野史趣闻：“猪八戒”取经路上为啥总喊着要散伙 野史趣闻的意思

　　猪八戒，法号悟能。原来是玉皇大帝的天蓬元帅，太上老君的记名弟子。因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员，《西游记》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥)被逐出天界，却又错投猪胎。

　　唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。

　　八戒性格憨厚，力气大，爱占小便宜，贪图女色。

　　猪八戒是一个有历史污点的人，曾因“带酒戏弄嫦娥”，强奸未遂，被玉帝打了二千锤贬下凡尘，结果误投猪胎，弄了个人不人、鬼不鬼的模样。从统领天河八万水军威风凛凛的天蓬元帅，沦落为荒山野洞寄人篱下可怜巴巴的“倒查门”妖怪，好不恓惶。

　　幸亏他生来有福，每到难处总有贵人相助，观音菩萨不久就吸收他进入取经队伍，让他和孙悟空、沙和尚一起接受劳动改造，给他创造一个难得的重新做神的机会。

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　　我们不好评价观音菩萨把这一让人眼红的内部指标给了八戒是对还是错，但从八戒的改造表现来看，结果却着实不能让人满意。

　　十四年取经过程中，猪八戒劳动态度很不积极。遇到工作就想推，遇到危险就想躲，遇到挫折就想分行李散伙。

　　唐僧第一次赶走孙悟空后，唐僧让他去化斋，满口应承，豪气冲天：“我这一去，钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来!”可才走出十余里，就瞌睡上身，把嘴拱到草窠里呼呼大睡。

　　狮驼岭悟空邀他同去除妖，他慌忙推脱：“哥哥没眼色!我又粗夯，无甚本事，走路扛风，跟你何益?”

　　在碗子山波月洞，他联手沙僧大战黄袍怪。眼见不支，借口出恭，一溜钻进蒿草薜萝、荆棘葛藤里，一毂辘睡倒，再不敢出来。全然不顾兄弟情份，全然不管沙僧死活。如此偷奸使懒、逃跑溜号的事例，不胜枚举。

　　猪八戒对取经态度最不坚定，稍受挫折，就嚷嚷着要散伙，要回高老庄去。这真的是好吃懒做、意志不够坚定的缘故吗?

　　可是猪八戒在高老庄的三年却极为勤恳、替高家攒下许多家资来看，好吃懒做、不愿吃苦显然不是其取经态度消极的原因所在，那其取经态度消极原因何在呢?

　　对取经的热衷程度很大部分要取决于对当下境遇的改变状况。

　　在取经前，孙悟空的境遇最差，被关押在五行山下，已饱受风吹日晒雨淋五百年，完全不得自由，孙悟空是带着紧箍咒也就是带着镣铐走向取经路的。此镣铐必待取经成功后方得取下，如果取经失败的话，孙悟空中途离开的话，此镣铐亦自然不能取下。

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　　甚至不像大家认为的那样，取经散伙的话——你回你的高老庄，他回他的流沙河，我回我的花果山。

　　按理说，他因为取经的需要才从五行山下的监狱被保释出来的，并不受信任，如果其表现不好、取经不在需要的话，其是回不得花果山的，该重回五行山坐牢才是。

　　沙僧在取经前是在流沙河为妖，也是常年饱受河中阴寒之苦、对当下境遇的改变也较为迫切，所以对取经一事也比较重视。

　　而猪八戒在取经前，生活境遇在三人中最好。在高老庄入赘三年，其对当下的生活极为眷念。而在其看来当下极为甜美的生活却是被取经一事所破坏，其对取经一事难免要带有几分愤恨之情的，所以对取经态度的消极冷淡也就自然不过了。

　　三人的之前身份也影响着其对取经的态度。

　　孙悟空之前在天庭的正式身份最低，不过是弼马温，虽然之后天庭也承认其“齐天大圣”的称号，但在天庭看来不过是承认了个“山大王”而已。其实这种称号没有实在价值，跟“牛魔王”这种的称号没有本质的区别，属于在野编制。猪八戒动不动以“弼马温”称之以嘲笑其之前身份之低下。

　　沙僧之前身份是天庭“卷帘大将"，因失手打碎琉璃盏而被贬下界为妖。

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　　琉璃盏可指盛果物的琉璃器皿，也可指琉璃灯盏。再与其身份联系起来，“卷帘”也可以有拉窗帘的意思，与琉璃灯盏这种床帏之物就形成了对照，如此就是一幕宫闱狗血故事。

　　天庭苦于无实据或不便言明而作此判罚似乎更合理。

　　沙僧沉默的性格或跟此有关，宫闱之事向来极为忌讳，因此判罚就再无回天庭的可能了。

　　猪八戒之前的身份是“天蓬元帅”，在三人中的身份最高，虽然也是因“桃色事件”而被贬下界为妖，但不牵涉到宫闱就算不上不可原谅的罪错，待受罪期满，再回天庭任职亦非不可能。

　　而加入取经团队却要从最底层的业务员做起，要历经艰辛考验，从企业高管到基层业务员这种跳槽再就业带来的心理落差也影响着其对取经的态度。

　　可见，正是猪八戒的取经前的生活境遇与其前世的身份这两方面的原因影响着其对取经一事的态度，而非性格上的好吃懒做与不愿吃苦所致。

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