周瑜的“焦虑症”，被诸葛亮气出来的 周瑜的性格特点

　　闲暇之余，关注下“心看三国说职场”这个系列，把心灵智慧进行到底。本次人物是周瑜，东吴集团的重要将领。他美姿容，精音律，多谋善断，器量端雅。孙策遇刺身亡时，曾叮嘱孙权“外事不决问周瑜”，由此周瑜越发竭诚尽智，为孙氏集团的崛起奔波劳碌，不辞辛劳，先后击败黄祖，决胜曹操，为东吴鼎立三国的局面奠定了基础。

　　历史上的周瑜，可谓是才德兼备的完人，《三国演义》中的周瑜，却被描写成焦虑成性、嫉贤妒能的人物。

　　在《三国演义》中，周瑜极度焦虑

　　罗贯中在《三国演义》对周瑜的刻画，堪称是一个焦虑症的典范，这主要表现在以下几件事情的描述上。

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　　一、五欲杀孔明：

　　在《三国演义》中，周瑜对于诸葛亮可谓是欲除之而后快。其中一欲杀孔明，是在孙权决心联刘抗曹之后，周瑜因“孔明早已料吴侯之心，又高吾一头也，久必为江东之患，不如杀之”，周瑜欲杀孔明，表面上是为保全江东，实则是出于自己的嫉妒心。二欲杀孔明，是周瑜派诸葛亮往聚铁山劫断曹操粮道，“欲杀之，恐惹人笑，故借操之手，先除后患”，在此周瑜为了掩饰自己而借刀杀人，虽有谋略却令人感觉阴险狠毒。三欲杀孔明，是在诸葛亮识破了周瑜以借刀杀人计除掉蔡瑁、张允两人后，“若留此人，那里显我，吾决意斩之”，可见其善妒。四欲杀孔明，是故意出难题，叫诸葛亮十日之内造十万之箭，“自有公道斩之，教他死而无怨”，以此来为难诸葛亮，让其自取灭亡。五欲杀孔明，是在诸葛亮作法借得东风后，周瑜又生杀机，“此人有夺天地造化之功，有鬼神不测之术，若欲留之，乃东吴之祸根，周瑜之大患也”，如此的强迫意念，可见周瑜对于诸葛亮的痛切嫉妒。

　　二、三欲取荆州：

　　在《三国演义》五十一回中，诸葛亮激周瑜率兵攻打曹仁把守的南郡，结果不仅自己身负重伤，还折了很多兵马。最后好不容易击退曹仁，赵云却受诸葛亮之计，兵不血刃，取了南郡。此外张飞还袭取了荆州，关羽攻占了襄阳。周瑜拼着性命赶走了曹仁，却使刘备不失一兵一卒取得荆州城池。这使得周瑜“怒气冲天，大叫一声，金疮迸裂，气伤箭疮，半晌方苏。”这，便是“一气周瑜”的故事。

　　小说第五十四回，周瑜与孙权密谋，以出嫁孙权之妹孙尚香为由，引刘备来吴，加以软禁，以换取荆州。但此计又被诸葛亮识破，让刘备迎娶孙尚香之后，哭求回荆州，得以携新夫人全身而退，周瑜的美人计失败，自思曰：“吾计不成，有何面目去见吴侯!”大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。这，便是“二气周瑜”的故事。其中周瑜面对诸葛亮，常常是“心气浮躁，忐忑不安”。

　　小说第五十六回，周瑜讨还荆州不成，便以兴取西川为名，想乘刘备不备偷取荆州。诸葛亮对此不动声色，将计就计，等周瑜来到荆州城下时，已被刘备重重包围。诸葛亮又派人送书信于周瑜，说明西川难取，曹操会乘机袭吴，不如退兵。周瑜看完，长叹一声，对众将说：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”说完昏绝，徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。这，便是“三气周瑜”的故事。

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　　在上述描述中，周瑜与诸葛亮斗智，屡屡受挫，身心备受煎熬，不仅心理焦虑不断，而且身体数度受损，最后活活被气死。

　　周瑜对诸葛亮的焦虑源在什么地方?

　　在《三国演义》中，周瑜对诸葛亮的嫉恨，主要是因为诸葛亮的足智多谋给周瑜带来了极大的焦虑，令他忐忑不安，坐卧不宁。其一，诸葛亮是刘备的首席智囊，他的存在使刘备如虎添翼，这对江东是极大的威胁，周瑜为了江东的长远考虑，如何能够忍受诸葛亮的存在呢?其二，诸葛亮的料事如神也使得周瑜倍感焦虑，而鲁肃等人对诸葛亮的亲近，也令周瑜对自己的地位和声望产生危机感。

　　更可怕的是，在赤壁之战中，周瑜与诸葛亮两人都想出了火攻之计，但诸葛亮有呼风唤雨的能力，而周瑜却没有。再后来，周瑜自以为可以瞒天过海的种种计谋，都被技高一筹的诸葛亮识破，周瑜的安全感荡然无存。由此，周瑜欲铲除诸葛亮，可谓到了强迫意念的地步。

　　周瑜是《三国演义》中铸造的最大冤假错案

　　正史中的周瑜，堪称是个完人。他对上司孙权谦礼忠君，尽心竭力;对敌手曹操不畏强暴，坚决抵抗;对同僚程普礼贤下士，不记荣辱;对朋友鲁肃坦诚相对，举贤荐能。生在兵荒马乱的年代，周瑜或许有某些焦虑，但绝无达至焦虑成患的地步。其实，周瑜自幼就志向远大，好读兵法，成年后备受孙策、孙权的器重，唯有竭心尽力，方可图报。而当时孙氏集团甚为弱势，它既无曹操之丞相盛名，又无刘备之皇统名份，称霸一方，可谓名不正言不顺。但周瑜凭借其突出的才智，使东吴确立了三足鼎立的军事基础。

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　　周瑜虽年寿不过三十有五，却丰功伟绩，不胜枚举。特别是他;“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的气度，令后人景仰不已。而其“曲有误，周郎顾”，“长壮有姿貌”的细腻风范，也成为了后世儒将的典范。难怪后人会以“胆略兼人”、“雅量高致”，“谋无不成，规无不细”等溢美之词来描述他。

　　可惜，罗贯中在《三国演义》中，为了突出诸葛亮的“智绝”而对周瑜进行了歪曲性的描述，以周瑜的才智狭短来衬托诸葛亮的技高一筹，用周瑜的嫉贤妒能来凸显诸葛亮的宽宏大度。这种半虚半实、夸张离奇，甚至是任意嫁接的描写手法，误导了古往今来的无数读者。可以说，周瑜是《三国演义》中铸造的最大的冤假错案的人物!用时下的术语来说，罗贯中对三国人物最大的恶搞，便是周瑜。

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