关于水浒传里的两首诗：是造反声明 关于水浒传里的故事

年华虚度、名利不就，反被刺配江州，理想付诸东流，不觉潸然泪下。乘酒兴，磨的墨浓，蘸的笔饱，在墙壁上题诗两首，“以记岁月，想今日之苦”。

就这样，宋江在江州浔阳楼写下“反诗”。这“反诗”，历来为论者重视：有人称其是造反声明；有人说反诗不反，意在投降。但他们都忽视了宋江自己对诗的评价：“酒后狂言”。

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何以是“狂言”呢？我们先来看看第一首《西江月》：

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报冤仇，血染浔阳江口！

其二为诗一首：

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！

首先看看这个“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”这两句是说自己有才干，有权谋。这还算是实话，但也是牢骚怪话。心想自己这么有本事，又名震江湖，号称“及时雨”。可是仅仅做了个郓城的小小押司，真是埋没人才，是对处境的不满。

“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”这两句的意思就明显是在自吹自擂了。从他上梁山之前的行动看，他的确“猛虎”了一回，这就是私放劫取生辰纲的晁盖等人。但是，对于晁盖等人的行为，他首先认为是“犯了弥天大罪”，事后当他得知晁盖等人杀了追捕官兵，上梁山为“寇”去了，他又认为晁盖等人干的“是灭九族的勾当，虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得”。

这“猛虎”还是维护法度的。其“忍受”，不是为了伺机造反而“忍受”，而是“忍受”眼下的困境。好汉们请他上山，他宁死不从，叫他造反，他没这个胆量，他“潜伏”什么？他“忍受”什么？不是显而易见，只是吹吹牛而已吗？

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再看看诗：“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”宋江有“凌云志”吗？如果有的话，充其量也只是“功名富贵，封妻荫子”而已。当了梁山寨主，手下兵多将广，也只是“权时避罪水泊，只待赦罪招安”，从无改朝换代之念头。这些能算是“凌云志”吗？再说题反诗时身为“配军”，敢笑黄巢，岂不狂而荒谬吗？

“他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”这句更是荒谬。宋江有什么“冤仇”？他私放晁盖，又接受梁山的馈赠，本身就犯有“通匪罪”，拿他自己的话来说，“于法度上却饶不得”。既然是“饶不得”的，阎婆惜以揭发相威胁，结果他反而把阎婆惜杀了。

俗话说：“杀人偿命，欠债还钱。”这是天经地义的事。哪朝哪代都如此办理，这怎么反说是“冤”是“仇”呢？退一步说，搞得他如此下场的，无非是阎婆惜和张文远。就算是冤仇，也无非与他们有仇，阎婆惜被宋江亲手杀了，仇也报了，也无须等“他年”。

张文远的仇虽然未报，就是等到他年报仇，血也染不到“浔阳江口”。因为张文远家住山东郓城，也不会到江州来送死。这诗的内容就很荒唐，大概因醉酒，思维不清，一派胡言。

再看题诗的情态：宋江题诗前是“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀”，已有醉意；题完《西江月》后是“自看了大喜大笑；一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈”，已是酩酊大醉、自制力已经完全失控的状态。题完诗已“踉踉跄跄，取路回营里来。

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开了房门，便倒在床上，一觉直睡到五更”，不但失去理智，连行动都有所不便。酒醒后“全然不记得昨日在浔阳江楼上题诗一节”。可见诗完全是酒醉后神智不清时所题，是大脑皮层在强烈的情绪中失去主导作用后的心理反应，心理学上称之为“激情”。

伍棠棣先生《心理学》中书：“激情是由对人具有重大意义的强烈刺激所引起，它往往发生于当事人的意料之外。在知情状态下，伴随着内部器官、腺体、外部表情等高度显著变化，如过度兴奋时的手舞足蹈和大笑大哭。

人的一切心理过程和全部行动会随之产生显著变化，人的理智力和自制力也会显著降低。在情绪激动时，有时会失去理智，忘记了自己。”宋江题诗正是如此，并非是他的造反声明。

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