揭秘中国五大“长寿”王朝有何生存秘诀? 中国的五大是什么

　　在中国封建王朝的序列里，农民大起义后建立起来的朝代比由封建割据统一起来的朝代寿命要长得多。

　　有人对历代王朝的寿命进行了分析研究，发现西汉、东汉、唐、明、清这五个延续了200多年的“长寿王朝”都是农民大起义后建立的。而由兼并战争或内部篡位建立的秦、新莽、隋、元等王朝寿命都较短，其中秦15年、新莽10年、隋38年而亡，元朝虽然延续了90多年，但比起几个长寿王朝来却短得多。

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　　有没有战争，是衡量一个朝代历史贡献的一个重要方面。

　　起义的农民生活在多事之秋，苦不堪言，生不如死，是他们最大的生活感受。假设人有生死轮回的话，他们也许会说这样一句话：“这不能怪政府，而是怪自己命苦。”苦在他们没有赶上好时代。不过，他们哪里知道，正是他们用自己的累累白骨，为后世奠基起一个又一个的长命王朝。牺牲的农民兄弟用自己的一腔热血为帝王们做了“嫁衣裳”，或血雨腥风，或缠绵棑恻，或波澜壮阔，或英勇悲壮，以自己的血肉之躯为后人能生活在长治久安的环境里筑桥铺路了。

　　人，在动物界里拥有“万物之灵”的地位，谁都想今生今世如意地栖居着。于是，人从一开始便渴望物质生活的富足，更渴望精神家园中充满美好的情愫，使自己的生活变得澄澈而明亮，使自己居住的这个世界更有诗意。如果没有条件让自己生活得如意，就是平安庸常地生活也行。

　　然而，这种生活的梦想，并非每个人都能实现的。如果生不逢时，不要说什么诗意了，能吃饱穿暖就不错了，要想看到流水的清澄与飞鸟的自由，领略伟大、崇高、沉静的心灵气象，也只能凭空想象而已，甚至有时连想的底气也没有了。人活在世上，如果说有什么比贫穷更为可怕的，那就是在疯狂而毫无人性的战争面前，尊严被践踏到最低，流离失所，慌不择路，饥不择食，面对亲人同胞被屠杀却无能为力。战争让一个或才华横溢，或老实巴交的人都变成了废墟里流窜的老鼠。当生命的意义只剩下生存，终日生活在惶恐不安和饥荒病痛中，需要何等强大坚韧的内心才能熬过。

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　　农民起义奠基的长命王朝，客观上少了些征战、少了些拼杀，多了些安稳，多了些和谐，老百姓也就不用更多地生活在提心吊胆中。花开花落，春去秋来。茫茫尘世中的人们虽各渺渺如天上的一朵朵白云，却拥有安稳的生活环境，生命本身就是一种美丽。不管怎么说，对于老百姓来讲，身处和平年代就是最基本的幸福。

　　也许，当初浴血奋战的农民兄弟没有想到，正是他们摧毁了封建旧政权的统治基础及国家机器，才为社会生产力的发展扫除了障碍。道理很简单，在只换朝代不换体制的封建时代，如果农民们不用起义这种暴力手段摧毁这些残暴腐朽的封建旧统治，贵族地主仍然大量兼并土地，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的状况就不能得以改变，“此善于彼”的封建新政权就没有建立的可能。不把王朝晚期体制中积淀的那许多病毒清除掉，或者至少减少它的毒素，那么农民连完成简单的再生产都很困难，更不必说扩大再生产了，哪里还有社会生产力的发展及自身生活的如意呢?

　　秦、隋两朝虽相距近八百年，但非常相似，都实现了大一统，又都是短命王朝。前者仅存15年，只传二帝;后者仅存38年，也只传二帝。秦在统一前，是七国争雄的割据局面，在商鞅变法之后，经济、军事实力增强，超过东方六国，在秦王赢政时，消除了东西的对抗，灭掉六国，实现了我国历史上第一次大统一。而隋朝呢，大隋高祖文皇帝于公元581年2月甲子日接受北周禅让，建立了大隋王朝。而隋朝的老班底是由当初西魏的八柱国和十二大将军组成的，皇亲国戚也都是这个氏族的人，大家各取所需的利益，共同维护着这个王朝。

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　　秦、隋两朝的诞生没有经过农民起义暴风骤雨的洗礼，基本上一切都沿袭了过去的执政思维、统治模式，虽然王朝的名称换了，但属于“穿新鞋，走老路”，或者说是“新瓶装旧酒”。

　　相对而言，继秦、隋之后的西汉、唐两个朝代，都是在农民起义者的累累白骨上矗立起来的，寿命都比较长，西汉王朝共历12帝，经历了209年。唐王朝包括中国第一位女皇武则天在内，共历21位皇帝，共历289年。这两个王朝长寿的原因是多方面的，主要是这两个王朝都脱胎于秦末和隋末的农民大起义之中，一切都重新洗牌了，旧势力受到了很大程度的荡涤，新生的王朝出现了群英聚会、大气磅礴的气象。

　　生活在长命王朝里，人们少了些提心吊胆，可以更多地把心思用在经济、文化的发展上。在中国历史上有着极其重要地位的“四大发明”和唐诗宋词，都是长命王朝里的产物。有人曾这样感叹道：短命王朝里容易出军事家、将军，而长命王朝里容易出文学家、诗人。

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