劣的是严嵩。

　　这个明朝奸相堪称古代“技术含量”十分高的道德帝，在某权宦当道的正德年间，年富力强的严嵩硬是借着回家守孝的名义在家里宅了数年，标榜绝不为奸佞卖命，在朝野大刷好感。成为阁老后，所谓“道德绑架”更是成了他屡战屡胜的利器。

　　他与另一位名臣夏言争权时，面对行政水平高超、为明朝国防吏治累死累活的夏阁老，工作上喜欢甩锅的严嵩就把“道德铁链”呼啦啦甩出，揪住夏言的暴脾气不放，说夏言不尊重皇帝，属于道德有严重问题，终于把夏言整到含冤论死。而此前半年，严嵩又陷害三边总制(明代西北边疆的军务要职)，道貌岸然地说三边总制痛击鞑靼属于没事找事，给朝廷找麻烦还克扣军饷，然后害死了他。

　　在严嵩任阁老的数十年间，由于每次他甩出来的道德理由都是高大上，贴金效果极好，以至于相当长一段时间里，好些年轻官员说起他都是交口称赞，认定这位其实坏事做绝的严阁老道德无比高尚，其中就包括年轻的张居正。

　　沧海横流，不单显英雄本色，有时也会暴露奸臣的丑恶嘴脸。嘉靖二十九年(1550年)，鞑靼骑兵肆虐京郊的“庚戌之变”终于让严嵩露出了真面目：拜严嵩害死那位三边总制所赐，没了天敌的鞑靼撒了欢，一个突袭杀到北京城下，数万百姓被杀被掳，京城几乎沦陷。在如此兵临城下、朝廷惊恐万分的危急时刻，道德“模范”严阁老竟然吃喝睡全不误，面对群臣焦急的询问，他轻松一句话雷翻全场：“这只是一群恶贼，抢完了自然就会走，别管他们!”

　　严嵩遗臭后世，就是因为别管他找了多少道德借口，终究在其位不谋其政，只为私利而不为国为民负责。如此“道德帝”做派的每一次风光表现后，换来的永远是灾难。

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