四大妖姬的传奇 集美艳与邪恶于一身的恶魔 四大妖姬是谁怎么读

日期:2023-08-08来源:历史趣闻人气: 我来评论


  对于妲己这个人,应该中国几乎所有的人都应该知道这个人的生平,正是由于妲己的存在,使得商朝走向了灭亡,在中国著名的电视剧《封神演义》中,妲己是一个难得一见的美女,由于纣王沉迷于妲己的美色,导致了纣王不理朝政,并且谋害了许许多多忠臣,最终导致了民变,商朝也被周朝所取代,而妲己的故事也被许许多多的人记住了,妲己也被人称为妖妃,而在中国古代的历史上,除了妲己,还有三个女子同样,也被称为妖妃,分别是妺喜、褒姒、骊姬,她们和妲己被称为是四大妖姬,她们共同的特点就是利用自己的美色以及计谋导致了国家的破灭,本文就来带大家来认识一下四大妖姬的故事。

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  妲己的生平

  妲己,己姓,字妲,有苏氏部落之女,世称“苏妲己”。据《左传》记载,公元前1047年,商纣王发动大军,攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己

  妲己的历史作为

  中国历代的“红颜祸水”里,最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来,简直算得上“夫唱妇随”,惊人的合拍了。如果按《史记•殷本纪》里的说法,纣王可谓残暴之极,但若按民间《封神演义》里的演绎,那简直就是变态,有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法,妲己是千年狐精附体,受女娲之命来祸乱殷商的,所以纣王才变得如此怪戾,做出那些残忍的事来。

  当然,这是迷信的说法,不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落,所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的,可照样把纣王迷得五迷三道,“妲己之言是从”。

  史书还记载,还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之,就是一个剁着肉酱,另一个做成肉干;而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”,但他很聪明,马上服软,并献给纣王“美女奇物善马”,以及自己的洛西领地,纣王这才松口,把他放了。

  《封神榜》属于神话小说,还有许多稗官野史,传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,心毒手狠,掩袖工谗,残害忠良,狐媚惑主,种种记载及传说,家喻户晓,深植人心。妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子,而且她本性善良仁慈,不过在入宫途中被九尾狐狸精害死,并被其附身,方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良,滥杀无辜,曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令将他剁成肉酱,做成包子(一说为馅饼)让周文王吃下。她性喜听人痛苦的惨叫声,为此纣王滥用酷刑,创出炮烙、锤击、虿盆等恐怖酷刑。

  历史上对妲己的评价

  姬发:“商王大乱,沈于酒德,辟远箕子,爰近姑与息。妲己为政,赏罚无方,不用法式,杀三不辜,民大不服。守法之臣,出奔周国。”

  刘向《列女传》:“妲己配纣,惑乱是修,纣既无道,又重相谬,指笑炮炙,谏士刳囚,遂败牧野, 反商为周。”

  《封神榜》:“妲己妖娇起众怜,临刑军士也情牵。桃花难写温柔态,芍药堪如窈窕妍。忆昔冀州能借窍,应知闺内善周旋。从今娇娃归何处,化作南柯带血眠。”

  四大妖姬之褒姒

  褒姒的生平

  褒姒生卒年不详,姒姓,褒国人,周幽王姬宫湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的后母。前779年,周幽王攻打褒国,褒国兵败,献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后,对她很是宠爱。前778年,褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱,最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼,而立褒姒为王后,姬伯服为太子。褒姒生性不爱笑,周幽王为取悦褒姒,举烽火召集诸侯,诸侯匆忙赶至,却发觉并非寇匪侵犯,只好狼狈退走。前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使周幽王遭犬戎所杀,褒姒亦遭劫掳,从此下落不明

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  褒姒的历史作为

  怪女褒姒:曾有小女孩唱着歌谣:“桑木做成的弓啊,箕木制成的箭袋,是要灭亡周国的。”当时周宣王听到这首歌,正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋,于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上,遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩,夜间啼哭,因此可怜她,便将她收养。于是,夫妇俩逃到褒国。后来,褒国人有罪,便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪。此女便是褒姒,因是从褒国而来,故称褒姒。

  烽火戏诸侯:在《吕氏春秋》的记载中,周幽王不是点燃烽火,而是击鼓。当时西周建都在丰、镐二京,那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定,在大路上修筑高大的土堡,上面设置大鼓,使远近都能听到鼓声。如果戎兵入侵,就由近及远击鼓传告,诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵,周幽王击鼓,诸侯军队都如约而至,褒姒看到非常高兴,很喜欢周幽王这的种做法,周幽王希望看到褒姒的笑容,于是屡屡击鼓,诸侯的军队多次到来,却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵,周幽王击鼓,但诸侯的军队不再到来,周幽王于是被杀死在骊山之下。

  《东周列国·春秋篇》是1996年央视电视剧制作中心出品的大型历史电视剧。由沈好放导演,王绘春、世忠弘、张永强、魏庆环、魏金虎等主演。该剧通过精心收集考证,复原了两千多年来广为流传的有关春秋时期的典故及成语故事,如:千金一笑唇亡齿寒、赵氏孤儿、一鸣惊人卧薪尝胆、孔夫子高山仰止、伍子胥过昭关等。电视剧的开头就是一烽火戏诸侯为开始,指的就是褒姒。

  历史上对褒姒的评价

  《诗经》:“赫赫宗周,褒姒灭之。”

  司马迁《史记》:“周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于襃姒。故易基乾坤,诗始关雎,书美釐降,春秋讥不亲迎。”

  刘向《列女传》:“褎神龙变,寔生褎姒,兴配幽王,废后太子,举烽致兵,笑寇不至,申侯伐周,果灭其祀。”

  四大妖姬之妺喜

  妹喜的生平

  妺喜是有施氏之女。夏桀在位时,发动大军攻打有施氏,有施兵败求和,献出他们的牛羊、马匹、美女,其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后,对她非常宠爱。史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时,首先下令处死阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢,然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮,结果他们中的一些人因酒醉而淹死。商汤灭亡夏朝后,妺喜与夏桀同奔南巢(今安徽巢湖西南)而死。一说夏桀攻打岷山氏,得到二女,妺喜于是受到夏桀冷落,因与商朝大臣伊尹相结而灭夏。

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  妹喜的历史作为

  据《竹书纪年》记载,夏桀攻打岷山,岷山氏效法有施氏,献出两位美女,一位叫琬,一位叫琰(琬琰即美玉之意),夏桀十分宠爱二女,虽然她们没有生育,夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字,华玉刻上“琰”字,以示珍爱。妹喜则受到冷落,被安置在洛水一带,妹喜心生怨恨,于是与伊尹秘密来往,泄露夏朝的机密。夏桀只顾眼前的美女,忘记昔日的恋人,所以,妹喜便与伊尹里应外合,夏朝就此灭亡。

  吴君丽的《万里烽烟寻妺喜》,里面就有关于妹喜的形象刻画,夏朝末年,桀王无道,民怨沸腾.桀于狩猎时听佞臣飞廉之言,以人代兽,肆意射杀,民女妹喜之父因而丧命.喜恋人成汤治水有功为民景仰,喜遂劝汤起义,惟汤忠君不二,断言拒绝.喜为报父仇,不惜委身事桀.犬戎入侵,汤往平寇,廉受犬戎贿赂,诬指汤拥兵谋反,喜乘机唆使桀囚禁汤母,欲逼汤叛变.汤卒听属下所劝揭竿而起,随军响应.喜悉汤举兵伐桀,即救汤母同往会汤,汤于烽烟中寻获喜,惜汤母不支逝世,喜亦丧于桀乱箭之下.汤擒获桀,成功灭夏,建立商朝。

  历史上对妹喜的评价

  刘向《列女传》:①“美于色,薄于德,乱孽无道”;②“末喜配桀,维乱骄扬,桀既无道,又重其荒,奸轨是用,不恤法常,夏后之国,遂反为商。”

  皇甫谧《帝王世纪》:“妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”

  柏杨《中华古籍之皇后之死》:“施妺喜是个可怜的女孩子,她的身份是一个没有人权的俘虏,在她正青春年华的时候,不得不离开家乡,离开情郎,为了宗族的生存,像牛羊一样地被献到敌人之手。”

  四大妖姬之骊姬

  骊姬的生平

  前672年,晋献公打败骊戎,骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱,获立夫人,并生下儿子奚齐,而骊姬的妹妹少姬生子卓子。骊姬以美色获得晋献公专宠,阴险狡诈,献媚取怜,逐步博得晋献公信任,参与朝政,但骊姬仍不满足,使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情,迫使申生自杀,重耳、夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齐为太子,史称骊姬之乱。前651年,晋献公病危,嘱托大夫荀息主政,保护骊姬母子,辅助奚齐继位。晋献公死后,荀息遵旨立奚齐继位,骊姬为太后。但在丧礼过程中,里克杀死奚齐,荀息于是改立卓子为君。不久,里克杀害卓子和骊姬。

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  骊姬的历史作为

  晋献公想立骊姬为夫人,于是用龟甲来占卜,占卜的结果不吉利;然后用蓍草占卜,结果吉利。晋献公说:“按照蓍草占卜的结果办。” 占卜的人说:“蓍草之数短而龟象却长,不如按照龟卜。而且它的繇辞说:‘专宠会使人心生不良,将要偷走您的所爱。香草和臭草放在一起,十年以后还会有臭气。’一定不能这么做。”晋献公不听,把骊姬立为夫人。后来,果然发生骊姬之乱。

  《春秋祭》是张浩岚执导的古装历史剧,由何冰、罗嘉良、鲍国安、马德钟、杨恭如领衔主演。该剧以春秋时期忠孝名士介子推的忠孝故事延伸展开,讲述春秋时期骊姬之乱,晋文公亡命天涯,后在秦国的帮助下回到晋国平定叛乱,并当上国君,后励精图治,治理国家,成为一代名君的故事。

  历史上对骊姬的评价

  庄周《庄子》:“毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。”

  司马迁《史记》:“及破骊戎,获骊姬,爱之,竟以乱晋。”

  刘向《列女传》:“骊姬继母,惑乱晋献,谋谮太子,毒酒为权,果弑申生,公子出奔,身又伏辜,五世乱昏。”

  小编结语:关于四大妖姬的选定我们不可得知,但是一个朝代的更迭并不是一个女人所能决定的,可能历史的说法会有一些过度夸张的说法,但是四大妖姬的存在也说明了红颜祸水这个典故的真实性,但是历史的评判不是靠一些历史的点评所能决定的。

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