古代英雄好汉真的能随随便便点“两斤牛肉” 英雄好汉原型

　　《水浒传》里，好汉们下馆子，从来不看菜单，张口就是“小二，来二斤牛肉，筛一壶好酒!”

　　武松拿起碗一饮而尽，叫道：“这酒好生有气力!主人家，有饱肚的，买些吃酒。”

　　酒家道：“只有熟牛肉。”

　　武松道：“好的切二三斤来吃酒。”

　　店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子，将来放在武松面前;随即再筛一碗酒。

　　武松吃了道：“好酒!”又筛下一碗。

　　

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是不是开始怀疑小说过分夸张了?其实食物数量倒在其次，武松究竟吃的什么肉，才是容易被忽略的重点。

　　文中写的很清楚，牛肉啊，有什么疑问吗?

　　有!!!

　　问题就在于，千万不要以现代人的眼光去看古代，一看就错。

　　你以为有朝一日，穿越去宋朝，随便找个馆子，拿着菜单，水煮牛肉、酱牛肉、酸汤肥牛、牛肉火锅、孜然牛肉……可以随便点?

　　不可能。

　　首先，并没有菜单，只有一溜木牌，牌子上写着菜名，称作水牌。

　　然后，重点在于，哪个店家敢明目张胆在水牌上写“今日招牌菜：××牛肉”，那老板一定是在作!死!

　　牛，在礼法森严的古代，被视为最高级的祭品。

　　西周时就有“诸侯无故不杀牛”的规定。

　　在汉朝，杀牛是要偿命的，即使你是牛的主人。

　　汉以后，对杀牛的惩罚不再那么严厉了，牛主人擅自杀牛，在唐朝判徒刑一年，在元朝则要杖责一百。

　　杀自己的牛尚且如此，那要是杀了别人家的牛，刑罚当然会更重。

　　在梁山好汉们所处的宋朝，在不是正当防卫的情况下，杀死他人的牛，要处以“决脊杖二十，随处配役一年放”的惩罚。

　　所以，不管这牛是老得拉不动犁了，还是意外瘸了腿，都是不能杀的，除非等牛自然死亡。

　　

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虽然也有人偷偷杀牛尝鲜，也不可能如《水浒传》里那些酒家有如此充足的牛肉供应。

　　实际上，好汉们下馆子最可能吆喝的是：“小二，切二斤羊肉。”

　　北宋以羊肉为主要肉食，《清波杂志》就记载道：北宋时皇宫“御厨止(只)用羊肉”。

　　苏东坡也有“十年京国厌肥羜”的诗句，这位美食家继出生五个月的羊羔都吃腻了后，成功发明“东坡肉”。

　　那么问题来了，既然吃牛肉如此不易，古代的大侠为何总是被安排用牛肉下酒呢?

　　1

　　若是用主流说法解释，吃牛肉反映了一种反叛精神。

　　古代根本就没有专门食用的牛，所以吃的基本都是耕牛，违法的哟~

　　(就跟现在吃鱼翅一样，充满着稀缺、高端、奢华、禁忌的色彩)

　　作家如此设置，主要为了表现好汉们生活的无法无天。

　　身为黑道大哥、山寨大王不吃点牛肉，怎么对得起自己的身份啊!

　　2

　　当然，也有人说，《水浒传》中之所以安排好汉们吃牛肉，是施耐庵所处的时代决定的。

　　此书成于元末明初，元朝为游牧民族统治，上层社会关于吃牛肉的禁令并不太严格，施耐庵可能吃过牛肉，这种肉味给他留下了深刻的印象。

　　深夜撰稿时，想起那股子肉香味儿，甭提多馋了!

　　于是，就把它写进了书里，权当是……望梅止渴吧。

　　3

　　其次，明朝皇帝姓朱，若是写吃猪肉，是一件犯忌讳的事儿。

　　《水浒传》中，仅有两处算是提到了猪肉。

　　一是鲁提辖要郑屠切肉，切的是猪肉，但那猪肉并没有被吃掉，而是用来打郑屠;

　　另一次是鲁智深倒拔垂杨柳后，想到：

　　

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“每日吃他们酒食多矣，洒家今日也安排些还席”，就“杀翻一口猪，一腔羊”。

　　对付众泼皮，这已经是高规格了。

　　换位思考一下，如果你是古代小说家，虽然可选择的肉类品种很多，但比起牛肉，似乎总是少些豪气，举几个例子：

　　“小二，二斤酱牛肉，一坛好酒!”

　　立刻就会引起众人侧目，多拉风~

　　如果喊一嗓子：

　　“小二，一份花毛拼盘，两串大腰子，一碗酒。”

　　绝对会被人鄙视，声音再大也喊不响嘛!

　　至于别的肉嘛，请自行脑补：武松啃了四斤泡椒凤爪之后，提着哨棒，精神抖擞地上山打虎……

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