玛雅皇室墓葬：探索玛雅文明的消失之谜！ 玛雅 遗址

　　据美国国家地理网站报道，考古学家在危地马拉纳库姆(Nakum)的玛雅废墟发现两个皇室墓葬，其中一座距今2000年，埋葬着一位女性统治者。另一座距今1300年，墓穴内发现翡翠饰品、珠子以及献祭仪式用刀。在纳库姆发现玛雅皇室墓葬在历史上还是第一次，这次发现有没有可能揭开备受世人瞩目的玛雅文明天谜呢?

　　1.女统治者骸骨

　　一名女性统治者的骸骨，头部夹在两个盆子之间，显得非常神秘。最近，考古学家在危地马拉纳库姆的玛雅废墟发现两个皇室墓葬，埋葬这位女性统治者的墓葬便是其中之一。这座墓穴位于地下，距今2000年，另一座距今1300年，墓穴内发现翡翠饰品——通常用于保护喉部——等宝物、珠子以及献祭仪式用刀。

　　研究论文合着者维斯拉乌-克斯泽库尔和同事对纳库姆周边地区——被称之为“文化三角地带”进行了长达几十年的研究。就职于波兰克拉科夫雅盖隆大学考古学研究所的克斯泽库尔说：“我们认为这座墓穴与一个至少拥有400年历史的皇室陵墓类似。”在9月出版的《古物》杂志上，研究人员描述了他们发现的玛雅皇室墓葬。

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　　2.进入金字塔

　　一幅未标注日期的照片，考古学家进入纳库姆金字塔，也被称之为“15号结构”。在2006年进行挖掘前，这座古代建筑已经完全被丛林淹没，只有一个覆盖着土和植被的小山暗示着它的存在。这座小山以及附近一个被称之为“14号结构”的土丘位于一个天井的东部。

　　克斯泽库尔说：“由于玛雅人认为东方非常重要——2003年我就提出这一假设——如果在纳库姆建造一座皇室陵墓，应该就在这个结构中。”在这个墓穴的第一层，科学家发现地面上的裂缝。穿过裂缝后，他们发现了第二个地穴，年代更为久远。克斯泽库尔说：“我认为我们能够在我们挖掘地点的下方找到更多墓葬。如果挖掘深度非常浅，我们就什么也挖不到。”

　　3.盆中的头骨

　　这名女性的尸骨是在一座有着2000年历史的墓葬中发现的，头部被一个容器盖住。照片中，盆中的头骨碎片清晰可见。科学家并不十分清楚遗体为何要与两个盆一同下葬。克斯泽库尔说：“在蒂卡尔，我们并未发现类似现象。”蒂卡尔同样位于危地马拉，是哥伦布发现美洲大陆前最重要的玛雅城市之一。

　　他指出这名皇室成员的性别让研究人员感到吃惊。克斯泽库尔说：“这一发现让我们吃惊不已，我们原以为是男性。”虽然其他附近城市也发现出现女性统治者证据，但与玛雅国王相比，玛雅女王仍然十分罕见。

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　　4.质朴的墓葬

　　照片于2008年拍摄，考古学家正在挖掘15号结构(金字塔)的顶层。研究人员很清楚埋葬在里面的人身份很高，这不仅因为遗骸周围有大量宝物，同时也因为发现了下葬后持续了200年的拜祭献上的祭品。纳库姆项目负责人加洛斯罗-泽拉尔卡表示：“在15号结构周围，我们发现了盗墓者挖掘的壕沟。令我们感到吃惊的是，这座墓葬没有遭到盗墓者的掠夺。”照片中的11号圆圈内有棍子，可能用于制作渔网，12号圆圈内则是粘土制作的盘子和蓝色匕首，可能用于献祭仪式。

　　5.图章戒指

　　3枚图章戒指上刻有脸部图案，放在年代可追溯到1300年前的统治者遗骸上方。这些戒指至少是在她/他下葬后100年放在这里的。公元800至900年，玛雅文化走向崩溃，玛雅人开始遗弃纳库姆以及周围的城市，对于原因，学者们看法不一。克斯泽库尔说：“纳库姆以及这个结构已经遭到破坏。余下的居民将6个珠子、3枚贝壳戒指和不明动物或人的尸骨放在坟墓上。他们可能仍记得这里是一个很大的坟墓并且对纳库姆非常重要。”

　　6.翡翠饰品

　　埋葬在顶部墓穴中的统治者胸部曾有一条大项链，现在已经断链，图片中的翡翠胸饰或者护喉就是其中的一部分。护喉上的浮雕代表什么意思并没有完全破译。美国宾夕法尼亚州大学的西蒙-马丁将此人的名字翻译成伊西姆-查恩(或者谷神-蛇)。但护喉上还有“Yaxha”(亚希哈)这个词，这是位于纳库姆南部10.5英里(约合17公里)一座城市的名字。

　　克斯泽库尔说：“我们并不知道这个胸饰如何来到纳库姆，可能是纳库姆的一名国王从亚希哈带到纳库姆，也可能说明纳库姆曾被亚希哈统治。”浮雕的年代比坟墓早300年，说明这件饰品是传承了300年的传家宝。

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　　7.3D金字塔

　　艺术家制作的一个3D复原图，处在背景的就是15号结构——充当坟墓的金字塔。在前景，14号结构前有一条排水沟。这个结构中可能也存在一个坟墓或者葬礼用寺庙，充当一个临时停尸房。不幸的是，内室已经洗掠一空，具体用途可能成为一个永远的谜。

　　项目负责人泽拉尔卡表示排水沟用于排除14号和15号结构的雨水。渠道从金字塔开始，一直通往14号结构的外墙，直到出现一座梯形“水山”，其结构较为复杂，说明它可能并非一个纯粹的排水沟那么简单。两座建筑之间可能有一个水塔，用于储存水，让国王上演“水奇观”，民众可以在西边的天井欣赏到这一景象。他说：“我们认为这条排水沟可能用于制造奇观，向水神表达敬意。”

　　玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说;瘟疫、集体中毒等等传染病说;人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说;外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。

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