解密：中国古代最令男人们为之着迷的五种女人 请问中国古代

　　白居易说，乱花渐欲迷人眼。我们常说，女人如花。那么，花一般的女人，如何才能让自己心仪的男子着迷呢?装小萝莉，扮嫩，玩风骚?那都不行，都是人家玩剩下的，没新意。古代某些成功的女性在这方面倒是很有一套，我们不妨一起去看看。

　　求新求变型

　　《浮生六记》里的芸娘，在其丈夫沈复的眼中，一直是那么的充满魅力，婚姻生活浪漫得要死，这是何故?

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　　芸娘除了有才气，会写“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的诗句，主要还是因为她的实验探险型性格。对于生活，她是无一日不求新不求变的，譬如常女扮男装去庙里观看神诞花照;还穿着老公的衣服，模仿男人拱手阔步，学得挺像;有一次，她居然装男人勾搭其他女子，差点惹了大麻烦。

　　这种性格的女子，不墨守成规，对外面的世界充满了好奇，往往多奇思妙想，是个发明的天才。比如芸娘就会设计家装，曾发明“活花屏”，用树梢作成矮凳，插上竹屏，摆上紫砂盆，种上扁豆，放在屏里面，让枝枝蔓蔓盘延屏上，可以挪动，夏天时“透风蔽日，恍如绿荫满窗。”

　　“老婆，你小脑袋里到底装了些什么?”当老公问出这句话时，那么，恭喜你，你已然让他着迷了。

　　罗曼蒂克型

　　凤求凰的故事，大家耳熟能详，卓文君为了维护恒久的爱，曾与司马相如大玩文字游戏，如同猜谜一样，其中的奥妙即是罗曼蒂克。

　　司马相如在长安孤寂难耐，打算纳妾了，于是，给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示?

　　怀着十分悲痛的心情，她回了一封《怨郎诗》：

　　“一别之后，二地相思。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。”随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟! 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!”

　　最后这句“努力加餐勿念妾”可谓寓意深远，既表明态度，又为彼此留了回旋的余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去她，所以不忘表白自己的深情，真的是聪明女子!司马相如随即打消了纳妾的念头。

　　男人最怕女人是快木头，这句话，你懂得哈。

　　直露嗜好型

　　所谓嗜好，于人而言，无非感官需要，譬如男人抽烟喝酒玩气质，女人梳妆打扮爱臭美等等，说到底都是感官的愉悦，你说能有多大用处?没有这些嗜好难道会死人吗?但是，如果一个女人能够对自己的男人毫无保留的显露出这些嗜好，彼此之间的关系会更融洽，他会更迷你。

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　　杨妃与明皇的故事，我们说得够多了，李隆基迷贵妃十余年而不减，原因莫外如此。杨妃对于自己的嗜好从不藏着抑着，比如她爱喝酒、爱音乐、爱珍玩、爱时令水果，爱骑马，爱奇装异服，等等，爱什么，就直接告诉李隆基。

　　这样做的好处是，李隆基会觉得二人情趣相投，妃子更加小鸟依人，男子的中心角色凸显了，承担感加强了，由此产生的感觉愉悦效果是惊人的，如李隆基曾命宦官高力士亲自为骑马的贵妃执鞭，织绣工有七百人，为贵妃做衣服。

　　感官愉悦带来的深度关系刺激与加强，专家说多了，我就不重复了。想让你男人对你着迷，赶快行动吧，告诉他，你喜欢什么。

　　恪守理想型

　　明英宗的钱后，大致就是这种女人，内心像个朝圣者，并不期待爱情具有爆发性，而是一心恪守自己的本分----夫妇之伦，该做什么，不该做什么，一切唯自己的理想而行。1449年7月，蒙古瓦剌部首领也先率军犯明，英宗亲征被俘。钱皇后日夜号哭，睡梦中跌倒在地，以致股骨折断伤残，又哭瞎了一只眼睛。第二年，英宗被释归，幽居在南宫七年，钱后靠织补维持用度。

　　不得不说的是，英俊的朱祁镇对于容貌一般的钱后，那是毕生的爱恋，一辈子的迷，临死前还担心母凭子贵的周贵妃(成化帝之母)对钱后傲慢无礼，遗命大学士李贤：“钱后千秋万岁后，应与朕同葬!”

　　刁蛮宝贝型

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　　女人要对自己狠一点，想起宋丹丹在小品里说的这句台词，我就乐。其实也有道理在。说白了，男人有时候也挺贱的，你越是把他当个天，他越是把你不当回事，聪明的女子，倒不如反其道而行之----要求最好的待遇。

　　你看大观园里的女人是如何对待宝玉的，不细说了，大家都知道，到头来最憋屈的还是宝玉，只能“作小服低，陪身下气，性情体贴，话语缠绵”。

　　生活中类似宝玉的男人不在少数，关键是你如何去“挖潜”，以创造如梦似幻的亲密行为。不必担心他会生气，他只会更加迷你。

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